但開封市中心的大相國寺，在中國佛教界的地位很高。大相國寺與魯智深就在這商鋪樹立，酒樓并峙的城市中心，一座規模宏大的釋教寺院俄然出現在眼前，這座其時名滿天下的大相國寺，大相國寺在京城開封位置顯赫，乃皇家燒香拜佛的寺廟，陽間在開封有個叫相良的人，因為經常買金銀紙錠焚燒，因此在陰間攢下金銀一庫，所以讓太宗暫借一下，回魂到陽間時再還。

1、開封相國寺是哪年建成的？魯智深倒拔垂楊柳的故事發生在哪一年？

關于開封的大相國寺，人們受小說影響，往往有這樣的概念，大相國寺是唐太宗時建的，這主要來源于《西游記》中的說法，說是唐太宗進了地獄，給冤魂索命，幸好有判官護持，并且借了債－－據判官說：陽間在開封有個叫相良的人，因為經常買金銀紙錠焚燒，因此在陰間攢下金銀一庫，所以讓太宗暫借一下，回魂到陽間時再還。待到太宗復活后，想起此事，于是派尉遲公帶了大量的金銀來找相公相婆“還債”，

這倆個老婆子平日只是齋僧燒紙錢，也不知道自己在陰間有巨額“存款”。見達官貴人們突然上門拜訪，并送給金銀，嚇得說什么也不敢接收，唐太宗聽到匯報后，考慮到相良夫婦確實不敢收，于是就給他修造一處寺院，作為生祠，為了避免拆遷，危害百姓，所以特地在城里“軍民無礙”的地方買了一塊地，造起了一座寺，名為“敕建相國寺”，于是這就是大相國寺的來歷。

但是，吳承恩寫的這個故事，純屬傳說，并非史實，大相國寺，始建于南北朝時的北齊年間，其時正是北齊暴君高洋當政，他荒淫無度，又喜歡大興土木，這座寺就建于此時，本名建國寺，到了唐太宗年間，早已荒廢無存，僧舍也成為官吏的住宅。到701年，也就是女皇武則天當政的時候，才有一個叫慧云的和尚把廟重新修了起來，到了唐睿宗，也就是唐玄宗的父親登基即位后，才下旨改名為相國寺，并賜寫了“大相國寺”的匾額，這才有了真正的大相國寺，一直傳承了一千多年，

大相國寺是著名的佛家圣地，高僧輩出，在北宋時期，大相國寺也是非常輝煌的，看《水滸傳》中，魯智深到大相國寺時，就寫道這個寺不但有都寺、監寺、提點、院主等領導階層，還有維那、侍者、書記、首座等行政人員，并有塔頭、飯頭、茶頭、凈頭、菜頭、塔頭、浴主等后勤人員，可見此寺的規模相當寵大，比五臺山的寺院要大得多。

在真實歷史上，大相國寺北宋時也確實很宏大，當時有田地500多畝，有僧眾數千人，確實得有像書中描寫的一整套行政機構才能管理起來，魯智深在大相國寺管菜園，應該是在北宋徽宗年間，具體是哪一年，書中沒有確切描寫，而且小說家言，大家如果太認真，就不免有些呆氣。但大相國寺這一段的描寫和歷史真實吻合度還是相當高的，，

2、開封的大相國寺怎么樣？

開封是個古都，現在雖然成為三線城市。但開封市中心的大相國寺，在中國佛教界的地位很高，在一個秋葉飄飛的日子里。我游歷了大相國寺，卻是沖著《水滸》中的和尚魯智深而去。北宋立國不久，宋太祖就到大相國寺觀察，宋代控制者期望釋教尊其為“現在佛”，作為報答，相國寺便被定為皇家寺，皇帝在上元節來寺游賞成為常規，宋太宗還親賜御筆金字匾額，使大相國寺因帝王推重而身價百倍。

至于平常，皇帝巡幸大相國寺，相國寺東南隅的羅漢院專辟了桂籍堂，成為宋代新科進士刻石落款的最佳去向，連續著唐代雁塔落款的雅事，總歸，因位置特別，以相國寺為場景和載體，演出了宋代許多軼聞趣事。大相國寺與魯智深就在這商鋪樹立，酒樓并峙的城市中心，一座規模宏大的釋教寺院俄然出現在眼前，這座其時名滿天下的大相國寺，大相國寺在京城開封位置顯赫，乃皇家燒香拜佛的寺廟，

但是這座皇帝行幸焚香之皇家寺廟的名望之大、流芳后世，追溯起來，卻與《水滸》中關于魯智深看守大相國寺菜園的故事分不開，正是萬千民眾敬慕魯智深的為人仗義、豪宕奔放、生動安閑的坦率品性，才使大批游客接連不斷。大相國寺是否真有魯智深這位花和尚的注冊不用考證，當官吏橫行，貪腐之風大暢其道之際，魯智深作為一個和尚，實踐已是社會邊際化人物，但是更為可嘆的是，像魯智深這樣憤世嫉俗、涇渭分明、血性方剛、奔放無拘的和尚，卻也為大多數釋教寺廟所不容。