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1，百順孝為先怎么解釋
2，萬惡淫為首百善孝為先是什么意思
3，百善孝為先子欲養(yǎng)而親不在是什么意思
4，百善孝為先的意思
5，為什么百善要以孝為先
6，如何理解百善孝為先的古訓(xùn)
7，怎樣正確百理解善孝為先

1，百順孝為先怎么解釋

百善孝為先！意思是說：孝敬前輩是首位！孝順父母天經(jīng)地義！

孝順，孝在先順在后！孝不一定得順，但順必須先孝。

百順孝為先怎么解釋

2，萬惡淫為首百善孝為先是什么意思

根據(jù)《圍爐夜話》（清.王永彬）的原話：我們分析可知，“善”，指的仁善；“淫”，指的淫邪欲念。那么，我們就可以知道：萬惡淫為首，就是說各色各樣的邪惡品行中，淫邪欲念排在第一位。因為，一旦有了淫邪欲念，正常人平生所不敢做的壞事，（他）都身不由己、輕而易舉地大膽去做了，所以“淫”乃萬惡之源、罪魁禍?zhǔn)住? 百善孝為先，就是說老吾老以及人之老，首先做到孝敬父母長輩，才能進而以仁孝之心齊家、治國、平天下。有了仁孝之心，則會“己所不欲勿施于人”，但凡遇到不善的事情就不忍心去做了。說以，各門各類的善行之中，仁孝是放在最先位置的。

萬惡淫為首百善孝為先是什么意思

3，百善孝為先子欲養(yǎng)而親不在是什么意思

所有的好事里面，孝順是最重要（最悲哀的事）后輩想要孝敬父母，父母卻不在了

唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右仆射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰后嗣心乎？樹想要靜止，風(fēng)卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風(fēng)是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經(jīng)亡故。百善孝為先：各種好品行中首先是孝道。孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。

百善孝為先子欲養(yǎng)而親不在是什么意思

4，百善孝為先的意思

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人又說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們共同肩負(fù)的責(zé)任。關(guān)心老人、孝敬老人，讓每一個老人都能安享幸福晚年，是每一個子女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

儒家思想要求做到孝悌、忠信、禮義、廉恥，孝是排在第一位的，原文如下：“百善孝為先萬惡淫為源常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。” 母親10月懷胎，有生命危險的生下你然后養(yǎng)你（所以孩子的生日又叫母難日）是世界上對你最好的人，他們是唯一不會害你不會離開你的人（及其個別不算）。父母就是你的守護神，就是你的天，所以不孝敬父母會被天打雷劈的。孝就是教先做好孝，才能學(xué)會做人啊！

5，為什么百善要以孝為先

我們的生命總是拜父母所賜。在古人思想中。。孝敬父母是最重要的。孝敬父母也是作為子女的最基本要求。所以兒女長大總是要順從父母的思想。這也導(dǎo)致封建思想的衍生。。。人生五倫孝為先，自古孝是百行原。為人子女應(yīng)孝順，不孝之人罪滔天。說的就是父母恩情最大而且。父母從小看著我們長大。和我們感情最深厚。如果一個人連孝敬父母都做不到。估計“仁”也是肯定做不到的！！

那是泛指在各種各樣善上。孝順是最重要的~百善孝為先的意思是，各種良好的品行（“百善”）中，孝是最重要的。按這個意思，一個人只要孝敬父母，其他品行不端就不重要。”這是一種對“為先”語詞的誤讀，也是對事物邏輯的曲扭。古人所謂“萬惡淫為首，直行孝居先”者，是說“淫”在諸惡和“孝”在諸善中的特殊性，關(guān)鍵性，而非舍此無它的“唯一”，就像孔子說的“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。”一個孝順父母，尊長愛幼的人，而去作奸犯科的，很少。現(xiàn)實生活中，我們還沒看到一個對父母忤逆不孝，糟踐荼毒的人，而能在社會上攜老扶幼，愛崗敬業(yè)，道理很簡單，誰也不相信連生養(yǎng)自己的人都不愛，會去“泛愛眾” 就是說如果一個人連對自己的生身父母都沒善心（就是孝心），怎么可能對別人去行善呢。所以說百善孝為先。

6，如何理解百善孝為先的古訓(xùn)

百善孝為先，中華民族是個講究孝道的民族。可惜，現(xiàn)在“孝心”教育并不為人們所重視。有人說：“孝悌”是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。如果一個人在家連父母都不孝順，很難想象他在社會上能有一個真正的朋友！所以，學(xué)習(xí)中國古代文化，應(yīng)該先從《弟子規(guī)》學(xué)起，《弟子規(guī)》的核心就是孝順父母，尊敬長輩。《弟子規(guī)》開宗明義的八句話就是：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)：首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。???? 子曰：“父在觀其志，父沒觀其行。三年無改于父道，可謂孝矣。”這句話的意思是，孔子說：“當(dāng)他父親在世的時候，觀察他的志向；當(dāng)他父親去世以后，觀察他的行為。如果他長期不改其供奉父親的原則，可以說是做到孝了。” ? 繼承先人的遺志，完成先人未竟的事業(yè)。也是孝，與“三年無改于父道”的意思是一脈相承的。 ? 就現(xiàn)代社會而言，即便父親在，父子之間已多半是“人各有志，不能勉強”，那里保得住“無改于父道”呢？更不要說沒父以后三年乃至更長的時間了。一言以概之，“三年無改于父道”不外乎是在一般意義上要求我們繼承父親的遺志，完成父輩未竟的事業(yè)罷了。 ? 看過很多曾國藩的書，對他關(guān)于這方面的見解印象很深。曾國藩說過：“科名之所以可貴者，謂其足以承堂上之歡也，謂祿仕可以養(yǎng)親也。”他的意思是：功名之所以珍貴，是因為它可以使父母感到歡樂、榮耀，而且官俸可以供養(yǎng)雙親。 “百善孝為先”，孝順的男子，僅憑此一點，也會有女人喜愛。而你的孝順，是眾多優(yōu)秀品質(zhì)中最閃光的一部分。媽媽是你的信仰、你的神，是你前進的動力。不知道你為了媽媽的過世有了多少內(nèi)疚，流過多少眼淚。也不知道有多少云因為你的孝順，懂得了珍惜身邊的親人。如此一個內(nèi)心柔軟重情重義的男子，叫人怎能不愛？

你好！《圍爐夜話》：百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。其實這句話說到了根本處，所以放之四海而皆準(zhǔn)。何止百善，千行萬念，無不以此為先。因無孝，無根本，就無人傳承。為人子女當(dāng)孝，為人父母當(dāng)慈。父母養(yǎng)子女叫做養(yǎng)，子女養(yǎng)父母也叫做養(yǎng)。前者撫養(yǎng)成人，后者贍養(yǎng)終老。人栽果樹，此樹領(lǐng)受天地雨水日光，必然開花結(jié)果。就算是精貴的樹種，也要開花結(jié)果。沒有受滋養(yǎng)而不報的理。如果對你有幫助，望采納。

7，怎樣正確百理解善孝為先

百善孝為先，出自王永彬的《圍爐夜話》。孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。時至今日，我們重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的時代價值和深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，提倡孝道可以培養(yǎng)孩子的愛心和責(zé)任感。今天中國社會的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，城市家庭中“四二一”的結(jié)構(gòu)越來越普遍，即老人四位，父母兩個，眾星捧月般守著一個小寶貝。一脈單傳，加以生活優(yōu)裕，在這種情況下孩子不想被溺愛也幾乎不可能。由此使現(xiàn)代的孩子幾乎都以自我為中心，比較自私，關(guān)心他人愛護他人的精神不足。人過于自私，必將使他自己與周圍環(huán)境多有沖突，對他個人生活的幸福感也多有負(fù)面影響。如何逐步泯除私欲，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來？最好的、也是最切實可行的辦法就是從家庭入手，從教導(dǎo)孩子孝道入手。家庭對任何一個孩子的影響都是極其巨大的，有時是決定性的。讓孩子從小即體會愛父母是什么滋味，孩子易懂易學(xué)易做，且感到特別親切。以此為第一步，孩子自可慢慢體會出愛同學(xué)、愛老師的滋味，再逐步引導(dǎo)至愛國家、愛社會、愛人類。今日學(xué)校、社會的品德教育，多從家庭外部著手，一開始即教以愛祖國、愛人民、愛集體。其道理固然千真萬確，惜乎其方法有大而無當(dāng)、流于空洞之弊。不從身邊最親密的父母、家人、老師、同學(xué)入手，不由近及遠(yuǎn)、由易及難，如何使孩子能夠真正體會愛祖國、愛人民是何等滋味？相形之下，中國傳統(tǒng)教育以孝道教育為第一步，確實是極其科學(xué)、極其合理的。究其原因，它符合人性，符合孩子的天性。百善孝為先其次，提倡孝道可使父母真正安度晚年，有利于社會的和諧。眾所周知，中國已步入老齡社會。有人說，隨著中國經(jīng)濟實力的增長和社會保障體系的不斷完善，老年人養(yǎng)老的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)會逐漸減輕，老年人可以安心頤養(yǎng)天年了。此論甚是，然更有深意在其后焉。人處老年，不僅要求吃飽穿暖，生活平靜，更要求能盡享天倫之樂，于親情的要求尤為迫切。世道艱難，人生坎坷，經(jīng)歷了一生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，人往往到了老年才更加體會到家庭的溫暖，親情的可貴。子女盡孝，才是真正滿足了老年人的需求，是老年人安度晚年的關(guān)鍵所在。至于經(jīng)濟負(fù)擔(dān)問題，則非其重點所在。有些人認(rèn)為使老人生活優(yōu)裕，或者使老年人同住公寓，老人與老人生活在一起，則使老人無寂寞之感，無后顧之憂，這才是最科學(xué)、最合理的養(yǎng)老方式。此言又差矣！科學(xué)永遠(yuǎn)不能替代人情。親情之溫暖與可貴，是其他任何方式所無可替代者。合家團圓，其樂融融，其中的幸福感乃發(fā)自人心深處，即使是再豪華舒適的老年公寓、養(yǎng)老院也不能替代親情。

出自《圍爐夜話》（清）王永彬　　百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。　　孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。　　孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。

百善孝為先萬惡淫為首本人覺得這話本就不在理父母生育子女乃是本性~~為人子女應(yīng)把這感情回報給他們的子女~~再報回去~~哈哈哈~~真是搞笑死了~~此乃犬儒之道也~~