陳桓公，陳國(guó)國(guó)君有那些國(guó)君是誰(shuí)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-21 07:44:23 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，陳國(guó)國(guó)君有那些國(guó)君是誰(shuí)
2，善不可失惡不可長(zhǎng)其陳恒公之謂乎翻譯
3，善不可失惡不可長(zhǎng)其陳桓公之謂乎文言文翻譯
4，翻譯古文急急
5，請(qǐng)問(wèn)斬草除根是什么意思謝了
6，兩篇文言文翻譯30分懸賞翻譯得好的再加50分

1，陳國(guó)國(guó)君有那些國(guó)君是誰(shuí)

有一個(gè)，是春秋時(shí)期的，著名人物如陳桓公，不是姓蘇，是姓媯（gui）第一音

陳國(guó)國(guó)君有那些國(guó)君是誰(shuí)

2，善不可失惡不可長(zhǎng)其陳恒公之謂乎翻譯

《春秋左傳》〔原文〕善不可失，惡不可長(zhǎng)，其陳桓公之謂乎？長(zhǎng)惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎？〔譯文〕善不可丟失，惡不可滋長(zhǎng)，這說(shuō)的就是陳恒公吧！滋長(zhǎng)了惡而不悔改，馬上就得自取禍害，如果挽救，未必辨得到！

善不可失惡不可長(zhǎng)其陳恒公之謂乎翻譯

3，善不可失惡不可長(zhǎng)其陳桓公之謂乎文言文翻譯

善良不可失去，罪惡不可增長(zhǎng)，這就是說(shuō)的陳桓公吧？

善良不可失去，罪惡不可增長(zhǎng)，這就是說(shuō)的陳桓公吧？再看看別人怎么說(shuō)的。

善不可失，惡不可長(zhǎng)，其陳桓公之謂乎善不可錯(cuò)過(guò)，惡不可長(zhǎng)，這說(shuō)的就是陳桓公吧

善不可失惡不可長(zhǎng)其陳桓公之謂乎文言文翻譯

4，翻譯古文急急

五月十一日，鄭莊公入侵陳國(guó)，得到全勝。往年，鄭莊公請(qǐng)求與陳國(guó)講和，陳桓公不答應(yīng)。五父勸諫說(shuō)：“親近仁義而和鄰國(guó)友好，這是國(guó)家可寶貴的措施，您還是答應(yīng)鄭國(guó)的請(qǐng)求吧！”陳侯說(shuō)：“宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)才是真正的禍患，鄭國(guó)能做什么？”于是就沒(méi)有答應(yīng)。君子說(shuō)：“善不可丟失，惡不可滋長(zhǎng)，這說(shuō)的就是陳桓公吧！滋長(zhǎng)了惡而不悔改，馬上就得自取禍害。縱是挽救，何能辦得到！《商書》說(shuō)：惡的蔓延，如同遍地大火，不可以靠攏，難道還能撲滅？周任有話說(shuō)：治理國(guó)和家的人，見到惡，就要像農(nóng)夫急于除雜草一樣，鋤掉它聚積起來(lái)肥田，挖掉它的老根，不要使它再生長(zhǎng)，那么善的事物就能發(fā)展了。”

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5，請(qǐng)問(wèn)斬草除根是什么意思謝了

　　【解釋】斬：砍斷；斬草：割草；除：去掉。除草時(shí)要連根除掉。比喻除去禍根，不留后患。　　【出處】先秦·左丘明《左傳·隱公六年》：“為國(guó)家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” 北齊·魏收《為侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。” 　　【用法】連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指徹底成事。　　【示例】李廣田《銀狐集·鄉(xiāng)虎》：“又好像抱定了～的意思，說(shuō)武爺?shù)膬鹤泳褪堑谝粋€(gè)匪首。” 郭沫若《孔雀膽》第三幕：“斬草除根，殺一警百，這正是根本的辦法。” 　　【近義詞】剪草除根、削株掘根　　【反義詞】放虎歸山、養(yǎng)癰貽患　　【歇后語(yǔ)】園地里挖白菜　　【燈謎】旦　　【成語(yǔ)故事】隱公六年，衛(wèi)國(guó)與陳國(guó)聯(lián)合伐鄭，鄭莊公請(qǐng)求陳桓公講和，陳桓公不答應(yīng)。兩年后，鄭國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，派兵侵襲陳國(guó)，大敗陳軍，鄰國(guó)坐視不救，紛紛議論這是陳國(guó)自討苦吃，長(zhǎng)期做惡的報(bào)應(yīng)，對(duì)待惡事應(yīng)該斬草除根，才能消除后患[1]

6，兩篇文言文翻譯30分懸賞翻譯得好的再加50分

1.古時(shí)候，人們含草喝水[意思是吸草上的露水以及草本身的水分]，采食樹木的果實(shí)，昆蟲的肉，當(dāng)時(shí)很多疾病、中毒成災(zāi)。由于此，神農(nóng)氏就開始教導(dǎo)人們播種各種農(nóng)作物[五谷：指粟(稷)、豆(菽)、黍、麥、稻,這里泛指農(nóng)作物]，親自堪察土地，(看作物)適合干燥、濕潤(rùn)、肥沃、貧瘠，地勢(shì)高低(哪一種)，品嘗各種草的味道，水源的甜與苦，讓人們知道該去哪兒。就在那個(gè)時(shí)候，(神農(nóng)氏)一天中70種毒。蠃蠪：蠃，一種蜂；蠪，一種螞蟻。這里泛指昆蟲。辟就：偏義復(fù)詞，辟指遠(yuǎn)離，就指接近。知所辟也就知所就了，所以這里辟就偏就的意思。小括號(hào)括號(hào)里的部分，是指原文在語(yǔ)法是省略的詞，翻譯的時(shí)候要有那個(gè)意思。2.鄭伯侵略陳國(guó)，大勝。往年，鄭伯向陳侯(桓公)請(qǐng)和，陳侯不同意。五父(這里是一個(gè)人名還是五個(gè)顧命大臣就不知道了呵呵，暫時(shí)按人名翻譯，不影響意思)進(jìn)言說(shuō)：“(親近)仁慈和善待鄰國(guó)，是國(guó)家的寶啊!您要答應(yīng)鄭國(guó)啊。”陳侯說(shuō)：“(對(duì)付)宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)實(shí)在太難了，鄭國(guó)有什么能耐？”所以就沒(méi)答應(yīng)。有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)：“善行不可丟棄，惡行不可助長(zhǎng)，說(shuō)的就是陳桓公這樣的啊！助長(zhǎng)惡行而不知悔改，將自食惡果。即使想救他，又哪能救得了啊。《尚書·盤庚上》上說(shuō)：行惡容易，就像火在原野上燒，靠近不了，又怎么可能撲滅？周任曾說(shuō)過(guò)：治理國(guó)家的人，看到惡行要像農(nóng)夫必須除草一樣，割掉高的密的，要斷了它的主根，讓它不能繁殖，那么善行就會(huì)蔓延開來(lái)。”善和惡也可翻譯成好的一面和不好的一面。大部的字看翻譯往原句中對(duì)就可以找到意思了。悛：制止，悔改。芟夷：割草，除草。

閔子騫有兄弟二人，母親去世，父親又娶，又有兩個(gè)兒子。子騫為他父親駕車，失手掉了韁繩，父親摸他的手，衣服很單薄，父親便回家，叫他后母的兒子，摸他的手，衣服很厚很溫暖，就對(duì)妻子說(shuō)：“我之所以娶你，為的是我的兒子。如今你欺騙我，走吧別留下了。”子騫上前說(shuō)：“后母在一人衣著單薄，后母走了四人都冷啊。”他父親沉默，而后說(shuō)：“子騫甚為孝順。”一說(shuō)后母回來(lái)了，再說(shuō)三人都暖和了、

《神農(nóng)嘗百草》：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們會(huì)誤吃野果野菜中毒死亡。于是，神農(nóng)氏決心嘗遍百草。每一次中毒之后，他都記下癥狀，從其他的植物中找出解毒的辦法。神農(nóng)氏不顧自身安全，為了不讓更多人有危險(xiǎn)，他堅(jiān)持嘗試百草，造福百姓。體現(xiàn)了古人為積累治病知識(shí)而自我獻(xiàn)身的精神.蠃蠬:蠃同螺。蠬同蚌。五谷：指菽、麥、黍、稷、稻。我只知道一個(gè)..