換句話說(shuō)，站得高是我們的目標(biāo)，看得遠(yuǎn)只是附帶的結(jié)果,看不到遠(yuǎn)沒(méi)關(guān)系，但一定要站得盡可能高,現(xiàn)實(shí)是，看得遠(yuǎn)沒(méi)用，站得高才是關(guān)鍵,看得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)不重要，但一定要站得盡可能高,站得高看得遠(yuǎn)當(dāng)然好，但這種遠(yuǎn)視就不好了,如果說(shuō)只有站得高才能看得遠(yuǎn)，那就是以看得遠(yuǎn)為目的,仿佛，站得高就是看得遠(yuǎn),只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。

1，其他的山在天空下都顯得矮子。，一旦爬到窺視的頂端，就會(huì)看到。唐代杜甫寫(xiě)的《望岳》解釋說(shuō):要登上最高峰，俯視泰山面前顯得渺小的群山。2.但是你只要爬上一層樓梯，就能開(kāi)闊三百英里的視野。唐代王之渙寫(xiě)的《在鷺樓》解釋說(shuō)，要想看千里之外的風(fēng)景，就得爬更高的塔。3.我飛到山上的千尋鐵塔，聽(tīng)見(jiàn)公雞叫了起來(lái)。正如一首中國(guó)詩(shī)中所寫(xiě)的那樣，我們不怕烏云遮住我們的視線，因?yàn)槲覀円呀?jīng)在山頂上了。出自北宋王安石《登飛來(lái)峰》，說(shuō)飛來(lái)峰極高的塔上，烏鴉之時(shí)，可以看到初升的太陽(yáng)。我不怕浮云遮望眼，只因?yàn)槲椰F(xiàn)在級(jí)別最高。4.我不知道廬山的真面目，但我只在這座山上。宋代蘇軾的《西林壁題》解釋:廬山真面目，因身在其中，無(wú)法分辨。5、倚劍登高臺(tái)，悠悠送春眼。出自唐代李白《古風(fēng)，帶劍登臺(tái)》解釋:佩劍登高遠(yuǎn)眺，春意盎然，郁郁蔥蔥。

我們要有遠(yuǎn)大的理想，不要目光短淺。就是追求一些不切實(shí)際的理想，把目標(biāo)定得太高。但是你把你的視野擴(kuò)大三百英里，走上一段樓梯，一旦爬到山頂，你會(huì)看到，其他的山在天空下都顯得矮小。不怕云，境界最高。站得高看得遠(yuǎn)當(dāng)然好，但這種遠(yuǎn)視就不好了。千里之行始于足下。但是，這種眼睛只喜歡看“千里”的距離，不看“一步”的步伐

站得高看得遠(yuǎn)是一句名言，意思是站得高可以看到更開(kāi)闊的視野或者更遠(yuǎn)的風(fēng)景，常用來(lái)說(shuō)明一種積極豁達(dá)的生活態(tài)度。也警示世人不要在一個(gè)層面上看問(wèn)題，處理事情。名言是指為人類發(fā)展做出過(guò)貢獻(xiàn)的知識(shí)淵博的名人說(shuō)的廣為人知的話。從廣義上講，向人們揭示某種真理是有意義的。

看得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)不重要，但一定要站得盡可能高。這句話的形象是，但是你走上一段樓梯，你的視野就開(kāi)闊了三百英里，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)遠(yuǎn)方的談話，不是秋風(fēng)吹來(lái)的。還有一句話，不怕浮云遮望眼，只因?yàn)槲以谧罡邔樱@些都是非常著名的句子，非常經(jīng)典。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，我不知道這是誰(shuí)說(shuō)的。當(dāng)然有一定道理，但我覺(jué)得這句話說(shuō)與不說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，而且顛倒了輕重緩急。如果說(shuō)只有站得高才能看得遠(yuǎn)，那就是以看得遠(yuǎn)為目的，仿佛，站得高就是看得遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)是，看得遠(yuǎn)沒(méi)用，站得高才是關(guān)鍵，換句話說(shuō)，站得高是我們的目標(biāo)，看得遠(yuǎn)只是附帶的結(jié)果。所以問(wèn)題的關(guān)鍵是，怎樣才能站得高？所以老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，一步一步往前走才是正道，畢竟你的位置是需要自己爭(zhēng)取的。看不到遠(yuǎn)沒(méi)關(guān)系，但一定要站得盡可能高。