財(cái)神趙公明，財(cái)神趙公明是佛教還是道教

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本文目錄一覽

1，財(cái)神趙公明是佛教還是道教
2，趙公明財(cái)神廟介紹
3，趙公明是財(cái)神嗎
4，趙公明為什么是財(cái)神

1，財(cái)神趙公明是佛教還是道教

道教神仙為正財(cái)神趙公明，本名朗，字公明，又稱(chēng)趙玄壇。認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、招財(cái)和利市，因而成為財(cái)神。多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。

財(cái)神趙公明是佛教還是道教

2，趙公明財(cái)神廟介紹

趙公明財(cái)神廟有財(cái)神殿、賜福殿、赤松殿、三霄殿、問(wèn)道閣等財(cái)神文化游覽地。趙公明財(cái)神廟現(xiàn)有的特色娛樂(lè)有《道夢(mèng)空間》，這是道文化詩(shī)畫(huà)舞劇，超時(shí)空的感官體驗(yàn)，利用高科技手段創(chuàng)造意外的視聽(tīng)震撼，讓你體驗(yàn)一個(gè)與眾不同的道法暢川扳沸殖度幫砂爆棘體驗(yàn)感，還有“集賢鼓樂(lè)”。趙公明財(cái)神廟的風(fēng)味美食也是特色之一，多種美食店鋪，各有風(fēng)味！

趙公明財(cái)神廟景區(qū)內(nèi)設(shè)有正財(cái)神趙公明，相傳趙公明是掌管天下財(cái)富的，他也因此成為了人們每年招財(cái)、求福的眾神之一。在趙公明財(cái)神廟景區(qū)內(nèi)另設(shè)有招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司合稱(chēng)“五路財(cái)神”。趙公明財(cái)神廟是西安地區(qū)最大最完善的集道教文化、財(cái)神于一體的景區(qū)。在趙公明財(cái)神廟的附近還有曲江農(nóng)博園，綠色田園風(fēng)光，好像深處的自然中，那也是孩子們的樂(lè)園，很多的娛樂(lè)游玩設(shè)備，成為了孩子們游玩必去的地方。這么好，是不是還在擔(dān)心門(mén)票的價(jià)格。不用的，現(xiàn)在趙公明財(cái)神廟的門(mén)票是有團(tuán)購(gòu)的，挺優(yōu)惠，上次去了，沒(méi)有花多少錢(qián)。具體的你可以咨詢(xún)下電話(huà)是18oo9下拉是2536o6。可以詳細(xì)的問(wèn)問(wèn)。

趙公明財(cái)神廟介紹

3，趙公明是財(cái)神嗎

趙公明，本名朗，字公明，又稱(chēng)趙玄壇，“玄壇”是指道教的齋壇，也有護(hù)法之意。相傳為武財(cái)神。在《封神演義》中，姜子牙并沒(méi)有封趙公明為財(cái)神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡(jiǎn)稱(chēng)「玄壇真君」，統(tǒng)帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財(cái)使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專(zhuān)司迎祥納福、商賈買(mǎi)賣(mài)。后來(lái)，民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財(cái)富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、招財(cái)和利市，因而成為財(cái)神。

主管財(cái)源的神明分為兩大類(lèi)：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。道教賜封并不稱(chēng)為財(cái)神，而是在所官職上加封神明。財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。佛教里也有財(cái)神：北方多聞天王和善財(cái)童子。現(xiàn)代，為了迎合大家的心理，還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等。目前，我國(guó)民眾供奉的財(cái)神主要有五位，分別是：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、比干、趙公明。

武財(cái)神趙公明崇拜的起源有兩個(gè)，所以趙公明的生日也不同。其一是秦時(shí)陜西終南山人士，生日為三月十五；其二為山東天臺(tái)山”日精“所托化，生日為七月二十二。中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日財(cái)神節(jié)是七月二十二，因此這一天應(yīng)該是天臺(tái)山財(cái)神趙公明的生日。

趙公明是財(cái)神嗎

4，趙公明為什么是財(cái)神

舊時(shí)年畫(huà)中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱(chēng)其為武財(cái)神。民間關(guān)于趙公明的傳說(shuō)，由來(lái)已久。早在晉代年間，干寶《搜神記》中，趙公明為專(zhuān)取人性命的冥神之一。東晉時(shí)期，陶弘景《真誥》中記述，趙公明為致人疾病的瘟神。隋唐時(shí)期，《三教源流搜神大全》載，隋文帝開(kāi)皇十一年六月，有五力士在空中出現(xiàn)，分別身披青、紅、白、黑、黃五色袍，各手執(zhí)一物：一人執(zhí)杓子和罐子、一人執(zhí)皮袋和劍、一人執(zhí)錘、一人執(zhí)扇、一人執(zhí)火壺。文帝問(wèn)太史居仁：“他們是何方神圣？主管哪些災(zāi)福？”張居仁奏曰：“他們乃五方力士，在天上作為五鬼，在人間為五位瘟神：春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)，主管世間瘟疫。此乃天地運(yùn)行時(shí)所產(chǎn)生的疾病。”文帝問(wèn)：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”張居仁答曰：“瘟疫是上天降臨的疾病，無(wú)法制止”。于是那年許多百姓死于瘟疫。是時(shí)，文帝下令立祠，于六月二十七日詔封五方力士為將軍。趙公明的瘟鬼性格到了《列仙全傳》中就更為具體了，只是他又從五方瘟鬼之一變成了八部鬼帥之一：元明時(shí)有八部鬼帥，各領(lǐng)鬼兵億萬(wàn)數(shù)，周行于人間。劉元達(dá)領(lǐng)鬼兵施雜病，張伯元領(lǐng)鬼行瘟疫，趙公明領(lǐng)鬼施人間以痢疾，鐘子季（鐘士貴）施人間以瘡腫，史文業(yè)行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，給人間降下許多災(zāi)禍疾病，奪走了萬(wàn)民性命，枉夭無(wú)數(shù)。直到《封神演義》問(wèn)世，趙公明才不再像昔日那樣渾身充滿(mǎn)邪氣、鬼氣和瘟氣。姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊(cè)封神，封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，職責(zé)是專(zhuān)司金銀財(cái)寶，迎祥納福。從此，趙公明開(kāi)始掌管天下財(cái)富，做了財(cái)神爺。趙公明司財(cái)，能使人宜利和合，發(fā)家致富，這正符合世人求財(cái)?shù)脑竿悦耖g廣泛敬祀趙公明，而他原來(lái)作為冥神、瘟神、鬼帥的面目被日漸淡忘了。民間所供財(cái)神趙公明皆頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑面濃須，形象威猛。周?chē)８街蹖毰琛⒋笤獙殹氈椤⑸汉髦?lèi)，更加強(qiáng)了財(cái)源茂盛的效果。

財(cái)神，俗稱(chēng)財(cái)神爺。擔(dān)任財(cái)神爺?shù)慕巧婋s，最普遍崇拜的是趙公明。道教徒曾封他為“正一玄壇趙公元帥”，因此俗稱(chēng)“趙公元帥”；他的形像是戴鐵冠、騎黑虎、執(zhí)鐵鞭，故又稱(chēng)“黑虎玄壇”。說(shuō)起這位財(cái)神爺?shù)某錾恚钤鐓s是一位“鬼王”、“瘟神”。神魔小說(shuō)《封神演義》中，他才成為“道仙”，武藝高強(qiáng)，卻又“助紂為虐”，去攻打姜子牙。死后，在姜于牙的“封神榜”上被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。他的徒眾，分別被封為招寶、納珍、招財(cái)、利市四位小神。大概從此他“改邪歸正”，在明人編的《三教源流搜神大全》中，他既能“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟翦瘧，保病禳災(zāi)”，是位威風(fēng)凜凜的大神；同時(shí)，“訟冤伸抑，公能使之解釋?zhuān)毁I(mǎi)賣(mài)求財(cái)，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對(duì)神禱，無(wú)不如意”。于是，民間便把他視為財(cái)神爺了！加上他手下的四位小神，被稱(chēng)作“五路財(cái)神”(或“五福財(cái)神”)。