比如鐵球、鐵鍋都是物件，都是鐵做的物質(zhì)辯證唯物主義物質(zhì)拋棄了唯心主義認(rèn)為物質(zhì)是次要的觀點，也就是說辯證唯物主義是唯物主義的屬性,總的來說，辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，由此衍生的意識服從物質(zhì)但具有自身的能動性,其次，辯證唯物主義拋棄了單純唯物主義對物質(zhì)的個別的、模糊的、具體的理解，拋棄了機械唯物主義對物質(zhì)的機械的、形而上學(xué)的理解。

物質(zhì):獨立于人的意識并能被人的意識反映出來的客觀現(xiàn)實。物質(zhì)的概念比較抽象但不具體，比如桌子，燈。。。。。只是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。正是因為物質(zhì)不依賴于意識，而意識必須依賴于物質(zhì)，所以物質(zhì)決定了意識；但同時物質(zhì)并不神秘，可以被意識反映出來，所以意識對物質(zhì)有反應(yīng)

物體是指具有一定形狀、占有一定空間、具有體積和質(zhì)量的物理對象，而物質(zhì)是指構(gòu)成物體的物質(zhì)，物質(zhì)具有硬度、顏色和氣味等特征，但不具有體積和形狀。一個對象可以由多個物質(zhì)組成，同一個物質(zhì)也可以由不同的對象組成。比如鐵球、鐵鍋都是物件，都是鐵做的物質(zhì)

辯證唯物主義物質(zhì)拋棄了唯心主義認(rèn)為物質(zhì)是次要的觀點，也就是說辯證唯物主義是唯物主義的屬性。其次，辯證唯物主義拋棄了單純唯物主義對物質(zhì)的個別的、模糊的、具體的理解，拋棄了機械唯物主義對物質(zhì)的機械的、形而上學(xué)的理解。總的來說，辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，由此衍生的意識服從物質(zhì)但具有自身的能動性。在我看來含義:物質(zhì)，還有一個很大的發(fā)展，就是讓從中衍生出來的意識有了相對的自主性。辯證唯物主義把物質(zhì)理解為一個整體，物質(zhì)的概念是一個抽象，是一切具體的“客觀存在”的抽象。物質(zhì)概念本身也是人的意識。

哲學(xué)上簡稱為物質(zhì) 含義是:獨立于人的意識并能被人的意識反映出來的客觀實在，其唯一特征就是客觀實在。物質(zhì)在哲學(xué)中強調(diào)客觀性，即沒有人類的思想和意識而存在，它那樣客觀地存在。你不喜歡它，它就存在，你不喜歡它，它就消失。比如我們不喜歡寒冷的冬天，不喜歡地球的引力。沒有辦法，它還是存在的，就是不依賴于人的意識。但是人在它面前并不是無能為力的。人們可以發(fā)揮人類意識和思維的作用，理解和利用它，為人類謀福利。例如，陽光可以用來發(fā)電。來制造太陽能等等。從哲學(xué)上講物質(zhì)還是區(qū)別于空氣、磁場等客觀存在的(雖然看不見，但還是客觀存在的)。大氣和磁場是被稱為物質(zhì)的具體形式，而從哲學(xué)上講物質(zhì)是對這些具體事物的高度概括和抽象。所以物質(zhì)的具體形式是多種多樣的，有存在也有死亡，而物質(zhì)是不朽的。

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