神马久久一区二区三区,久久国产精品99久久久久久丝袜,三上亚洲一区二区

本文目錄一覽

1，太宗強幸小周后小說
2，野史中流傳的宋太宗趙光義強幸小周后歷史上是否真有此事百家號
3，熙陵幸小周后圖是否還存在世上
4，歷史上的南唐后主李煜究竟最喜歡的是大周后還是小周后求大神幫助
5，請問歷史上南唐后主李煜最愛的是大周后還是小周后
6，熙陵幸小周后圖誰能告訴我

1，太宗強幸小周后小說

天真可愛的小周后，你就忍心看見她被凌辱嗎？

太宗強幸小周后小說

2，野史中流傳的宋太宗趙光義強幸小周后歷史上是否真有此事百家號

帝王家事，還是黑歷史，怎么可能被記錄下來。史官不想活了？再說趙光義也不是什么昏庸無知的皇帝。野史也就看看樂樂吧。

關于宋太宗強幸小周后的記載，最早見于王铚所作的筆記小說《默記》。《默記》說：“龍袞《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者云：李國主小周后隨后主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮。每一入輒數日而出，必大泣罵后主，聲聞于外，多宛轉避之。”這里大概意思就是李煜和小周后被押往汴京之后，跟隨命婦一同入宮，但是卻被宋太宗強留在宮中。此后每過幾日，小周后就會被宋太宗招進宮中。過幾天出來后，一定會大罵李煜。李煜因為寄人籬下，除了逃避沒有其他辦法。后來更演變成，小周后被招進宮中，被宋太宗強幸。期間大罵李煜，說是李煜當時沉溺享樂，不知進取，不理政事，也不會有她今日受辱之時。

野史中流傳的宋太宗趙光義強幸小周后歷史上是否真有此事百家號

3，熙陵幸小周后圖是否還存在世上

仁宗朝宰相文彥博曾在筆記中記載，他親眼看到過這幅畫。又,在《熙陵幸小周后圖》上，元人馮海粟學士題過詩：“江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。”意思是：宋太宗你強搶了別人妻子，而你的后代（宋徽宗、欽宗和宗室嬪妃公主3000人）也被金人大肆蹂躪，這真是報應了此外明人沈德符《野獲編》也說:“宋人畫《熙陵幸小周后圖》,太宗戴幞頭,面黔色而體肥,周后肢體纖弱,數宮人抱持之,周后作蹙額不勝之狀。姚叔祥《見只編》云：“余嘗見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強幸小周后》粉本（即水粉畫），“后戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁背后，身在空際。太宗以身當后。后閉目轉頭，以手拒太宗頰。”

關于這幅畫，后世的下落，一說已滅失；一說，留傳至近代，1949年后被帶到臺灣，保存于臺灣歷史博物館。

熙陵幸小周后圖是否還存在世上

4，歷史上的南唐后主李煜究竟最喜歡的是大周后還是小周后求大神幫助

李煜的大周后很精通音律，但是大周后生病了他就和她妹妹小周后偷會還寫了一首艷詞《菩薩蠻》“花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！刬襪步香階,手提金縷鞋。畫堂南畔見,一向偎人顫。奴為出來難, 教郎恣意憐”。在亡國以后，李煜被趙匡胤囚禁身邊最親近的人就是小周后但是趙匡胤垂涎她的美色強幸小周后，每每小周后回來了都帶一身的傷。李煜很是心疼，后來憤慨之極，寫了一首很經典的虞美人宋李煜春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。據宋代王铚的《默記》記載，因其“故國不堪回首”“一江春水向東流”之詞而被在978年被宋太宗用牽機毒殺。牽機藥有人說是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死后，葬洛陽北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而死。

5，請問歷史上南唐后主李煜最愛的是大周后還是小周后

都愛。大周后死了以后李煜心情不爽，見小周后像她姐姐，就把對大周后的思念轉移到小周后身上

大周后

小周后了，都是喜歡年輕的

當然是小周后了年輕時本錢嘛

6，熙陵幸小周后圖誰能告訴我

本畫肯定是宋代畫的，而且"熙陵"這一稱呼是因宋太宗死后葬在河南鞏縣的永熙陵而來,所以畫應為趙光義死后,即真宗朝好事者根據傳聞所畫.且其后又有人臨摹再作..不止一個版本....純屬個人意見至于后世，如樓主所說的兩處下落，本人更傾向于前一種觀點因為從資料所知粉本的圖卷，據說清初還能看到，其后就再也沒有了。有人認識研究宋代文化的程民生、張其凡、賈玉英、馬玉臣諸先生，曾問過這個問題，他們都說不存了，孔學先生是專門研究宋代史料的，他也這樣說。所以根據這些真跡估計清之后就已經遺失了，而且記得原來中央二臺鑒寶節目也提過此畫，當時也說只有仿品存世。但是至于樓主看的是什么時候仿得就不好說了，畢竟樓主在網上只有一個圖，即使是大家也很難辨認。但是可以肯定的是，所看到的肯定是原畫的仿品，不是現代根據史料所作。

真圖早失蹤了

熙陵幸小周后圖　　公元947年，南唐亡于宋，南唐后主李煜和小周后被擄至宋朝京師。小周后貌美，被宋太宗（宋朝第二任皇帝）趙光義看中，把她宣至后宮多次“行幸”（奸污）。據說，宋太宗還把宮廷畫師召來，將“行幸”小周后的場面進行“寫生”繪畫。宋真宗（宋朝第三任皇帝）即位之后，該畫問世，命名為《熙陵幸小周后圖》（熙陵，指宋太宗，因宋太宗的陵墓叫永熙陵），而此畫師本人以后還為宋真宗服務過。到了宋仁宗（宋朝第四任皇帝）時期，當時的宰相文彥博還曾在筆記中記載，他親眼看到過這幅畫。　　關于這幅畫，后世的下落，一說已滅失；一說，留傳至近代，1949年后被帶到臺灣，保存于臺灣歷史博物館。