湛江1500公里的海岸線上，凡是有港口的地方，都有媽祖廟。祠內有文天祥撰寫、姚文田書的《雷州十賢堂記》碑，湛江比較出名的媽祖廟有——赤坎區文章灣天后宮、開發區平樂村天后宮、霞山區海頭港鎮天后宮、坡頭區南三島靖海宮、雷州靖海宮、硇洲島津前天后宮、雷州烏石天后宮、徐聞三墩圣娘廟等，吳川也有多座媽祖廟。

1、湛江雷州哪里最值得去玩？

湛江雷州市處于我國大陸最南端的雷州半島上，歷史悠久。有幾個地方值得去游玩一番，一、三元塔。三元塔建于明萬歷年間，因挖地基時發現了三只蛇蛋，就以此作為“三元及第”之兆來命名。是廣東省保護文物，二、西湖、蘇堤、東坡亭和十賢祠。西湖原名羅湖，蘇軾蘇轍兄弟相聚在此，醉游之后，將羅湖改名為西湖，十賢祠是紀念寇準、李綱、蘇軾、蘇轍、秦觀等十位歷史上被貶到這里的歷史文化名人而建。

祠內有文天祥撰寫、姚文田書的《雷州十賢堂記》碑，三、雷祖祠。雷祖祠為紀念雷州第一任刺史陳文玉所建的祠廟，陳文玉是雷州本地人，唐貞觀5年出任雷州首任刺史。唐太宗李世民封其為“雷震王”，后人尊稱他為雷王、雷神、雷祖，一直為雷州人所崇拜。四、雷州烏石港，烏石港建于明朝洪武年間，因海邊布滿烏黑發亮的巨石，形狀奇特而得名。

2、湛江有哪些媽祖廟？

大部分湛江人是福建莆田的移民，從信奉媽祖這一點就可以看出來，媽祖原名林默娘，是福建莆田望族九牧林氏的后代。北宋時期，默娘出生在海邊，具體的事跡已經無法得知，傳說她能預測天氣，熟悉水性，在海浪中拯救過許多漁舟和商船，終身未嫁，做了一輩子善事。因此，默娘辭世后，被船工、海員、旅客、商人和漁民奉為神明，尊稱為“媽祖”，

北宋南宋元明清幾個朝代都對媽祖多次冊封，封號中有“天妃”“天后”，因此一些媽祖廟又被稱為天妃廟和天后宮。湛江1500公里的海岸線上，凡是有港口的地方，都有媽祖廟，沿海鄉村的大小媽祖廟不計其數。甚至不少漁民，在家里都供奉媽祖，縱橫哥是漁家子弟，村里也有媽祖廟，去年重光，場面挺盛大的。湛江比較出名的媽祖廟有——赤坎區文章灣天后宮、開發區平樂村天后宮、霞山區海頭港鎮天后宮、坡頭區南三島靖海宮、雷州靖海宮、硇洲島津前天后宮、雷州烏石天后宮、徐聞三墩圣娘廟等，吳川也有多座媽祖廟，

3、雷州半島屬于湛江嗎？

這個問題，表面上有點荒謬，實際上是有意義的，涉及到湛江地區的歷史演變。從理論上說，雷州半島是一個地理位置名，如阿拉伯半島、朝鮮半島，湛江是一個行政區劃。雷州半島在湛江的轄區內，但湛江所轄的范圍更大，廉江及吳川不屬雷州半島，湛江這個名，是抗戰勝利后收復法殖民地時改的，之前自1898年起叫“廣州灣”，但廣州灣并不包括整個雷州半島，只是一部分。

據相關史料記錄，“雷州”這個名，最早出自唐貞觀時期（也有種說法是南北朝的陳朝），當時陳文玉出任東合州刺史，表奏朝廷要求將州名改為“雷州”，其理由是東合州與該州古時的名稱合州、南合州容易混淆。后來朝廷準奏，陳文玉也就被雷州半島人民尊稱為“雷祖”，至于他當時為什么要求改名為“雷州”，是因為這個地區多雷嗎？好像也不見得。

也許“雷”是當地少數民族的圖騰吧，可能是為安撫歸降土族而定的名，后來逐漸演變成豐富多彩的雷文化，成為湛江民俗文化的重要組成部分，古雷州三屬：遂溪縣，海康縣，徐聞古縣。高州六屬：廉江縣（石城縣），信宜縣，高州縣，電白縣，化州縣，吳川縣，所以說，湛江目前包括雷州府與高州府的各一部分，像硬拼湊起來的，兩者的文化和語言差異較大。