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1，桃花源記中的悉如外人是什么 意思

穿戴和外面的人差不多，外人指桃花源外的人

桃花源記中的悉如外人是什么意思

2，桃花源記里的悉如外人是什么意思

《桃花源記》悉如外人，悉：都。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。具此人一一為具言所聞，皆嘆惋。皆

桃花源記里的悉如外人是什么意思

3，悉如外人的悉是什么意思

“悉如外人”的“悉”是副詞，全部，全都的意思。

都的意思。意思是都像外人一樣

都的意思

”都“的意思男男女女的衣著裝扮,都像外面的人一樣

悉如外人的悉是什么意思

4，悉如外人與悉心照顧的悉意思相同嗎

悉如外人悉解釋。。。。全，都。。都和外人一樣，悉心照顧悉解釋。。。。全。。細心照顧，一般是指用心盡力照顧人。相同。

相同，意思都為“全，都”但是只是單獨的字解釋一樣，放在這兩個詞語里就完全不一樣了~再看看別人怎么說的。

悉如外人：悉，都。悉心：悉：盡，全結(jié)論：意思相同。

5，桃花源記中悉如外人什么意思

奇怪...我的答案呢..我記得我有回答的呀。..答案上哪去了?我回答的那么好的老... 書上的注釋是穿著和外面的世人一樣不過有爭議啊,解釋不通.他們與世隔絕,外人的穿著肯定會有變化的嘛.又怎么會象書中的外人相同呢...改朝換代,歷史變遷,服裝肯定有變化的~~~ 象這個世界以外的人,感覺比較正確吧...這個世界是漁人所在的那個世界而并非是桃花源...

一、從秦到東晉已600年，桃源中人的衣著不會跟外邊人一樣?？赡茉挠姓`，“悉如外人”當為“悉異外人”或“有異外人”。二、“悉如外人”乃是“如另外一個世界的人”。三、“外人”特指桃源外的秦時人。四、“外人”即桃源以外的人。目前課本采用第四種

像桃花源以外的世人。

都像外邊的人一樣

是（桃源人）的穿著和外面的世人一樣的意思

6，男女衣著悉如外人的悉如外人是什么意思

你好！首先需要提升自身的能力、修養(yǎng)和素質(zhì)，這樣才可以吸引到別人愿意跟你接觸，并且在接觸、交往的過程中才可以讓彼此的關(guān)系維系下去！當然大前提是自己首先需要接納別人，才會有別人也來接納自己！否則，自己把自己封閉起來，別人是不能進入你的內(nèi)心的！望理解！

文中的“悉如外人”究竟應如何理解，可謂眾說紛紜。據(jù)沈蘅仲《知困錄———中學文言文備課札記》（上海教育出版社1999年）所說，主要有以下4種說法：一、從秦到東晉已600年，桃源中人的衣著不會跟外邊人一樣?？赡茉挠姓`，“悉如外人”當為“悉異外人”或“有異外人”。二、“悉如外人”乃是“如另外一個世界的人”。三、“外人”特指桃源外的秦時人。四、“外人”即桃源以外的人。現(xiàn)行中學課本采用第四種說法，將“外人”理解為“外面的人”。有的教師認為這樣理解不合情理。其理由與上述第一種說法相同，即認為桃花源里的人，自“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”，與外面隔絕了將近600年之久，他們的耕作方式和穿著打扮，不可能同外面的人全都一樣，而應該是差別很大。因此，“悉如外人”中的“外人”，不能理解為“外面的人”，而應理解為“外國人”。這可以算作第五種說法。這種說法，不僅教師中有，在某些今譯今注本中，也時有所見。例如辛正《新編古代名家散文選》（江蘇古籍出版社2000年）注：“外人：外地人，外國人。” 我們認為，“悉如外人”中的“外人”，只能作“外面的人”解，指桃花源以外的人，別的解釋都是不正確的。在陶淵明所處的東晉時代，“外人”只作“外面的人”解，不作“外國人”解?！稘h語大詞典》“外人”的第三個義項即為“外面的人”。第二個義項是：“古代指本諸侯國以外的人……近世指外國人?！笨梢娮鳌巴鈬恕苯猓呛笃鹆x。用后代才產(chǎn)生的意義去解釋古代的詞語，是閱讀和注釋文言文的大忌。在《桃花源記》里，“外人”共出現(xiàn)3次。其他兩次的“外人”作“外面的人”解，是毫無疑義的，此句中的“外人”當然也不能例外。此句的“其中”指桃花源中，那么與之對應的“外人”，只能是指桃花源外的人。人們之所以對此產(chǎn)生疑問，認為這樣理解不合情理，而將“外人”理解為“外國人”，或“另外一個世界的人”，或“桃源外的秦時人”，甚至懷疑此句原文有誤，其根源在于對此句的句法結(jié)構(gòu)和“悉”字的用法缺乏正確的了解。先談結(jié)構(gòu)。此句的主語是“其中往來種作，男女衣著”，“悉如外人”是謂語。伊犁人民出版社出版的《陶淵明集》將此句譯為“往來耕種的男男女女穿衣著鞋和外面的人一樣”，便是將這句話的句法結(jié)構(gòu)弄錯了———將“往來種作”看成“男女”的定語，而將“男女衣著”當成“悉如外人”單一的主語了。上引一、三兩種說法也是只將“男女衣著”當成主語。再說“悉”字。“悉”同本篇“咸來問訊”的“咸”一樣，是個表統(tǒng)括的范圍副詞，相當于“皆”或“都”。中華書局《實用大字典》：“悉，皆也?！痹凇捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”這一句里，“悉”字所統(tǒng)括的———亦即它的語義指向，是“往來種作”和“男女衣著”。“悉如外人”等于說“皆如外人”。意思是說，“往來種作”和“男女衣著”這兩方面的情況，都同外面的人相仿。中國青年出版社和天津人民出版社共同出版的《初中文言文精解》（合訂本）將此句譯為：“那里面的人來來往往耕種勞作，男女的穿戴，完全同外面的人一樣。”這樣翻譯，顯然與作者的原意不合。此句包含兩層意思：一層意思是“其中往來種作如外人”，另一層意思是“其中男女衣著如外人”———這便是作者的原意。將這兩層意思用一句話來表達，便成了“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”。由此可見，只有將兩件事情合在一起說的時候，這個“悉”字才用得著。它的作用，僅僅是表示統(tǒng)括，只能理解為“都”，不能理解為“完全”?！跋と缤馊恕?，不能理解為“完全同外面的人一樣”。人們正是由于將此句理解為“完全同外面的人一樣”，才對此句的合理性產(chǎn)生懷疑的；人們之所以認為“外人”不應釋為“外面的人”，而應另作他解，也是以這種理解為前提的。根據(jù)此句的結(jié)構(gòu)和“悉”字的用法，我們認為此句可以譯為：“這里面，（人們）往來耕種（和）男女穿著，都同外面的人相仿?！?/section>