辯證思維方法，辯證思維的思維方式有哪些

來源：整理時(shí)間：2023-03-03 11:43:41 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，辯證思維的思維方式有哪些

一、辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。 1、辯證思維的基本精神滲透在現(xiàn)代科學(xué)研究方法之中，廣泛作用于現(xiàn)代科學(xué)研究，以致離開辯證思維方法，科學(xué)研究就寸步難行。 2、辯證思維方法不僅是實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)知識向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的必要工具，而且已成為溝通跨學(xué)科研究的必要橋梁。 3、辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供了理論支撐和動(dòng)力，推動(dòng)科研工作者以動(dòng)態(tài)和發(fā)展的眼光去解決科學(xué)認(rèn)識活動(dòng)中的新問題，不斷開拓創(chuàng)新。二、現(xiàn)代科學(xué)研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個(gè)方面充實(shí)了辯證思維中的世界圖景；現(xiàn)代科學(xué)思維以其特有的方式證實(shí)和豐富了馬克思主義哲學(xué)辯證思維的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步促使辯證思維方法具體化、精確化。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使哲學(xué)思維和科學(xué)思維的相互結(jié)合日益重要。我們要在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，把辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有機(jī)地統(tǒng)一起來，更加自覺地運(yùn)用辯證思維方法指導(dǎo)科學(xué)研究。

辯證思維的思維方式有哪些

2，辯證思維方法的基本內(nèi)容

辯證法是關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。辯證法的核心是斗爭論（矛盾論）。或者說，辯證法就是矛盾論。現(xiàn)在用于包括思維、自然和歷史三個(gè)領(lǐng)域中的一種哲學(xué)進(jìn)化的概念，也用來指和形而上學(xué)相對立的一種世界觀和方法論。世界上只有兩種世界觀，一種是辯證法，一種是形而上學(xué)，辯證法和形而上學(xué)是從根本上對立的兩種世界觀。辯證法的基本特點(diǎn)是認(rèn)為：斗爭與聯(lián)合相聯(lián)結(jié)。這個(gè)思想也是辯證法作為方法論的基本思想.形而上學(xué)基本特點(diǎn)是認(rèn)為：斗爭與聯(lián)合相脫離。它或者只見斗爭，不見聯(lián)合，或者只見聯(lián)合，不見斗爭。這里所講的“辯證法”和“形而上學(xué)”都是形式上的概括，而非內(nèi)容上的概括。不同時(shí)期的哲學(xué)家對辯證法有不同的認(rèn)識，古希臘哲學(xué)認(rèn)為它是論證和分析命題中的矛盾、揭露談話的矛盾及克服矛盾的方法。德國哲學(xué)家G.黑格爾認(rèn)為，辯證法研究對象本質(zhì)的自身矛盾，不僅是一種思維方法，而且是一種宇宙觀。馬克思主義批判地繼承了黑格爾的思想，認(rèn)為辯證法是客觀世界本身固有的規(guī)律，思維中的辯證法是客觀規(guī)律在人的頭腦中的反映，辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說。辯證法有三種基本的歷史形式：古代樸素的辯證法，以黑格爾為代表的唯心辯證法和馬克思主義的唯物辯證法。

辯證思維方法的基本內(nèi)容

3，辯證思想的主要方法有哪些

1.堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立的觀點(diǎn)。2.在整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)和要素的關(guān)系中，整體或系統(tǒng)處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，所以在一切活動(dòng)中，要求我們樹立整體觀念和全局思想，從整體出發(fā)，選擇最佳行動(dòng)方案，實(shí)現(xiàn)整體或系統(tǒng)的最優(yōu)目標(biāo)。3.原因和結(jié)果是辨證統(tǒng)一的，二者相互依存，不可分割。這一原理要求我們正確把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。4.發(fā)展的觀點(diǎn)5.矛盾的觀點(diǎn)

辯證唯物主義（即現(xiàn)代唯物主義）是馬克思、恩格斯批判地吸取德國古典哲學(xué)---黑格爾的辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物論的基本內(nèi)核，在總結(jié)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的基礎(chǔ)創(chuàng)立的一系統(tǒng)科學(xué)的邏輯理論思維形式。　　一、辯證唯物主義與辯證唯物論的區(qū)別　　辯證唯物主義是指一理論體系的邏輯理論思維形式。　　辯證唯物論是指人們關(guān)于哲學(xué)基本問題---思維與存在關(guān)系的觀點(diǎn)和看法。　　二、哲學(xué)的基本問題　　哲學(xué)派系繁多，相互斗爭、相互推翻。全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)爭論的焦點(diǎn)是思維與存在的關(guān)系問題。思維與存在的關(guān)系問題分兩個(gè)方面：一方面，思維與存在誰是第一性的問題，凡是認(rèn)為存在是思維的反映，思維是第一性的屬于唯心論學(xué)派，凡是認(rèn)為思維是派生的，存在是第一性的屬于唯物論各種學(xué)派。另方面，思維與存在有沒有同一性的問題，也就是說我們的思維能不能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的問題。這一問題的回答形成了可知論和不可知論，但絕大多數(shù)哲學(xué)家作了肯定的回答。　　三、辯證唯物論　　在哲學(xué)基本問題的認(rèn)識上，辯證唯物論批判了唯心論和唯物論抽象的、僵死的形而上學(xué)的認(rèn)識觀點(diǎn)和方法，以辯證的理論思維方式發(fā)展了唯物論。辯證唯物論科學(xué)的解決了哲學(xué)的基本問題，為人們解決疑難問題提供了科學(xué)的方法。

辯證思想的主要方法有哪些

4，辯證思維的主要方法有哪些

運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，全面的觀點(diǎn)，矛盾的觀點(diǎn)。

矛盾的觀點(diǎn)，全面的觀點(diǎn)

主要方法　　【歸納與演繹】　　歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個(gè)別上升到一般的方法，即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理。演繹是從一般到個(gè)別的方法，即從一般原理推論出個(gè)別結(jié)論。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴、互相滲透、互相促進(jìn)的。歸納是演繹的基礎(chǔ)，作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導(dǎo)和論證。在實(shí)際的思維過程中，歸納和演繹是相互推移、交替使用的。歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，需要運(yùn)用更為深刻的其他思維方法。　　【分析與綜合】　　這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。分析是在思維過程中把認(rèn)識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對它們分別加以研究，認(rèn)識事物的各個(gè)方面，從中找出事物的本質(zhì)；綜合則是把分解出來的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體，從而達(dá)到認(rèn)識事物的整體。分析和綜合的客觀基礎(chǔ)是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。分析和綜合是兩種相反的思維方法，但它們又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)。分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合；綜合是分析的完成，離開了綜合就沒有科學(xué)的分析。分析和綜合的統(tǒng)一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運(yùn)用。　　【抽象與具體】　　抽象和具體是辯證思維的高級形式。抽象是對客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定；思維具體或理性具體是在抽象的基礎(chǔ)上形成的綜合，它不同于感性具體，感性具體只是感官直接感覺到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎(chǔ)上經(jīng)過思維的分析和綜合，達(dá)到對事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過一系列中介，達(dá)到思維具體的過程。　　【邏輯與歷史的統(tǒng)一】　　由抽象上升到具體的邏輯思維過程同客觀事物的歷史過程和認(rèn)識的歷史過程應(yīng)當(dāng)符合，也就是邏輯和歷史的統(tǒng)一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性。歷史包括兩層意思：一是指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過程，二是指人類認(rèn)識的歷史發(fā)展過程。真正科學(xué)的認(rèn)識是現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致。歷史是邏輯韻基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn)，是“修正過”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則。　　【a?聯(lián)系法】：就是運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來考察思維對象的一種觀點(diǎn)方法，是從空間上來考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀點(diǎn)。　　【b?發(fā)展法】：就是運(yùn)用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對象的一種觀點(diǎn)方法，是從時(shí)間上來考察思維對象的過去、現(xiàn)在和將來的縱向發(fā)展過程的一種觀點(diǎn)方式。　　【c?全面法】：就是運(yùn)用全面的觀點(diǎn)去考察思維對象的一種觀點(diǎn)方法，即從時(shí)空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程。換言之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側(cè)面、多方位的考察的一種觀點(diǎn)方法。