明清瓷器鑒定，如何鑒定瓷器的真假明清兩朝的最好有圖文解說(shuō)謝了

來(lái)源：整理時(shí)間：2024-01-24 12:36:24 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，如何鑒定瓷器的真假明清兩朝的最好有圖文解說(shuō)謝了
2，明清瓷器如何鑒定呢有什么技巧嗎
3，清朝瓷器怎么鑒定
4，明清民窯瓷器鑒定的方法有哪些
5，瓷器怎樣辨別
6，清代瓷器如何辨別真假啊

1，如何鑒定瓷器的真假明清兩朝的最好有圖文解說(shuō)謝了

要鑒定一件陶瓷古董的真假，首先要對(duì)中國(guó)幾千年各地陶瓷的生產(chǎn)有所了解，才能一件器皿施兩種釉，是清代康熙年間生產(chǎn)的瓷器的最大特點(diǎn)。掌握好各朝陶瓷

如何鑒定瓷器的真假明清兩朝的最好有圖文解說(shuō)謝了

2，明清瓷器如何鑒定呢有什么技巧嗎

瓷器鑒定需要豐富的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)，你可以和這方面的專家交流一下，推薦一下博寶的鑒定專家劉行峰

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明清瓷器如何鑒定呢有什么技巧嗎

3，清朝瓷器怎么鑒定

清朝時(shí)期陶瓷文化，漢族勞動(dòng)人民瓷器燒造水平可謂登峰造極。數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)，加上景德鎮(zhèn)的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛(ài)好與提倡，使得清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，成就不凡，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。是悠久的中國(guó)陶瓷史上最光耀燦爛的一頁(yè) 詳情http://www.cmsacc.org/25/index_5.html

清朝瓷器怎么鑒定

4，明清民窯瓷器鑒定的方法有哪些

一是觀察明清瓷器是否符合那個(gè)朝代的器形特點(diǎn)，不符合的是仿品。如明代的青花瓜棱圓罐，器形大多矮胖敦厚，清代的青花瓜棱圓罐，器形則上下修長(zhǎng)，且是磨口。再比如明代成化年間的斗彩雞缸杯、清代康熙年間的棒槌瓶，雖然后朝也有仿制，但在器形上與前朝都有一定差別。把握了這些差別，便可分辨出是真品還是后朝仿制品。二是觀察明清瓷器各部分比例是否協(xié)調(diào)。明清瓷器各部分比例處理恰到好處，仿品一般很難做到。三是觀察明清瓷器外觀線條是否流暢，過(guò)度自然，給人以美感。如果外觀線條僵硬，處理草率，過(guò)度不自然，則基本可斷為仿品。從器形上鑒別古瓷器真?zhèn)危詈檬悄帽昏b別對(duì)象與某一歷史時(shí)期的典型器物相對(duì)照，仔細(xì)觀察口沿、耳、肩、腹以及圈足是否相符，從而得出鑒別依據(jù)。

概述：民窯瓷器鑒定民窯瓷器收藏歷代瓷窯絕大多數(shù)都屬民窯。五代時(shí)期出現(xiàn)官辦瓷器，宋代有汴京官窯相修內(nèi)司官窯的命名。如宋代著名民窯有磁州窯、哥窯、龍泉窯、耀州窯等。明清兩代在景德鎮(zhèn)設(shè)御窯廠，但民窯仍大量存在。民窯生產(chǎn)的瓷器也稱"客貨"，造型紋飾不受官府拘束風(fēng)格與官窯瓷器迎然不同，題材豐富，畫(huà)筆自由奔放。清康熙時(shí)青花、五彩瓷器上的歷史故事畫(huà)大量出現(xiàn)，有伍子胥舉鼎、周處斬蛟、空城計(jì)、西廂記等。藍(lán)彩、黑彩、金彩的使用，使彩瓷更加輝煌燦爛，五彩品種由此得到新的發(fā)展。藝術(shù)品投資鑒賞大會(huì)央視鑒寶專家——黃秀純老師親臨廣州，為藏友作鑒寶活動(dòng)，機(jī)會(huì)難得，是藏品鑒定和出手的好機(jī)會(huì)。古董鑒定、古董拍賣、瓷器鑒定、瓷器拍賣、玉器拍賣、玉器鑒定、字畫(huà)拍賣、字畫(huà)鑒定。

5，瓷器怎樣辨別

鑒定陶瓷，應(yīng)著重注意以下幾個(gè)方面： (1) 看造型：不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣以及技術(shù)條件，因此生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品有不同的造型特點(diǎn)，這給我們的鑒定提供了重要的依據(jù)。首先要對(duì)歷代器物造型有一個(gè)基本概念，掌握器形發(fā)展的總趨勢(shì)，春秋戰(zhàn)國(guó)的原始青瓷，造型多仿青銅器，古樸剛勁；三國(guó)兩晉南北朝瓷器，由粗矮向瘦高發(fā)展；唐代瓷器則渾圓飽滿，顯出雍容華貴的氣質(zhì)；宋代器物修長(zhǎng)輕盈，給人以生機(jī)勃勃之感；元代器物造型一反宋代風(fēng)格，器物高大，顯得厚重粗獷；明代又一反元代特點(diǎn)，器物造型秀麗古拙，給人以清新優(yōu)美之感；清代則器形繁多，制作精巧。了解了歷代瓷器造型的基本特征之后，進(jìn)而還需掌握觀察造型的方法，對(duì)器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔細(xì)觀察，總結(jié)規(guī)律。以碗、盤一類器足的主體。可見(jiàn)器物的足底部分也不能忽視，往往成為我們斷代的參考依據(jù)。因此，只要我們頭腦里有了準(zhǔn)確的器形概念，善于體會(huì)各時(shí)代器形不同風(fēng)貌，對(duì)那些貌似的偽品，就能看出差別之處，這就好像手里拿了一把尺，有了準(zhǔn)確的分寸，不致出現(xiàn)“失之千里”的現(xiàn)象，把明代器物看成是唐代產(chǎn)品。 (2) 看胎釉：不同時(shí)代，不同窯口燒制的瓷器，由于胎釉成分和燒造條件不同，燒成的器物質(zhì)地、釉色各不相同，成為我們鑒定陶瓷的重要依據(jù)之一。鑒別胎質(zhì)主要是觀察底足，無(wú)論任何時(shí)代器物，在底足邊緣或口邊露胎和器身縮釉處，大多可以看出胎質(zhì)特色。觀察釉質(zhì)則一般要注意釉色、光澤以及氣泡疏密等幾方面特征。例如，福建建陽(yáng)宋代建窯所生產(chǎn)的黑釉瓷器，因胎料含鐵成分較多，故胎色呈紫黑，胎質(zhì)堅(jiān)致。而江西吉安宋代吉州窯生產(chǎn)的黑釉瓷器，有的器型、釉色雖與建窯相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黃或黑中泛青等色，胎質(zhì)粗松，這樣，就可以幫助我們把窯口區(qū)分開(kāi)來(lái)。即使同一個(gè)時(shí)代，同一品種，只要我們仔細(xì)觀察，也會(huì)發(fā)現(xiàn)胎釉有不同之處，例如，明代永樂(lè)、宣德時(shí)期景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷器，釉色白膩，釉面肥潤(rùn)，隱現(xiàn)桔皮狀的凹凸感，仔細(xì)觀察，釉中可見(jiàn)有大小不等的釉泡；而明代末年生產(chǎn)的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而語(yǔ)。(3) 看工藝：器物成型工藝不同，裝燒方法不同，燒成氣氛和燃料不同，都會(huì)在陶瓷器上留下不同的特征，成為我們鑒定陶瓷中的重要依據(jù)之一。例如，宋代定窯瓷器采用覆燒工藝，燒成的器物口沿?zé)o釉，俗稱“芒口”；而宋代汝窯瓷器采用支釘支燒工藝，燒成的器物通體滿釉，器底只留下極小的芝麻狀支釘痕跡，這些特征，都應(yīng)著重掌握。 (4) 看紋飾：陶瓷上的紋飾，無(wú)論題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面，都強(qiáng)烈地反映著當(dāng)時(shí)人們的審美觀，每一時(shí)代，都有自己鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)。例如，元代青花瓷器的紋飾，布局繁密，層次較多，少則二、三層，多則七、八層；而到了明代永樂(lè)時(shí)期，則趨于疏朗。再如，中國(guó)瓷器上裝飾常用的龍紋，各個(gè)時(shí)代各有變化，不盡相同。有的叱咤風(fēng)云，有的細(xì)軟疲沓；有的威武雄壯，有的老態(tài)龍鐘，這些，都成為我們鑒定時(shí)的參考因素。 (5) 看彩料：瓷器上的釉彩，各時(shí)期有各時(shí)期的特色，有的雖然采用一種呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，燒成條件不同，因而呈色也就有所不同，雖然這種不同有時(shí)是極其細(xì)微的，但只要仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)其中的差異。例如，明代宣德時(shí)期的青花瓷器，大多采用進(jìn)口青料，這種青花料含錳量較低，含鐵量較高，燒成后往往會(huì)在青花上出現(xiàn)黑疵斑點(diǎn)，這種自然形成的黑斑成為宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正時(shí)期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全準(zhǔn)確地再現(xiàn)宣青風(fēng)格，青花上的黑疵斑點(diǎn)是用筆觸多次點(diǎn)染而成，只要仔細(xì)觀察，就可發(fā)現(xiàn)人工留下的痕跡，與宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。 (6)看款識(shí)：款識(shí)是指刻、劃、印或?qū)懺谔沾善魃砩系奈淖郑砻魉臅r(shí)代、窯口、制作者或使用者等等，也是鑒定陶瓷的依據(jù)之一。不同的時(shí)代，書(shū)款的方法、書(shū)體和筆法，以至?xí)畹牟课欢加兴煌＠纾迥┟癯跤胁簧俜虑宕滴豕俑G的瓷器，器底書(shū)“大清康熙年制”款，但字體、筆法與康熙時(shí)不同，一看就知是后代仿品。因此，掌握款識(shí)特征來(lái)斷代和辨?zhèn)我彩窍喈?dāng)重要的。綜上所述，歷代陶瓷在造型、胎釉、工藝、紋飾、彩料、款識(shí)等方面都具有各自的風(fēng)格和特點(diǎn)，成為我們鑒定陶瓷的各項(xiàng)依據(jù)。但是，世界上的事物是復(fù)雜的，普遍規(guī)律中寓有特殊規(guī)律，還必須考慮到例外情況，例如，前述宣德青花大多有黑疵斑點(diǎn)，但也有一部分宣德青花沒(méi)有黑疵斑點(diǎn)，我們不能因此說(shuō)它們就不是宣德瓷器。因此，我們鑒定一件陶瓷器時(shí)，不能偏執(zhí)一方，食古不化或教條主義，拿著條條框框去套，而要將各項(xiàng)依據(jù)、因素、信息綜合起來(lái)考慮，普遍規(guī)律與特殊規(guī)律相結(jié)合，把握各代陶瓷器的基本特征和典型風(fēng)貌，聯(lián)系實(shí)物，仔細(xì)觀察，觸類旁通，辯證運(yùn)用，反復(fù)推敲、慎重定論，千萬(wàn)不可因其中有幾處類似的特征便妄斷真?zhèn)危@樣才是正確的方法。

買瓷器，最簡(jiǎn)單最好的鑒別方法，是拿起瓷器輕輕敲敲，聽(tīng)發(fā)出的聲音是否清脆、響亮、悅耳。如果是，這就表示是優(yōu)質(zhì)的瓷土制造的瓷器，質(zhì)量良好；假如敲瓷器時(shí)發(fā)出的聲音粗重，甚至沙啞，就是用劣質(zhì)的瓷土制造的瓷器，其質(zhì)量甚差，甚至已有裂痕。另一種方法，是將瓷器放在較強(qiáng)的燈光下或陽(yáng)光下觀察，可以看質(zhì)地是否細(xì)致均勻及有無(wú)裂痕。瓷器的外表，可以上釉和繪畫(huà)。瓷器繪畫(huà)上釉，可分“釉上彩”和“釉上彩”和“釉下彩”兩種。所謂“釉上彩”，是在已經(jīng)高溫?zé)傻拇善鞯谋砻嫔希?huà)上彩色圖案，再經(jīng)低溫窯的燒制，使顏色和釉熔化在一起。日常用的碗碟絕大多數(shù)都是釉上彩瓷器。所謂“釉下彩”瓷器，則是在瓷壞上先繪好彩色畫(huà)，然后上釉，再放進(jìn)窯內(nèi)高溫?zé)伞Ｓ捎谒窍犬?huà)后燒，彩色畫(huà)是在釉的下面。受到了釉層的保護(hù)，故即使經(jīng)常洗擦，其彩畫(huà)亦不易裉色。由此可見(jiàn)，“釉下彩”比“釉上彩”檔次更高.TCC汽車SPA會(huì)所是一家以汽車健康專業(yè)美容為平臺(tái)，以茶葉、沉香、瓷器等中華經(jīng)典文化元素為交流核心的高端時(shí)尚人士會(huì)所。致力打造中國(guó)高端汽車美容與中華經(jīng)典文化無(wú)界融合的名流會(huì)所引領(lǐng)者。如果你有興趣，可以去了解一下。

6，清代瓷器如何辨別真假啊

在用字和字體結(jié)構(gòu)方面也有一定規(guī)律可循。例如明代官窯有的題某某年制，有的題某某年造，而清代官窯卻一概都用“制”，還未發(fā)現(xiàn)有用“造”字的。其他如宣德的“德”字心上不寫一橫而成“德”字，后世仿世品往往忽視這一點(diǎn)。成化官窯款的“成”字最后一點(diǎn)，有的點(diǎn)在橫線右上方，有的點(diǎn)與橫線相平等，有的點(diǎn)在橫線右下方，故有所謂“成字一點(diǎn)頭肩腰”的說(shuō)法。萬(wàn)歷的“萬(wàn)”字也有羊字頭與艸字頭的不同。　　總之，觀察款識(shí)既要注意其筆法、字體，結(jié)構(gòu)和款色等各方面，還應(yīng)當(dāng)知道同一時(shí)期的款識(shí)筆法早，中、晚期仍有不一致的地方。只是在風(fēng)格及色調(diào)上不失其時(shí)代特征。因此，還必須結(jié)合共它方法來(lái)辨別真?zhèn)巍?　　根據(jù)造型來(lái)鑒定瓷器，也是鑒定工作中一種比較可靠的方法。觀察器形首先要對(duì)歷代造型有一個(gè)基本的了解。陶瓷器的形狀，與當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)慣，審美標(biāo)準(zhǔn)以及技術(shù)條件有密切關(guān)系，能較好地體現(xiàn)各時(shí)代的特色，隨同時(shí)代的演近而漸趨繁復(fù)，而古代的形狀是比過(guò)簡(jiǎn)樸的。以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無(wú)論青、白瓷器都比宋、明瓷器顯得突出。尤其是日常應(yīng)用的壇、罐、瓶、壺及盤碗等一般器物，器形相當(dāng)大。例如傳世的元青花與釉里紅大碗有的口徑達(dá)42cm，青花和釉里紅的口徑也在45～58 cm左右。由于胎體厚，燒制不易，難免有翹棱，夾扁、凹心、凸底等缺陷，因而很多文獻(xiàn)都有元瓷粗率之說(shuō)。　　明代永樂(lè)時(shí)一般盤、碗的底心也多是外凸內(nèi)凹，圈足較元代放大，顯得特別平穩(wěn)。胎土陶煉精細(xì)，造型輕重適宜，如青花纏枝蓮紋“壓手杯”就是最典型的例子。明代宣德年間的瓷器造型更加繁多，無(wú)論盤、碗、杯、壺、罐、瓶等制作都非常精致，而且能獨(dú)出心裁、銳意創(chuàng)新，如“無(wú)擋尊”可稱是空前之作。至成化時(shí)期，在瓷質(zhì)方面精益求精，造型唯重纖巧，而且也無(wú)大器，如最有名的五彩扁肚撇口把杯，高士杯、三秋杯等都是異常輕盈秀雅的代表作品，為仿品望塵莫及。明弘治傳世作品不多，以黃釉雙耳罐、碗著稱于世。正德時(shí)期最突出的造型有筆架、扦屏、墩式碗等。嘉、萬(wàn)歷之后造型漸趨復(fù)雜，在器形上有很多創(chuàng)新之作，正如《景德鎮(zhèn)陶録》記載有“制作益考、無(wú)物不有”的說(shuō)法。可以說(shuō)在風(fēng)格上厚重古拙與輕盈華麗兼而有之，只是比起永、宜、成化時(shí)期的作品來(lái)顯得有些粗制濫造。　　清代無(wú)論在器形或和種類方面都有顯著增加，并且制作精巧。其中以康熙時(shí)期創(chuàng)新之作獨(dú)樹(shù)一幟。雍正時(shí)期在器形的創(chuàng)作方面也是豐富多彩的，尤其是所仿宋代名窯以及明代永、宣、成窯瓷器不僅胎釉，紋飾惟妙惟肖，而且在造型上更足以亂真，乾隆時(shí)期比較突出的造型有轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶、花籃、扇子及書(shū)式印盒等。這一時(shí)期無(wú)論創(chuàng)新仿古都達(dá)到了高潮，所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及相生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以后，則大多因襲舊制，很少有創(chuàng)新之作。造型從精美遂變?yōu)榇直浚チ饲捌诘膬?yōu)秀傳統(tǒng)。例如玉壺春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝區(qū)別并不顯著，以后卻逐漸變得笨拙，到同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期竟變成短頸豐腹的矮粗形式，造型遠(yuǎn)不及以前那樣精美秀麗了。　　除了了解元、明、清瓷器造型的基本特點(diǎn)之外，還須了解或掌握一些觀察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。許多同類型的器皿粗看外表極為相似，而仔細(xì)觀察這三大部分，便可得出不同的結(jié)論。例如明代中期瓶、壺、罐一類的琢器造型，多在腹部留有明顯的接痕，而清代以后制品由于旋削細(xì)致，此種接痕就不明顯了。如此所謂一線之差，往往在斷代辨?zhèn)蔚墓ぷ髦衅鹬喈?dāng)重要的作用。又如元代大盤盤身弧度較小而淺，明代永、宣大盤盤身弧度較大而微深，前者底小，后者底大。特別是永樂(lè)造型，無(wú)論大小盤、碗、其器心下凹，器底心凸起，而且足內(nèi)壁多向外稍撇。明末清初許多民窯的盤、碗底部常有明顯的輪狀旋削痕，即所謂的“跳刀”，而在官窯中則極少見(jiàn)。　　有些時(shí)代接近或后世所仿前代的精品，由于胎釉原料和紋飾書(shū)法相似。常常很不容易區(qū)分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里繪三層紋飾，碗外繪四層紋飾。粗看起來(lái)胎釉也大致相象，都是撇口圈足。但仔細(xì)加于觀察，就能發(fā)現(xiàn)它們之間的重要區(qū)別：碗腹下部收斂程度有所不同，即永樂(lè)碗腹較豐滿，宜德碗腹微削。這些細(xì)微的差別，是根據(jù)實(shí)物仿制時(shí)，因成型、燒窯等技術(shù)條件所限，或偶然忽略而造成的破綻。仿品的器形與真品器形或多或少都有所區(qū)別。因仿制時(shí)雖按真品原器制造，在未燒之前與真器雖然相同，但經(jīng)高溫?zé)坪螅湫闻c真器相比或多或少都有所差別。這可能是原料的來(lái)源，配制和提煉的精粗不一致所造成。　　從紋飾和色彩方面看，陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時(shí)代特征，并隨著繪瓷原料和技術(shù)的不斷豐富改進(jìn)，無(wú)論在題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式上都有其不同時(shí)代的水平和特點(diǎn)。因而也就成了劃分時(shí)代、鑒別真?zhèn)蔚囊粭l有力線索。　　瓷器紋飾的發(fā)展過(guò)程也是由簡(jiǎn)到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。在這方面，元代是個(gè)很明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。元代青花、釉里紅等釉下彩的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了瓷器裝飾的新紀(jì)元，打破了以往一色釉的單調(diào)局面。明、清以后各種色彩的發(fā)明進(jìn)一步豐富了瓷器的裝飾。而每一種裝飾方法的出現(xiàn)都有其產(chǎn)生、成長(zhǎng)、發(fā)展的過(guò)程，我們可以據(jù)此推斷器物年代。如早期的青花、釉里紅，由于沒(méi)有很好地掌握原料的特性，故在元代制品中顏色美麗的較少，釉里紅中常有色調(diào)灰暗或變?yōu)榻{褐色的缺點(diǎn)。但在元代后期的大部分成熟的青花、釉里紅紋飾卻非常美觀，圖案不僅重視主次諧調(diào)，而且慣用多邊的花邊紋飾，無(wú)論山石、花卉多在外留有一圈空白邊線不填滿色，從而形成一種獨(dú)特的風(fēng)格。另外由于原料成分的限制，在書(shū)法上也有不同的時(shí)代特征。如元末明初有些使用進(jìn)口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時(shí)，但色調(diào)很不穩(wěn)定，不適于畫(huà)人物。因而有所謂“元代人少，永樂(lè)無(wú)人，宣德女多男少”的說(shuō)法。成化斗彩也是一樣受原料和技術(shù)的限制，雖然色澤鮮明、晶瑩可愛(ài)，但有所謂“花無(wú)陰面，葉無(wú)反側(cè)”的缺陷。而且畫(huà)人物不論男女老少四季均穿一件單衣，并無(wú)渲染的衣紋與異色的表里之分。類似這些就表現(xiàn)為紋飾上的時(shí)代特征，往往為后世仿品所忽略。我們?cè)阼b別真?zhèn)螘r(shí)如能加以注意，是很有益的。此外，在施用的彩色方面也可以找到一些時(shí)代上的區(qū)別。如成化彩繪中沒(méi)有黑彩，當(dāng)時(shí)除用釉下鈷畫(huà)藍(lán)線外，還用紅，赭色描繪輪廓線。假如我們遇到一件釉上黑輪廓線的成化彩瓷器，就應(yīng)該懷疑它是否真實(shí)可靠，因?yàn)楹谳喞€的應(yīng)用最早不超過(guò)正德初期。粉彩不會(huì)早于康熙晚期，當(dāng)然也很難令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是贗品了。乾隆時(shí)期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法，有些作品追求筆法線條精細(xì)與紋飾奇異，而使部分花樣失掉了固有的民族風(fēng)格。這也反映出某種時(shí)代的特征。在用文字作為瓷器裝飾的特點(diǎn)上，明、清兩代制品仍有所不同。明代瓷器多寫梵文、經(jīng)語(yǔ)、百福、百壽字的；清代瓷器則多用大篇幅詩(shī)、詞、歌、賦等作裝飾文字，例如“赤壁賦”、“前后出師表”、“滕王閣敘”。此種只有文字而無(wú)圖畫(huà)的器皿歷朝很少仿制。了解這一點(diǎn)，在我們判斷時(shí)代和辨別真?zhèn)蔚木唧w工作中是很有參考價(jià)值的。　　在官窯和民窯瓷器之間，有所謂“官窯龍五爪，民窯龍三爪或四爪”的說(shuō)法。一般來(lái)說(shuō)，這也為我們提供了一種判別真?zhèn)蔚木€索，但不能把它看成是絕對(duì)的。民窯瓷器中也有五爪龍的紋飾，官窯瓷器同樣也有三爪、四爪龍的作品。如“宣德官窯青花海水龍紋天球瓶”就畫(huà)的是三瓜龍，“康熙官窯綠地素三彩云龍紋文具盒”則是四爪龍的裝飾。官窯瓷器上的紋飾往往還與當(dāng)時(shí)皇帝的愛(ài)好和意愿分不開(kāi)。如明嘉靖皇帝迷信道教，于是多喜用八卦、八仙、云鶴一類的圖e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333332626131案作裝飾。清道光皇帝嗜愛(ài)鴿、犬、草蟲(chóng)，故這一類畫(huà)面在該對(duì)期的瓷器中也出現(xiàn)較多。清代有賞賜瓷器之風(fēng)，所賜群臣的瓷器，多以白地青花蓮為主要紋飾，青花表示為官以清，白為重，蓮是廉潔，海水是象征四海升平之意。其他如一桶（統(tǒng)）萬(wàn)年、三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰、四妃十六子、五倫論圖、六國(guó)封相、七珍、八寶、九連登、百福、百泰、紅幅（洪福）齊天等。

青銅器是指先秦時(shí)期用銅錫合金制作的器物，簡(jiǎn)稱“銅器”，包括炊器、食器、酒器、水器、樂(lè)器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵bai器、工具和度量衡器等。其流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物最為精美。就使du用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的銅器可以與中國(guó)古代銅器相媲美，這也是中國(guó)古代銅器在世界上占有獨(dú)特地位，并zhi引起人們普遍重視的主要原因。中國(guó)古代銅器歷史悠久，最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物，夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并dao出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，回銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。隨后，青銅器胎體開(kāi)始變薄，紋飾逐漸簡(jiǎn)化。春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來(lái)越少。秦漢時(shí)期，隨著瓷器和漆器進(jìn)入人們的日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡(jiǎn)單，多為素答面，胎體也更為輕薄。

這不是幾句話就能說(shuō)的清楚的啊。