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1，柳毅傳書的故事是什么內容
2，柳毅傳故事的簡要內容不要太多
3，越劇柳毅傳書簡介
4，柳毅傳書的作者是
5，柳毅傳書作者是誰
6，老是看到一個叫柳毅傳書的戲有人能介紹一下嗎

1，柳毅傳書的故事是什么內容

相傳，這是一個美麗的愛情故事。在唐代，有一個書生叫柳毅，在回鄉途中路過涇陽，遇見小龍女在荒野牧羊。小龍女向他訴說了受丈夫和公婆虐待的情形，希望柳毅帶信給他父親洞庭君。柳毅激于義憤，替她投書。洞庭君之弟錢塘君聞知此事，怒火沖天。馬上飛向涇陽，把侄婿殺掉，救回了小龍女。錢塘君深感柳毅為人高義，就要龍女嫁給他，但因言語傲慢，遭到柳毅的嚴詞拒絕。其后柳毅續娶范陽盧氏，實際是龍女化身。他倆終于成了幸福夫婦。這就是美麗的柳毅傳書的神話故事啊。善良的人終有好報啊。希望大家都做一個善良的人。幫助別人，就是在幫助自己啊。

柳毅傳書的故事是什么內容

2，柳毅傳故事的簡要內容不要太多

在唐代儀鳳年間，有個落第書生柳毅，在回鄉途中路過涇陽，遇見龍女在荒野牧羊。龍女向他訴說了受丈夫涇川君次子和公婆虐待的情形，柳毅帶信給他父親洞庭君。柳毅激于義憤，替她投書。洞庭君之弟錢塘君聞知此事，大怒，飛向涇陽，把侄婿殺掉，救回了龍女。錢塘君深感柳毅為人高義，就要龍女嫁給他，但因言語傲慢，遭到柳毅的嚴詞拒絕。其后柳毅續娶范陽盧氏，實際是龍女化身。他倆終于成了幸福夫婦。

庭龍女遠嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書生柳毅，傳書洞庭龍君，得其叔父錢塘君營救，回歸洞庭。(課文節選至此。)錢塘君令柳毅與龍女成婚；柳毅傳書本無私心，且不滿錢塘君的蠻橫，嚴辭拒絕，告辭而去。龍女對柳毅已生愛慕之心，發誓不嫁他人。柳毅喪妻后，二人終成眷屬。...那啥是不是少了點>m<

柳毅傳故事的簡要內容不要太多

3，越劇柳毅傳書簡介

湖北人柳毅在前往長安赴考途中，在涇陽遇到一位女子在冰天雪地下牧羊。在多次上山打聽之下，才知道原來對方乃是洞庭湖的龍宮三公主，遠嫁給涇水龍王十太子。三公主被翁姑欺凌，帶負責降雨降雪的羊群到江邊放牧。周遭水族不敢為三公主傳書回家求救。柳毅義憤填膺，答應放棄科舉的機會返回家鄉送信。柳毅回到洞庭湖畔，為三公主送信往龍宮。三公主回宮后，為柳毅奉酒答謝。于是有情人終成眷屬。體現了夢想與虛無，是一部浪漫與現實交織在一起的戲劇名作。

　傳奇劇。又名《水晶宮》。取材于唐李朝威小說《柳毅傳》、元尚仲賢雜劇《柳毅傳書》及今人平襟亞改編的傳奇小說《女畫傳》。劇情簡介　　寫秀才柳毅赴京應試，途經涇河畔，見一牧羊女悲啼，詢知為洞庭龍女三娘，遣嫁涇河小龍，遭受虐待，乃仗義為三娘傳送家書，入海會見洞庭龍王。錢塘君驚悉侄女被囚，趕奔涇河，殺死涇河小龍，救回龍女。三娘得救后，深感柳毅傳書之義，請乃叔錢塘君作伐求配。柳毅為避施恩圖報之嫌，拒婚而歸。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身為漁家父女同柳家鄰里相處，與柳毅感情日篤，遂以真情相告。柳毅與她訂齊眉之約，結為伉儷。

越劇柳毅傳書簡介

4，柳毅傳書的作者是

《柳毅傳書》，也稱《柳毅奇緣》，是依據唐代高宗年間李朝威《柳毅傳》編的。

《柳毅傳》唐代高宗年間由李朝威所著的傳奇小說.原載《太平廣記》,只題作《柳毅》,無“傳”字,魯迅的《唐宋傳奇集》始為校增.汪國垣的《唐人小說》仍作《柳毅》.該篇故事富于想象,情節曲折,而結構謹嚴.曾慥《...

1. 《柳毅傳書》是依據傳奇故事原由宗華、韓義改編的越劇劇目。取材于唐·李朝威小說《柳毅傳》、元尚仲賢雜劇《柳毅傳書》及平襟亞改編的傳奇小說《女畫傳》。2. 作品簡介柳毅傳書又稱柳毅奇緣，是一個古老的漢族民間愛情傳說故事。依據李朝威《柳毅傳》改編的戲劇經典劇目，也是越劇流派——“竺派”藝術的代表性劇目。柳毅傳書敘述：秀才柳毅赴京應試，途經涇河畔，見一牧羊女悲啼，詢知為洞庭龍女三娘，遣嫁涇河小龍，遭受虐待，乃仗義為三娘傳送家書，入海會見洞庭龍王。叔錢塘君驚悉侄女被囚，趕奔涇河，殺死涇河小龍，救回龍女。三娘得救后，深感柳毅傳書之義，請叔錢塘君作伐求配。柳毅為避施恩圖報之嫌，拒婚而歸。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身漁家父女同柳家鄰里相處，與柳毅感情日篤，遂以真情相告。柳毅難辭，遂訂齊眉之約，結為伉儷。

5，柳毅傳書作者是誰

全稱《洞庭湖柳毅傳書》，作者是尚仲賢。

越劇《柳毅傳書》原由宗華、韓義改編。李朝威[唐]（約公元七五九年前后在世）字不詳，隴西人。生卒年均不祥，約唐肅宗乾元中前后在世。生平亦不可考。著有傳奇文《柳毅傳》，（見《太平廣記》）行于世。后代戲曲家多取為題材。李朝威（約766—820），隴西人，唐代著名傳奇作家。他的作品僅存《柳毅傳》和《柳參軍傳》兩篇。其《柳毅傳》被魯迅先生與元稹的《鶯鶯傳》視為同等地位。他本人也被后來的一些學者譽之為傳奇小說的開山鼻祖。

作者李朝威，生平不詳，約中唐時人。

是中國四大民間傳說之一，起源于唐代高宗年間由李朝威所著的傳奇小說《柳毅傳》。

毅傳書出自神話柳毅傳,最早見于,出自唐代陳翰所編,由李朝威撰寫

6，老是看到一個叫柳毅傳書的戲有人能介紹一下嗎

柳毅傳書這四個字，已經成為一個典故，意指不畏艱難困苦，救人于危難之中。柳毅是唐朝李朝威的傳奇小說《柳毅傳》里的男主角，這部傳奇說，柳毅是湖南人，他在赴京的考試中落第，歸途行經涇陽時，遇到一個牧羊女子，自稱是洞庭湖龍王的女兒，嫁出后受到虐待，要柳毅為她傳書給洞庭湖龍王，打救她的災難。柳毅做到了，龍王為了答謝他，愿意把龍女許配給他。他當時婉拒了，說「始以義行之志，豈有殺其婿而納其妻者？」不過，后來他在兩度喪妻之后，最后還是娶了龍女，并且成為水神。到了元朝，尚仲賢便以此為題材，寫成了《柳毅傳書》的雜劇。清朝的孔尚任在《桃花扇·修禮》中說：「舌戰群雄，讓俺不才；柳毅傳書，何妨下海。」柳毅傳書的傳法，是怎么傳的？真的下海嗎？李朝威的傳奇小說里，是拿著書信到了洞庭湖畔，按龍女的方法找到一棵大橘樹，并且「易帶向樹，三擊而止。」便有人出現在水波間，指引了水路讓他前往龍宮。而元雜劇則說：「俺那洞庭湖口上，有一座廟宇，香案邊有一株金橙樹，里人稱為社橘。你可將這一根金釵兒擊響其樹，俺那里自有人出來。」兩個版本里都只有一棵「社橘樹」，敲響了樹便有人出來引路。但是，在現今的洞庭湖的君山之上，卻有一棵大橘樹，這棵樹旁，卻有一口井，當地人說這就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅傳書的井，柳毅當年傳書，就是透過這口井而進入龍宮的。厲害吧？湖南人用一口井，加上想象的創造力，把柳毅的故事聯系起來，成為有文化歷史價值的觀光井。

《柳毅傳書》，元代雜劇，尚仲賢撰。寫書生柳毅為龍女傳書，后結為姻緣的故事。劇情是：洞庭龍君之女龍女三娘，嫁涇河小龍為妻，其夫為婢仆所惑，罰三娘牧羊。淮陰書生柳毅落第還鄉，遇三娘，為三娘傳書洞庭龍君。龍君之弟火龍，吞食涇河小龍，救三娘回洞庭，逼柳毅與三娘成婚，毅以老母無人奉養辭歸。后柳母為毅娶盧家女，原來盧家女即三娘所化，二人恩愛愈深。《柳毅傳書》全名《洞庭湖柳毅傳書》。再看看別人怎么說的。

柳毅傳書」這四個字，已經成為一個典故，意指不畏艱難困苦，救人于危難之中。柳毅是唐朝李朝威的傳奇小說《柳毅傳》里的男主角，這部傳奇說，柳毅是湖南人，他在赴京的考試中落第，歸途行經涇陽時，遇到一個牧羊女子，自稱是洞庭湖龍王的女兒，嫁出后受到虐待，要柳毅為她傳書給洞庭湖龍王，打救她的災難。柳毅做到了，龍王為了答謝他，愿意把龍女許配給他。他當時婉拒了，說「始以義行之志，豈有殺其婿而納其妻者？」不過，后來他在兩度喪妻之后，最后還是娶了龍女，并且成為水神。到了元朝，尚仲賢便以此為題材，寫成了《柳毅傳書》的雜劇。清朝的孔尚任在《桃花扇·修禮》中說：「舌戰群雄，讓俺不才；柳毅傳書，何妨下海。」柳毅傳書的傳法，是怎么傳的？真的下海嗎？李朝威的傳奇小說里，是拿著書信到了洞庭湖畔，按龍女的方法找到一棵大橘樹，并且「易帶向樹，三擊而止。」便有人出現在水波間，指引了水路讓他前往龍宮。而元雜劇則說：「俺那洞庭湖口上，有一座廟宇，香案邊有一株金橙樹，里人稱為社橘。你可將這一根金釵兒擊響其樹，俺那里自有人出來。」兩個版本里都只有一棵「社橘樹」，敲響了樹便有人出來引路。但是，在現今的洞庭湖的君山之上，卻有一棵大橘樹，這棵樹旁，卻有一口井，當地人說這就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅傳書的井，柳毅當年傳書，就是透過這口井而進入龍宮的。厲害吧？湖南人用一口井，加上想象的創造力，把柳毅的故事聯系起來，成為有文化歷史價值的觀光井。

《柳毅傳書》是南京市越劇團于1956年排演的一出優秀劇目，竺水招、筱水招、商芳臣、蔣鴻鰲等老一輩越劇表演藝術家都參加了演出，1962年還拍成了電影，在全國產生了廣泛影響。柳毅傳書」這四個字，已經成為一個典故，意指不畏艱難困苦，救人于危難之中。柳毅是唐朝李朝威的傳奇小說《柳毅傳》里的男主角，這部傳奇說，柳毅是湖南人，他在赴京的考試中落第，歸途行經涇陽時，遇到一個牧羊女子，自稱是洞庭湖龍王的女兒，嫁出后受到虐待，要柳毅為她傳書給洞庭湖龍王，打救她的災難。柳毅做到了，龍王為了答謝他，愿意把龍女許配給他。他當時婉拒了，說「始以義行之志，豈有殺其婿而納其妻者？」不過，后來他在兩度喪妻之后，最后還是娶了龍女，并且成為水神。到了元朝，尚仲賢便以此為題材，寫成了《柳毅傳書》的雜劇。清朝的孔尚任在《桃花扇·修禮》中說：「舌戰群雄，讓俺不才；柳毅傳書，何妨下海。」柳毅傳書的傳法，是怎么傳的？真的下海嗎？李朝威的傳奇小說里，是拿著書信到了洞庭湖畔，按龍女的方法找到一棵大橘樹，并且「易帶向樹，三擊而止。」便有人出現在水波間，指引了水路讓他前往龍宮。而元雜劇則說：「俺那洞庭湖口上，有一座廟宇，香案邊有一株金橙樹，里人稱為社橘。你可將這一根金釵兒擊響其樹，俺那里自有人出來。」兩個版本里都只有一棵「社橘樹」，敲響了樹便有人出來引路。但是，在現今的洞庭湖的君山之上，卻有一棵大橘樹，這棵樹旁，卻有一口井，當地人說這就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅傳書的井，柳毅當年傳書，就是透過這口井而進入龍宮的。厲害吧？湖南人用一口井，加上想象的創造力，把柳毅的故事聯系起來，成為有文化歷史價值的觀光井。