曾經(jīng)滄海難為水的意思，曾經(jīng)滄海難為水是什么意思全詩是什么

來源：整理時間：2023-03-01 21:30:24 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，曾經(jīng)滄海難為水是什么 意思全詩是什么

這是出自元稹《離思五首(其四)》，紀(jì)念其亡妻韋叢的，原文如下：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。簡單解釋就是：經(jīng)歷過大海的廣闊無邊，不會再被別的水所吸引，經(jīng)歷過巫山的云雨纏綿，別處的景致就不稱之為云雨了。這里花叢也指如云的美女，就是說我從美女中經(jīng)過也不會去看一眼，一半是因為篤佛修道，一半是因為忘不了你。

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2，曾經(jīng)蒼海難為水是什么意思

曾經(jīng)滄海難為水，元稹絕句，語出《孟子盡心上》，意譯：曾經(jīng)接觸過大海，從此就覺得，其他的“水”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”。　　　　后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。“曾經(jīng)滄海難為水”可以簡縮為成語“曾經(jīng)滄海”，比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。希望幫到了你

“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。

曾經(jīng)蒼海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回故，半緣修道半緣君。這是唐朝詩人元滇在其妻子去世第二年后所寫的懷念之作。這首詩的意思是自從大海深處歸來后，我已不再留意身邊的池塘與湖泊。巫山頂峰上那壯麗無比的云彩，是別處所沒有的啊，無以能比。如花似玉姑娘們啊，在我身旁來來去去，而我也懶得回頭看她們一眼，為什么？這其中一半是緣自我已修成的身心，而另一半正是緣自你，我塵世中的紅顏知已，我的至愛！

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3，曾經(jīng)滄海難為水的意思

曾經(jīng)滄海難為水，元稹絕句，語出《孟子盡心上》，意譯：曾經(jīng)接觸過大海，從此就覺得，其他的“水”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”。

。“曾經(jīng)滄海難為水”。是從孟子“觀于海者難為水”《孟子·盡心篇》)脫化而來。詩句表面上是說，曾經(jīng)觀看過茫茫的大海，對那小小的細(xì)流，是不會看在眼里的。它是用大海與河水相比。海面廣闊，滄茫無際，雄渾無比，可謂壯觀。河水，只不過是舉目即可望穿的細(xì)流，不足為觀。寫得意境雄渾深遠(yuǎn)。然而，這只是表面的意思，其中還蘊含著深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故。《高唐賦》序說：戰(zhàn)國時代，楚襄王的“先王”(指楚懷王)，曾游云夢高唐之臺，“怠而晝寢，夢見一婦人……愿薦枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她別離楚王時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”楚王旦朝視之，果如其言，因此就為她立廟號曰“朝云”。顯而易見，宋玉所謂“巫山之云”，——“朝云”，不過是神女的化身。元稹所謂“除卻巫山不是云”，表面是說：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足觀。其實，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心愛的女子，充分地表達(dá)了對那個女子的真摯感情。詩人表明，除此女子，縱有傾城國色、絕代佳人，也不能打動他的心，取得他的歡心和愛慕。只有那個女子，才能使他傾心相愛。寫得感情熾熱，又含蓄蘊藉。

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4，曾經(jīng)滄海難為水是什么意思

這是唐代詩人元稹為其亡妻寫的《離思》：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。對愛情體驗得如此深邃堅貞，表達(dá)得如此經(jīng)典、如此美，真令人無話可說。 “曾經(jīng)滄海難為水”，它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。曾經(jīng)滄海，再也見不到水，是圣者的苦愛。未經(jīng)滄海，到處都是水，是凡人的福氣。 “除卻巫山不是云”。巫山上的云是最純潔美麗的，而且有著神話的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那么每一座山上升起的云都是神話的云，美麗的云。她們繚繞著孤獨的山峰，填補并裝飾了天空的巨大空虛，而且，借助風(fēng)和氣流的醞釀，她們會降下雨，降下雪－－雨和雪會化做天下的好水。正是：曾經(jīng)滄海仍有水，除卻巫山也是云。

經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。見過滄海的博大，其余的水已經(jīng)不能再算水了；見過巫山的云雨，其它的云已經(jīng)不能算是云了。此句出自于元稹《離思五首》中的第四首，全詩為：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作。其運用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達(dá)了對妻子的忠貞與懷念之情。出處：唐·元稹《離思五首·其四》。原意：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。 "曾經(jīng)滄海難為水"，對我而言則是：曾讀此詩難為詩。它把人對某種生死之戀的刻骨銘心寫絕了。滄海之后，再無水了