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1，史記中的好詞句

人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(給個贊唄^_^)

史記中的好詞句

2，史記中的好詞好句好段

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。后來者居上。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

史記》陳涉世家：客曰：“夥頤!涉之為王沈沈者!”楚人謂多為夥,故天下傳之,夥涉為王,由陳涉始. 所謂“沈沈者”,歷來解釋眾多,正統的如《史記集解》云：宮室深邃貌,故音長含反. 不過,此話本出自曾和陳涉一起種田的窮朋友之口,不會太文雅,鄉間俚語的可能性很大. 對此,另有幾種十分有趣的說法,姑為之記. 《史記索隱》云：沉沉,猶“談談”,謂故人稱呼“沉沉者”,猶俗云“談談漢”（見中華書局1959年排印本《史記》.）胡適《白話文學史》上卷：這話也像現在江南人說話,“夥頤”是驚羨的口氣,“者”,略如蘇州話的“篤”字尾. 按,涉為楚人,“夥頤”為楚音,是否與吳語有關聯,尚待詳究.某淮北友人,其所解頗為別致：其鄉俗稱飽腹為“登登”,言吃飽者,登登如也.“夥頤!涉之為王沈沈者!”,意為：“好家伙!陳涉做了大王,一天到晚吃得登登的!”

史記中的好詞好句好段

3，史記的好詞好句

史記中的好詞好句：1、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。--《史記》2、桃李不言，下自成蹊。--《史記·李將軍列傳》3、人為刀俎，我為魚肉。--《史記》4、失之東隅，收之桑榆。--《史記》5、韓信將兵，多多益善。--《史記》 6、失之毫厘，謬以千里。（《史記·太史公自序》）7．桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）8．智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）9．良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史記》）10．項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》）11．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本記》）12．人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》）13．不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》） 14、時在中春，陽和方起。——《史記·秦始皇本紀》 15、項莊舞劍，意在沛公。（史記·項羽本紀） 16、不鳴則已，一鳴驚人。（史記·滑稽列傳） 17、眾口鑠金，積毀銷骨。（史記·張儀列傳） 18、桃李不言，下自成蹊。（史記·李將軍傳） 19、失之毫厘，謬以千里。（史記·太史公自序） 20、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記·陳涉世家） 21、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記·高祖本紀） 22、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記·留侯世家） 23、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記·報任少卿書） 24、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳)

史記的好詞好句

4，史記中的好段好句

太史公自序且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。　　《易》曰失之豪厘，差以千里。　　是故《禮》以節人，《樂》以發和,《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。　　夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。　　高祖本紀忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病。　　夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。　　大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！　　李將軍列傳但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）　　林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中（盧綸《塞下曲》）　　猿臂將軍去似飛，彎弓百步虜無遺。漢文自與封侯得，何必傷嗟不遇時。　　《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。　　桃李不言，下自成蹊　　項羽本紀　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。（杜牧《烏江亭》）　　百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今猶在，肯為君王卷土來。（。（王安石《題烏江項王廟》）　　生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。（李清照《絕句》）　　《刺客列傳》　　騏驥盛壯之時，一日而弛千里。至其衰老，駑馬先之。　　風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還 . 天雨粟，馬生角。　　《屈原列傳》　　博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。　　屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。　　其文約，其辭微，其志潔，其行廉。　　其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容　　蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。（荀子《勸學》）　　屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。（李白《江上吟》）　　舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒　　《滑稽列傳》　　此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人　　《管仲列傳》　　生我者父母，知我者鮑子. 倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱　　將順其美，匡救其惡，故上下能相親也　　《孔子世家》　　吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。　　高山仰止，景行行止　　《史記·秦始皇本紀》　　竹帛煙銷帝業虛, 關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂, 劉項原來不讀書。（焚書坑唐。章碣）　　諸儒坑盡一身余, 始覺秦家網目疏。枉把六經灰火底, 橋邊猶有未燒書。（經下邳明? 袁宏道）　　含羞忍恥丈夫事，一朝之憤非良圖。（元胡天游）　　有志者，事竟成。破釜沉舟,百二秦關終屬楚; 苦心人，天不負。臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。　　飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。　　屈原列傳》舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒　　博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。　　屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。　　其文約，其辭微，其志潔，其行廉。　　其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容　　蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。（荀子《勸學》）　　屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。（李白《江上吟》）　　《廉頗藺相如列傳》　　先國家之急,而后私仇也　　國家的危急放在前面，然后才是個人恩怨　　《管仲列傳》生我者父母，知我者鮑子.　　倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱　　將順其美，匡救其惡，故上下能相親也　　《秦始皇本紀》飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。　　竹帛煙銷帝業虛, 關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂, 劉項原來不讀書。（焚書坑唐章碣）　　諸儒坑盡一身余, 始覺秦家網目疏。枉把六經灰火底, 橋邊猶有未燒書。（經下邳明袁宏道）　　含羞忍恥丈夫事，一朝之憤非良圖。（元胡天游）　　有志者，事竟成。破釜沉舟,百二秦關終屬楚; 苦心人，天不負。臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

有很多吧，《鴻門宴》是史記·項羽本紀》的名段

1項莊舞劍，其意常在沛公也《史記》中的《鴻門宴》2亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。《史記》中的《報任安書》3嗟乎，燕雀焉知鴻鵠之志哉！《史記》中的《陳涉世家》（不好意思，只記得這么多了……寫上的都應該沒錯）

《史記》中的好段落：（無觴讀過之后認為很好，但不代表官方評價）描寫生動傳神的：《項羽本紀》（鴻門宴和烏江自刎）《陳涉世家》《屈原賈生列傳》（屈原抱石投）《廉頗藺相如列傳》（將相和）有特色的：《刺客列傳》《游俠列傳》《匈奴列傳》《貨殖列傳》《滑稽列傳》整體感覺不錯的：《樂書》《衛將軍驃騎列傳》《李將軍列傳》另外強烈推薦讀一讀《報仁安書》和《悲士不遇賦》，雖不屬于《史記》篇目，但也是很不錯的。不過《悲士不遇賦》被質疑是后人托司馬遷之名所寫。

《李將軍列傳》不錯太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以諭大也。