如此巨重的石頭又是怎樣從數(shù)百里之外的地方運(yùn)到蓮花村的。據(jù)此，有人認(rèn)為真正的劉備墓在四川彭山的蓮花壩，以上兩種說法，都沒有確切的證據(jù)，實(shí)際上，劉備墓最有可能就位于成都武侯祠里的惠陵，陳壽的記載最有可能是歷史的真相，09年河南安陽(yáng)疑似曹操的發(fā)現(xiàn)，吸引了全國(guó)人的眼球，隨后，與他一同“酒論雄”的劉備也“不甘寂”，眾多專家學(xué)者開始討論劉備死后的真正葬身之地，有人認(rèn)為劉備葬于四川彭山牧馬鄉(xiāng)的蓮花壩，有人認(rèn)為劉備葬于重慶奉節(jié)，也有人認(rèn)為劉備就葬于成都武侯祠的惠陵，眾多說法紛紛擾擾、不一而足，那么，哪一種說法才是歷史的真相。

1、你的先輩是從哪里遷入四川的？

湖廣填川時(shí)，大多數(shù)遷徙到四川的人，必須先到湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)集合，然后再由官府登記分配，就像是一個(gè)移民中轉(zhuǎn)站，所以，大多數(shù)的川人都以為祖上來自麻城孝感，其實(shí)未必！歷史上有‘’江西填湖廣，湖廣填四川‘’之說！潼南塘壩王氏家族（含周邊遂寧、安岳、大足、銅梁、合川的部份王氏）的字輩：一仲國(guó)正大，文學(xué)啟洪先；祖宗維澤裔，永世胤朝元。

自1744年始修入川族譜，一仲兩輩實(shí)未入川，因當(dāng)時(shí)各方面條件簡(jiǎn)陋，況且文化有限，所修族譜甚簡(jiǎn)，再則年久失修、族譜殘缺，曾誤傳是“三槐堂王氏”，而2015年重修族譜時(shí)經(jīng)專業(yè)小組人員去鄂湘贛實(shí)地走訪查譜考證，核實(shí)屬“廬陵太原王氏-贛湘王氏”。祖居太原，唐僖宗中和年間（約在公元883年）從山西太原經(jīng)蜀入贛，初居廬陵（今江西吉安），

后代某支在“江西填湖廣”時(shí)西遷湖南邵陽(yáng)，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖國(guó)璽、國(guó)銘、國(guó)璉及堂兄弟國(guó)治從湖南寶慶邵陽(yáng)仁鳳都經(jīng)湖北麻城孝感徒居入川，國(guó)璽、國(guó)銘、國(guó)璉落業(yè)于潼川府遂寧下安里（即今重慶潼南塘壩），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝開枝散葉，有遷居于云貴湘鄂粵贛皖者；國(guó)治落業(yè)于安岳龍臺(tái)。重慶湖廣會(huì)館有族譜可查，

2、成都和漢中都有武侯墓，到底哪里才是諸葛亮真正的墓葬？

漢中，我去過很多次，漢中武侯祠，我也去拜謁過。漢中就是一個(gè)微縮版的成都，同樣的平原，同樣的米糧倉(cāng)；漢中長(zhǎng)期屬于四川；漢中有充分理由建武侯祠；漢中武侯祠有8棵三國(guó)時(shí)代的古柏樹。從氣態(tài)上看，漢中武侯祠比成都武侯祠更接近真的武侯祠，而且，諸葛亮長(zhǎng)期待在漢中籌集軍糧、練兵布陣，為了北伐的方便。當(dāng)然，因成都名氣更大，游客更多，成都武侯祠比漢中武侯祠名氣更加遠(yuǎn)播，

3、打算以后去四川養(yǎng)老，大家給點(diǎn)意見，四川哪里比較安逸？綿陽(yáng)如何？

綿陽(yáng)是一個(gè)很不錯(cuò)的養(yǎng)老的地方。在這一點(diǎn)上，我有親身體驗(yàn)，我就選擇了在綿陽(yáng)養(yǎng)老，我不是綿陽(yáng)人，在退休前，選擇養(yǎng)老居住的地，我考察了一些地方。廣元或者劍閣，城市小空氣質(zhì)量好，特別是劍閣城緊臨劍門關(guān)景區(qū)，清江河穿城而過，空氣質(zhì)量沒問題，但廣元?jiǎng)﹂w，冬天干冷，風(fēng)硬，醫(yī)療水平也不太高，商貿(mào)欠發(fā)達(dá)，物價(jià)水平還較高，

成都是西南重鎮(zhèn)，交通醫(yī)療教育商貿(mào)都發(fā)達(dá)，但城市大，空氣質(zhì)量不是很好，物價(jià)指數(shù)也較高。成都西邊的都江堰，青城山，空氣質(zhì)量雖好，但濕度高，離主城區(qū)較遠(yuǎn)，綿陽(yáng)，地處川北，川西平原的邊緣，夏天涼快，冬天暖和，風(fēng)較柔和，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)于成都，教育，醫(yī)療，交通都很不錯(cuò)，城市也不很大，消費(fèi)小平不高，離成都也就一個(gè)多小時(shí)車程，又是全國(guó)唯一的科技城，沒有重工業(yè)的污染。

4、四川發(fā)現(xiàn)劉備葬身處，方圓30里沒有蚊蟲，真的是劉備墓嗎？

曹操墓找到了，劉備墓在哪里呢？2009年河南安陽(yáng)疑似曹操的發(fā)現(xiàn)，吸引了全國(guó)人的眼球，隨后，與他一同“酒論雄”的劉備也“不甘寂”，眾多專家學(xué)者開始討論劉備死后的真正葬身之地，有人認(rèn)為劉備葬于四川彭山牧馬鄉(xiāng)的蓮花壩，有人認(rèn)為劉備葬于重慶奉節(jié)，也有人認(rèn)為劉備就葬于成都武侯祠的惠陵，眾多說法紛紛擾擾、不一而足，那么，哪一種說法才是歷史的真相？據(jù)陳壽的《三國(guó)志》記載劉備死后葬于惠陵，惠陵就位于今成都武侯祠，

但有人對(duì)此提出了質(zhì)疑，認(rèn)為劉備死于農(nóng)歷的四月，對(duì)于四川來說，正是烈日炎炎、氣溫極高的夏天。當(dāng)時(shí)的交通很不方便，從白帝城到成都全是逆流而上的水路和崎嶇的山路，僅單程也得需要30多天時(shí)間，如果花這么長(zhǎng)的時(shí)間把劉備的尸體運(yùn)到成都，尸體很可能已經(jīng)腐爛，也就是說諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天的劉備尸體，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)30多天的跋涉，把劉備安葬在成都。