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空中樓閣的意思,空中樓閣 是什么意思

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-08-20 10:34:42 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,空中樓閣 是什么意思

空中樓閣,指懸于半空之中的城市樓臺(tái)。也比喻虛構(gòu)的事物或不現(xiàn)實(shí)的理論、方案等。語(yǔ)本 唐 宋之問(wèn) 《游法華寺》詩(shī):“空中結(jié)樓殿,意表出云霞?!焙笠灾扔髅鞒和ㄟ_(dá)、虛幻的事物或空想。

空中樓閣 是什么意思

2,海市蜃樓和空中樓閣有什么區(qū)別

名字起碼卜一樣,
從定義上看:“空中樓閣”是指懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想。“海市蜃樓”原指海邊或沙漠中,由于光線的反向和折射,空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺(tái)城郭?,F(xiàn)多比喻虛無(wú)縹渺的事物。 從出處看:“空中樓閣”出處是唐·宋之問(wèn)《游法華寺》詩(shī):“空中結(jié)樓殿,意表出云霞。”“海市蜃樓”出處是《史記·天官書(shū)》:“海旁蜃氣象樓臺(tái),廣野氣成宮闕然?!薄端逄七z事》:“此海市蜃樓比耳,豈長(zhǎng)久耶?

海市蜃樓和空中樓閣有什么區(qū)別

3,語(yǔ)文 空中樓閣 我的空中樓閣指的是什么

語(yǔ)文 “空中樓閣” 我的空中樓閣指的是什么???答:“我的空中樓閣”一是指我的“立于山脊一個(gè)柔和的角度上”的山上的小屋(實(shí)寫(xiě));二是指我的小屋“迷于霧失樓臺(tái)的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣!”(虛寫(xiě))一語(yǔ)雙關(guān):既可以指我所居的“小屋”建于山上,又指幻景中的“空中樓閣”,理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。《我的空中樓閣》原文:李樂(lè)薇 山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。 十分清新,十分自然,我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。 世界上有很多已經(jīng)很美的東西,還需要一些點(diǎn)綴,山也是。小屋的出現(xiàn),點(diǎn)破了山的寂寞,增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋,好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆,遼闊無(wú)邊的天空掠景中的一點(diǎn)生氣,一點(diǎn)情調(diào)。 小屋點(diǎn)綴了山,什么來(lái)點(diǎn)綴小屋呢?那是樹(shù)! 山上有一片純綠色的無(wú)花樹(shù);花是美麗的,樹(shù)的美麗也不遜于花。花好比人的面龐,樹(shù)好比人的姿態(tài)。樹(shù)的美在于姿勢(shì)的清健或挺拔、苗條或婀娜,在于活力,在于精神1有了這許多樹(shù),小屋就有了許多特點(diǎn)。樹(shù)總是輕輕搖動(dòng)著。樹(shù)的動(dòng),顯出小屋的靜;樹(shù)的高大,顯出小屋的小巧;而小屋的別致出色,乃是由于滿山皆樹(shù),為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。 小屋后面有一棵高過(guò)屋頂?shù)拇髽?shù),細(xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面,美而濃的樹(shù)蔭把小屋籠罩起來(lái)。這棵樹(shù)使小屋予人另一種印象,使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。 換個(gè)角度,近看改為遠(yuǎn)觀,小屋卻又變換位置,出現(xiàn)在另一些樹(shù)的上面。這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹(shù),那些樹(shù)把小屋遮掩了,只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線條,一角活潑翹起的屋檐,一排整齊的圖案式的屋瓦。 一片藍(lán),那是墻;一片白,那是窗。我的小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn),凌空而起,姿態(tài)翩然。本質(zhì)上,它是一幢房屋;形式上,卻像鳥(niǎo)一樣,蝶一樣,憩于枝頭,輕靈而自由! 小屋之小,是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”,只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上,房屋比土地小,花園比房屋小,花園中的路又比花園小,這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領(lǐng)土”相對(duì)的是“領(lǐng)空”,論“領(lǐng)空”,卻又是無(wú)限的,足以舉目千里,足以俯仰天地,左顧有山外青山,右盼有綠野阡陌。適于心靈散步,眼睛旅行,也就是古人說(shuō)的游目騁懷。這個(gè)無(wú)限的“領(lǐng)空”,是我開(kāi)放性的院子。 有形的圍墻圍住一些花,有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線,是另一重?zé)o形的圍墻,也圍住一些花,那些花有朵狀有片狀,有紅,有白,有絢爛,也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥,我們叫它云或霞。 空氣在山上特別清新,清新的空氣使我覺(jué)得呼吸的是香! 光線以明亮為好,小屋的光線是明亮的,因?yàn)槲蓦m小,窗很多。例外的只有破曉或入暮,那時(shí)山上只有一片微光,一片柔靜,一片寧謐。小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些,好像群山后退了一些。山是不動(dòng)的,那是光線加強(qiáng)了,是早晨來(lái)到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏。那就是夜晚來(lái)臨了。小屋的光線既高于科學(xué)的時(shí)間性,也高于浪漫的文學(xué)性。 山上的環(huán)境是獨(dú)立的,安靜的。身在小屋享受著人間清福,享受著充足睡眠,以及一天一個(gè)美夢(mèng)。 出入的交通要道,是一條類似蘇花公路*的山路,一邊傍山,一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車,然而便于我們走。我出外,小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn);我歸來(lái),小屋是我幸福的終站。往返于快樂(lè)與幸福之間,哪兒還有不好走的路呢?我只覺(jué)得出外時(shí)身輕如飛,山路自動(dòng)地后退;歸來(lái)時(shí)帶幾分雀躍的心情,一跳一跳就跳過(guò)了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字,叫幸福的階梯,山路被我喚做空中走廊! 我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù),我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。白天它是清晰的夜晚它是朦朧的。每個(gè)夜幕深重的晚上,山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火,山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無(wú),樹(shù)也縹緲。 小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣! 這座空中樓閣占了地利之便,可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。”“雖不養(yǎng)鳥(niǎo),每天早晨有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。 無(wú)需掛畫(huà),門(mén)外有幅巨畫(huà)——名叫自然。
三重樓喻 往昔之世,有富愚人,癡無(wú)所知。到余富家,見(jiàn)三重樓,高廣嚴(yán)麗,軒敞疏朗,心生渴仰,即作是念:“我有財(cái)錢,不減于彼,云何頃來(lái)而不造作如是之樓?”即喚木匠而問(wèn)言曰:“解作彼家端正舍不?” 木匠答言:“是我所作?!?即便語(yǔ)言:“今可為我造樓如彼。” 是時(shí)木匠即便經(jīng)地壘土作樓。 愚人見(jiàn)其壘土作舍,猶懷疑惑,不能了知,而問(wèn)之言:“欲何等?” 木匠答言:“作三重屋?!?愚人答言:“我不欲下二重之屋,先可為我作最上屋。” 木匠答言:“無(wú)有是事!何有不作最下重層,而得造彼第二之屋?不造第二,云何造第三重屋?” 愚人固言:“我今不用下二重屋,必可為我作最上者?!?時(shí)人聞已,便生怪笑,咸作此言:“何有不造下第一屋而得上者!” 譬如世尊四輩弟子,不能精勤修敬三寶,懶惰懈怠,欲求道果,而作是言:“我今不用余下三果,唯求得彼阿羅漢果。”亦為時(shí)人之所嗤笑,如彼愚者等無(wú)有異。 譯文: 只造第三層樓的故事 遠(yuǎn)古時(shí)期,有一個(gè)很富有的人,但卻愚蠢透頂。他來(lái)到一個(gè)富人家作客,看見(jiàn)一座三層的樓房,寬敞高大,莊嚴(yán)華麗而且敞亮通風(fēng),內(nèi)心十分羨慕,心里想:“我的錢財(cái)并不比他少,為什么以前沒(méi)能建造一座這樣的樓呢?”于是他立刻叫來(lái)木匠,問(wèn)道:“懂不懂怎樣造一座像他家那樣漂亮的三層高樓?” 木匠回答說(shuō):“他家那座樓就是我建造的?!?富人便說(shuō):“現(xiàn)在就請(qǐng)你照樣為我建造一座樓!” 于是木匠就清理地基測(cè)量土地,制坯壘磚、準(zhǔn)備造樓。蠢人看到他這些安排,心里懷疑,不能明白,就問(wèn)他:“你這在干什么?” 木匠回答說(shuō):“這是準(zhǔn)備建三層樓的材料?!?蠢人說(shuō):“我不要蓋下面這兩層,你先為我建造最上面的一層樓房?!?木匠答道:“哪有這樣的事!哪有不造底層的就能造第二層的!哪能不造第二層就能造第三層的道理!” 這蠢人固執(zhí)地說(shuō):“我就是不要下面兩層,你一定得給我建造最上面的那層?!?一些人聽(tīng)說(shuō)這故事,都笑話他:“希奇可笑,世界上哪有不蓋下面一層就能建造到上面第二層、第三層的!” 這就像釋迦牟尼佛的四輩弟子中,有的人不虔誠(chéng)修持、敬重佛、法、僧三寶,懶惰懈怠,卻想修得正果,因而他說(shuō):“我現(xiàn)在不需要須陀洹、斯陀含、阿那含三果,只求修得第四阿羅漢果的最高果位?!边@也同樣被當(dāng)時(shí)人們所恥笑,和這個(gè)蠢人相比并沒(méi)有什么兩樣。

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