不管有多少個(gè)版本，都有一個(gè)共同點(diǎn):嫦娥是射日英雄的妻子后羿，太后覺(jué)得后羿，為她射日的貢獻(xiàn)給了她長(zhǎng)生不老的藥,\r\n故事起源“嫦娥奔月”的神話起源于古代人們對(duì)星辰的崇拜，嫦娥故事最早出現(xiàn)在《歸藏》中,嫦娥和后羿是夫妻,據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿開(kāi)創(chuàng)了一夫一妻制，后人表演嫦娥月界故事來(lái)紀(jì)念。

后羿是一個(gè)生活沒(méi)有被詳細(xì)確定的神話人物。有大姨、鳳儀、儀儀、后羿等名字。射九天的人也有三個(gè)不同的名字:太乙，易，后羿。后羿也有人說(shuō)是亂夏之后。歷史記載非常混亂，經(jīng)歷不同朝代就像嫦娥！\r\n\r\n\r\n 嫦娥和后羿 of 故事大意是:堯統(tǒng)治時(shí)期，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，對(duì)人類有害。后羿我奉命用箭射日，射掉九天，留下一個(gè)太陽(yáng)。后羿受傷。西王母給了他長(zhǎng)生不老藥，他老婆嫦娥吞下了長(zhǎng)生不老藥，然后嫦娥飄進(jìn)了月宮，下不來(lái)了。\ r \ n \ r \ n \ r \根據(jù)我的分析，后羿是大禹的兒子，大禹與姑姑甄宓結(jié)婚，生下了后羿。甄宓是女?huà)z和伏羲的女兒。由于世代混淆，后羿和嫦娥只顯示不正當(dāng)行為的身份。

不管有多少個(gè)版本，都有一個(gè)共同點(diǎn):嫦娥是射日英雄的妻子后羿，太后覺(jué)得后羿，為她射日的貢獻(xiàn)給了她長(zhǎng)生不老的藥。還有嫦娥我因?yàn)槟撤N原因吃了仙藥，在地上待不下去了，飛到了月球。后羿派人到嫦娥她最愛(ài)的后花園，擺一桌香，擺上她最愛(ài)的蜂蜜、鮮果、月餅，在月宮祭奠她嫦娥。人們聽(tīng)到嫦娥飛月成仙的消息后，紛紛在月下支起香案，向善良的人們祈求好運(yùn)和平安嫦娥。從此，拜月中秋節(jié)的習(xí)俗就在民間流傳開(kāi)來(lái)。

嫦娥和后羿是夫妻。嫦娥是中國(guó)古代神話中的仙女。據(jù)西漢《淮南子》一書(shū)記載，是因?yàn)槌粤宋魍跄傅拈L(zhǎng)生不老藥后羿才飛進(jìn)月宮，變成了癩蛤蟆。據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿開(kāi)創(chuàng)了一夫一妻制，后人表演嫦娥月界故事來(lái)紀(jì)念。民間有很多傳說(shuō)和詩(shī)詞歌賦。后來(lái)，在其神話中，道教與月亮神太陰邢俊合而為一。\r\n 故事起源“嫦娥奔月”的神話起源于古代人們對(duì)星辰的崇拜，嫦娥 故事最早出現(xiàn)在《歸藏》中。《連山》、《歸藏》是中國(guó)古代文化的經(jīng)典。人們認(rèn)為他們是《周易》的前輩。齊梁時(shí)期的劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“《歸藏》的經(jīng)典叫《死后十日，嫦娥奔月》。唐人李善評(píng)論《文選》，在謝莊《樂(lè)府》中提到嫦娥的地方做了這樣的解釋:“嫦娥，其妻也有夫。《歸藏》云:嫦娥曾帶著長(zhǎng)生不老藥奔月。“據(jù)嫦娥奔月神話故事?lián)鳚h《淮南子》記載，是因?yàn)樗粤苏煞蛞料蛭魍跄敢南傻ぃ缓箫w進(jìn)月宮，變成了蛤蟆。

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