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1，陰平陽秘最后一個字的讀音

秘mì①（形）秘密的：～本｜～事。②（動）保守秘密：～而不宣。

應該是mi，四聲

陰平陽秘最后一個字的讀音

2，中醫學陰平陽秘的含義

凡陰陽之要，陽密乃固…… 00:00 / 10:3470% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

中醫學陰平陽秘的含義

3，陰平陽秘精神乃治中秘是什么意思

，”陰平陽秘“可以說是非平衡有序穩態，”平“強調是陰的運化能力和機制這種質態的最佳，”秘“強調是陽的運化能力和機制這種質態的最佳，而不單是量的多少。”陰平陽秘“首先是陰與陽的最佳質態的和合，同時包含著最佳量態的和合

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陰平陽秘精神乃治中秘是什么意思

4，何為陰平陽秘精神乃治

平，是安靜的意思。秘，是固秘而不散失的意思。精與神，是泛指人體的正常生命活動。治，是正常而不亂的意思。“陰平陽秘，精神乃治”，是指人體必須經常保持相對的陰陽相互平衡，相互協調，才能維持人體正常的生理活動，而使精神充沛，身體健康。楊大夫

陰平即陰氣平和；陽密即陽氣密固。即是陰陽平和協調之意。陰平陽密，精神乃治：是陰陽雙方在相互消長的狀態中彼此相互作用，保持著穩定性。對人體來說，是健康，精神旺盛。

5，何為陰平陽秘精神乃治

中醫說:"陰平陽秘,精神乃治",這說明陰陽調和即陰陽平衡就能維持正常的生理狀態,機體就處于健康狀態。

這句話出之內經素問，“陰平陽秘，精神乃治” 指陰氣平和，陽氣固守，雙方協調平衡的正常狀態，是進行正常生命活動的基本條件。與“陰陽離決，精氣乃絕”相對的。

6，中醫學陰平陽秘的含義

所謂陰平陽秘，就是通常所說的陰陽平衡。陰陽是萬物之綱領，歷來被中醫用來解釋人體的生理、病理、診斷、治療。生理上，陰陽動態平衡是其常態，《素問·生氣通天論》指出“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕”:病理上，陰陽的偏勝偏衰是疾病產生的根源，《素問·陰陽應象大論》指出“陰勝則陽病，陽勝則陰病”，被稱之為“陰陽失調”:診斷上，必然是如《素問·陰陽應象大論》所說“善診者，察色按脈，先別陰陽”:治療上，當然是如《素問·至真要大論》所說“謹察陰陽所在而調之，以平為期”。因此，養生也就必不可免需要調整陰陽，人體在物質基礎和機能運轉上以達到平衡為目標，防病、抗衰、駐顏均以此為原則了。陰陽平衡是一種動態平衡，機體隨時都會處于自身機能狀態和外界環境的干擾中，隨時都會處于動態平衡被打破的狀態中。在各種環境條件下，動態中維護人體機能的協調平衡就成為養生的宗呂。生命在于運動，運動的目標是達到動態平衡。簡單說就是人體陰陽的動態平衡

7，陰平陽秘是什么意思

陰平陽秘是中醫學對人體最佳生命活動狀態的概括。陰平陽秘作為中醫學判斷人體健康狀態的標準而被廣泛應用。秘是固守、固密的意思。人體陽氣有向上向外發散的趨勢，“秘”就是要守得住，不能妄發。“陰平陽秘”中的平、秘都是一個意思，平衡。“陰平”即陰氣平順，“陽秘”即陽氣固守，是陰陽兩者互相調節而維持的相對平衡，是進行正常生命活動的基本條件。陰陽是相對的，不是絕對的，任何事物都能分為陰陽兩面，并且陰陽互根，可以相互轉化，所以沒有絕對的陰或者陽，沒有只存在陰或者陽的情況。當陰氣平順，陽氣固守，兩者互相調節而維持其相對平衡，人的身體就會處于很好的狀態。就是說陰氣平和，陽氣固密，陰陽平和協調，保持相對平衡，則身體健康，精神愉快。其“陰平陽秘”的生理狀態，可綜合體現在經絡調暢、九候若一、脈應四時、寒溫相守、形肉相稱、氣血和調、臟腑相協等方面。陰陽矛盾是生命現象的主要矛盾，是生命活動的動力，并貫穿于生命過程之始終。就機體的物質結構和功能活動而言，其生命物質則為陰（精），其生命機能則為陽（氣），而其矛盾運動的過程即是陽化氣、陰成形，即機體的氣化運動過程，而氣化的本質，也就是陰精和陽氣、化氣與成形的矛盾運動。亦即陰陽的對立、制約，進而達到統一的過程。

8，陰平陽秘溫病不越傷寒分別是什么意思

陰平陽秘選自《素問·生氣通天論》曰：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。”就是說人體最好的狀態就是陰平陽秘，陰不過多，陽也不過多，陰陽相和。陰陽不和諧是引發疾病最根本原因，所以，治病要調和人體陰陽，使其陰平陽秘。溫病不過傷寒，是指后世（相對于《傷寒論》張仲景而言）溫病學說，是在傷寒論的基礎上發展起來的

傷寒和溫病的共同點，均為外感熱病。傷寒和溫病的不同點，歸納綜合如下：病因學：傷寒主要感受寒邪、風邪。溫病主要感受溫熱和濕熱病邪。病機學：傷寒始于足太陽經，寒邪由肌膚毛孔而入，按六經傳變，傷寒易傷陽。溫病始于手太陰經，溫熱病邪由口鼻而入，按衛氣營血和三焦傳變，溫病易耗陰。癥狀學：傷寒臨床表現為惡寒重，發熱輕，無汗，口不渴，尿清長，脈浮緊，舌質淡，舌苔薄白。溫病臨床表現為發熱重，微惡寒或者不惡寒，心煩，口渴，有汗或者無汗，尿微黃，脈數，舌尖赤，苔薄黃。兩者早期鑒別要點，根據本人臨床經驗有三：咽喉部充血、扁桃體炎癥；舌尖赤；尿微黃者為溫病。咽喉無充血、扁桃體不腫大，舌質淡，尿清長者為傷寒。可供臨床參考。治療學：傷寒汗不厭早，下不嫌遲，重在誤下，傷寒下法必須待表癥全無，一下即可，不可常用，傷寒晚期多亡陽，用回陽救逆法，傷寒有救逆湯。治療步步護其陽。溫病汗不嫌遲，下不厭早，重在誤汗，溫病下法不必待表癥全無，兼里癥即可用下法，直至病退方止，溫病易陷心包，有芳香開竅之法，溫病有開竅三寶；耗津傷陰有滋陰生津保液法。治療時時護其陰。總之，要“認證無差”，吳鞠通云：“真能識得溫病，斷不致以辛溫治傷寒之法治溫病”，葉天士云：“辨營衛氣血雖與傷寒同，若論治法則與傷寒大異也”。傷寒和溫病屬性不同，治療迥然有別。以上文字摘錄自李順保編著“溫病條辨集注與新論”。