關(guān)于端午節(jié)的故事，端午節(jié)的故事

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-09-03 17:02:23 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，端午節(jié)的故事
2，有那些關(guān)于端午節(jié)的故事
3，端午節(jié)的故事急急
4，端午節(jié)的傳說(shuō)簡(jiǎn)練些
5，屈原關(guān)于端午節(jié)的故事是什么
6，關(guān)于端午節(jié)的故事神仙與怪獸的故事

1，端午節(jié)的故事

屈原自投汨羅

端午節(jié)的故事

2，有那些關(guān)于端午節(jié)的故事

五月五日之時(shí)，屈原抱石投江而亡

二）曹娥尋父尸東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見(jiàn)曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉(xiāng)人群而祭之。

屈原跳河

有那些關(guān)于端午節(jié)的故事

3，端午節(jié)的故事急急

據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

端午節(jié)的故事急急

4，端午節(jié)的傳說(shuō)簡(jiǎn)練些

端午節(jié)的傳說(shuō)傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓到汨羅江邊去憑吊屈原。有的漁夫們劃起船只，在江上打撈他的真身。有的漁夫拿出準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用棕子代替。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。古鋼琴明萬(wàn)歷十一年(1583年)，耶穌會(huì)教土、學(xué)者意大利人利瑪竇(MathieuRicci，1552—1610年)經(jīng)澳門(mén)到中國(guó)廣東的肇慶，給肇慶天主教堂——仙花寺帶來(lái)了一臺(tái)古鋼琴。這就是有史記載最早傳人中國(guó)內(nèi)地的古鋼琴之一，為17世紀(jì)意大利制造的長(zhǎng)方形琴身的哈普希卡古鋼琴。

5，屈原關(guān)于端午節(jié)的故事是什么

在公元前278年的農(nóng)歷五月初五這天，屈原聽(tīng)到了秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，抱著石頭投入了汨羅江，以身殉國(guó)。沿江的百姓聽(tīng)說(shuō)了這件事，因?yàn)榕虑纳眢w被江里的魚(yú)蝦吃掉，紛紛劃著小舟前去打撈，并將雄黃酒、米糧投入到江中驅(qū)趕蛟龍水怪。后來(lái)這些做法就慢慢的變成了今天端午節(jié)的賽龍舟、喝雄黃酒和吃粽子等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。在公元前278年的農(nóng)歷五月初五這天，屈原聽(tīng)到了秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割。他雖然有心報(bào)國(guó)，但是也無(wú)法挽救這一局面了，于是屈原選擇了以死明志，毅然決然的寫(xiě)下絕筆詩(shī)《懷沙》之后，便抱著石頭投入了汨羅江，以身殉國(guó)。沿江的百姓聽(tīng)說(shuō)了這件事，因?yàn)榕虑纳眢w被江里的魚(yú)蝦吃掉，于是紛紛劃著小舟前去打撈。一位老醫(yī)師卻拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)了江里。他說(shuō)，這是為了驅(qū)趕蛟龍水怪，以免傷害了屈原的身體。看到老醫(yī)師這么做，百姓們也紛紛將米糧投入到江中，希望魚(yú)蝦吃飽了米糧，就不會(huì)再傷害掉屈原的身體了。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，這些做法就慢慢的變成了今天端午節(jié)的賽龍舟、喝雄黃酒和吃粽子等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。紀(jì)念屈原說(shuō)在所有民間傳說(shuō)中流傳最廣，影響最深，譚紹兵學(xué)者對(duì)這一說(shuō)法進(jìn)行了一系列論證。黃榴丹也認(rèn)為雖說(shuō)法眾多，但紀(jì)念屈原說(shuō)仍占主流地位。

6，關(guān)于端午節(jié)的故事神仙與怪獸的故事

端午節(jié)民間還有一種習(xí)俗，就是家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)前插兩枝艾草，是為了驅(qū)邪避災(zāi)，這一習(xí)俗的由來(lái)，有一個(gè)神奇的故事。很久以前，民間五谷豐登，家家戶(hù)戶(hù)大囤滿(mǎn)小囤流。有一天，一位天上的老神仙化妝成小老頭，來(lái)到一個(gè)村子里面，他走進(jìn)一戶(hù)人家，見(jiàn)一個(gè)婦女在用白面湯喂豬，湯中還有成塊的餅和饅頭，老人要飯，遭到婦女的辱罵，連口水都沒(méi)要到。老人見(jiàn)婦女如此惡毒，便在她家墻上寫(xiě)了一行字“明日起瘟病，全村人死光。”然后化為一陣青煙走了。第二天清晨，老神仙拿著瘟瓶來(lái)到村子上空，剛要撒藥，忽然看見(jiàn)一條小河中，一位婦女抱著一個(gè)大孩子，領(lǐng)著一個(gè)小孩子，慌慌張張地過(guò)河，婦女說(shuō)大孩子是前妻留下的，小孩子是親生的，要首先照顧這個(gè)大孩子。老神仙很感動(dòng)，拔了一棵艾草，告訴她插在門(mén)上便可免災(zāi)。這位好心的婦女回到村中，在每家每戶(hù)門(mén)前都插上了艾草。瘟藥無(wú)處落，全飄進(jìn)海里去了，全村人都得救了，而這一天，正好是五月初五。這天還有一個(gè)習(xí)俗，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前還要掛一把菖蒲，用以避邪，因?yàn)樵诖蟛糠直狈饺搜壑校r(nóng)歷五月是惡月，而五月初五更是惡日，菖蒲本是一種草藥，人們認(rèn)為他能避邪驅(qū)瘟，逢兇化吉。關(guān)于這一習(xí)俗，有一個(gè)有趣的故事，性質(zhì)卻完全不同。故事說(shuō)的是古時(shí)候有一位窮秀才，娶了一位貌美能干的姑娘瑞英為妻，有一年大旱，眼看就要到端午節(jié)了，五月初四那天，瑞英心想，端午正逢自己的生日，想辦的熱鬧一些，她見(jiàn)只有公公種的菖蒲青翠碧綠，便挖了幾棵洗凈后掛在門(mén)上，并題了一首詩(shī)在門(mén)前，自嘆命苦。秀才傍晚回家來(lái)到門(mén)口，讀了詩(shī)很是羞愧，返身而去，見(jiàn)田中一頭牛，旁邊無(wú)人，便將牛牽走準(zhǔn)備賣(mài)掉，沒(méi)想到被牛的主人發(fā)現(xiàn)了，把秀才送到縣衙。秀才將實(shí)情稟告知縣，知縣就派人把瑞英叫來(lái)，要她當(dāng)堂作詩(shī)，瑞英要過(guò)筆墨，題上一首七絕，自比牛郎織女，知縣大喜，免了秀才的罪，并送了秀才幾十兩銀子，小兩口謝恩，回到村中，開(kāi)了一個(gè)酒店，過(guò)著美滿(mǎn)幸福的生活。