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1，割肉奉君的解釋

以誠相待。

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2，割股啖君的意思

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3，謎蹤樂字謎割股奉君人去何方華東地區地名

蒼山

潛山，

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4，介紹割股奉君典故

割股奉君典故：相傳在春秋時代晉獻公死后，晉國內亂諸子爭奪王位，公子重耳（晉文公）被趕出了晉國，在外避難時歷經艱苦饑餓難忍受盡歧視，先鋒營首領介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國外流亡長達19年。在最困苦的情況下，重耳流亡到衛國，饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的進山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。重耳接過來狼吞虎咽吃了個精光，這才問從哪兒來的肉菜湯，旁邊的大臣告訴是介子推從大腿割下來的；重耳聽了感動得淚如雨下。擴展資料：割股奉君后續故事：重耳終于當上晉國國君，即春秋五霸的晉文公。他大肆封賞當年跟隨他的有功之臣，偏偏就忘了介子推。而介子推也不擺功請賞，他拋棄功名利祿，背著老母親從故里夏縣裴介村往西北，隱居到綿山。倒是他的鄰居解張為他抱不平，寫了一首詩。晉文公見詩后，才想起介子推，急忙派人召他回絳受封。當聽報說介子推跑到綿山上，晉文公親率百官趕到綿山，四處尋找，百般呼叫，介子推卻始終不肯出來，近臣孤偃對晉文公說："介子推事母至孝，如果放火燒山，他為了救母親，肯定要跑出來。"晉文公聽了，就急令放火燒山，為的是逼介子推出來。待火熄滅后，人們進山尋找發現介子推和他母親相抱燒死在一棵大柳樹下。晉文公見狀悲痛欲選。此時正是清明前三天，晉文公便下令全國人清明節前三天不得生火煮食，皆食冷食，并定為寒食節。參考資料來源：百度百科-割股奉君

5，割股奉親是什么意思

割股奉親現象的出現和蔓延與六朝隋唐特有的社會文化氛圍息息相關,作為一種治療手段,割股奉親很可能起源于人肉治療結核性疾病的民間偏方.而這種駭人聽聞的行為能夠發展成社會風俗并成為衡量孝心的重要尺度卻依賴于那個時代特有的社會文化背景,惟一能夠阻礙其蔓延的儒家教條"父母之體不合毀傷",早在沉重的賦役壓迫和游牧民族文化、佛教理論的沖擊下變成一紙具文,加上儒家理論存在自我矛盾之處,使得割股奉親行為中"孝"的一面被放大、對儒家教條的破壞被忽視.割股奉親藉此蔓延,并且流毒千載.

6，割股啖君是什么歷史故事

相傳在春秋時代晉獻公死后，晉國內亂諸子爭奪王位，公子重耳（晉文公）被趕出了晉國，在外避難時歷經艱苦饑餓難忍受盡歧視，先鋒營首領介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國外流亡長達19年。在最困苦的情況下，重耳流亡到衛國，饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的進山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。重耳接過來狼吞虎咽吃了個精光，這才問從哪兒來的肉菜湯，旁邊的大臣告訴是介子推從大腿割下來的；重耳聽了感動得淚如雨下。 ——這就是介子推“割股奉君”的故事

7，割肉奉君的主人公是誰

主人公：介子推（割肉者）君（晉公子重耳）割肉奉君典故：春秋時期，晉公子重耳流亡時，介子推曾經用割股肉為他充饑，后來重耳成了晉文公，許多舊臣找他爭功，介之推不滿這些人的舉動，回到綿山隱居，晉文公多次請不出，于是放火燒山，避他出山，但介子推寧死不出，和母親一起燒死的山上柳樹旁，并留下絕命詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。介子推回憶以前的艱苦歲月，希望晉文公遠小人，做個賢明的君主。第二年，就在那棵燒焦的柳樹上，一條條嫩綠的枝芽，又開始迎風飄展了。晉文公折下了一束枝條，戴在了自己的頭冠上。他曉諭全國，把放火燒山的日子定為寒食節，每年的這一天禁絕煙火，不生火做飯，只吃冷食,以表達對有功不居、不圖富貴的介子推的懷念。