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1，姑蘇城外寒山寺的意思
2，姑蘇城外寒山寺的城外是什么意思
3，姑蘇城外寒山寺下一句是什么
4，姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船詩句巾體
5，譯姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船孤舟蓑笠翁獨釣寒江雪這句話什
6，姑蘇城外寒山寺
7，姑蘇城外寒山寺夜半歌聲到客船的意思

1，姑蘇城外寒山寺的意思

姑蘇城外寒山寺。是詩的上一句，它與詩的下一句

姑蘇城外寒山寺的意思

2，姑蘇城外寒山寺的城外是什么意思

城外就是城市外邊，整句話的意思就是，姑蘇城外，有一座寺廟，這個寺廟叫寒山寺。姑蘇城就是蘇州城，原本寒山寺就在蘇州城外。

你好!姑蘇是蘇州市的別稱, 城外指寒山寺的位置,位於蘇州城郊外, 同時也有孤單的味道, 契合詩人的處境與心境。

姑蘇，就是蘇州。蘇州古稱平江，又稱姑蘇，位于江蘇省東南太湖之濱，長江三角洲中部，是中國著名的歷史文化名城。這句話的意思是：姑蘇城外的寒山寺

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姑蘇城外寒山寺的城外是什么意思

3，姑蘇城外寒山寺下一句是什么

“姑蘇城外寒山寺”下一句是“夜半鐘聲到客船。”出自唐代張繼《楓橋夜泊》，全詩如下：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。譯文：月亮已落下，烏鴉啼叫，寒氣滿天，（我）對著江邊的楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外寂寞的寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。賞析：《楓橋夜泊》描寫了詩人在秋天的夜晚泊船到姑蘇城外的楓橋。詩人被江南水鄉秋天晚上幽美的景色吸引，領略到一種意味深遠的詩意美，寫下了這首意境深遠的詩，以此表達詩人旅途中孤寂憂愁的感情。參考資料古詩文網：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E5%A7%91%E8%8B%8F%E5%9F%8E%E5%A4%96%E5%AF%92%E5%B1%B1%E5%AF%BA

夜半鐘聲到客船全詩是:唐·張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船

姑蘇城外寒山寺下一句是什么

4，姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船詩句巾體

蘇州城外冷清的寒山寺，半夜里鐘聲傳到客船。重點體現在“客”“寒”上。半夜了，作者還未眠，為什么呢？客居他鄉，秋天到了，本是游子，應該歸家，但無法歸家。（可結合前兩句“月落烏啼霜滿天，天楓漁火對愁眠”感受會更深）表達的應該是思鄉的愁苦之情。本來的意思是孤蘇城外冷清的寒山寺，半夜里鐘聲響傳到我的客船，這是張繼在落榜以后回想的途中經過寒山寺寫的。這首詩意境高遠凄涼，透徹的寫出了張繼他自己內心深處的真實感受。

本來的意思是孤蘇城外冷清的寒山寺，半夜里鐘聲響傳到我的客船，這是張繼在落榜以后回想的途中經過寒山寺寫的。這首詩意境高遠凄涼，透徹的寫出了張繼他自己內心深處的真實感受。

蘇州城外冷清的寒山寺，半夜里鐘聲傳到客船。重點體現在“客”“寒”上。半夜了，作者還未眠，為什么呢？客居他鄉，秋天到了，本是游子，應該歸家，但無法歸家。（可結合前兩句“月落烏啼霜滿天，天楓漁火對愁眠”感受會更深）表達的應該是思鄉的愁苦之情。（回答的還不錯吧，望采納，謝謝）

姑蘇：蘇州市的別稱，因城南有姑蘇山得名寒山寺：在離楓橋西邊一里的寺廟，據傳唐初有名的寒山、拾得兩個和尚居住得名。夜半鐘聲：唐代寺廟有半夜敲鐘的習慣。大意：半夜里姑蘇城外寒山寺的鐘聲傳到了所乘坐的客船里。詳細內容看下面網站:具體做法：點擊網站名—點擊“詩詞”—在“詩詞搜索”欄輸入“楓橋夜泊”點擊搜索

5，譯姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船孤舟蓑笠翁獨釣寒江雪這句話什

譯文及注釋譯文月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，暮色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。注釋楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題目也作《夜泊楓橋》。夜泊：夜間把船停靠在岸邊。江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和...參考賞析寫賞析寫賞析賞析一這首七絕，是大歷詩歌中最著名之作。全詩以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可...賞析二一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。題為“夜泊”，實際上只寫“夜半”時分的景象與感受。詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半...作品誤讀月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”據當代人考證，“月落”不是月亮已落或將落未落，而是村莊名或橋名，“烏啼”并非是烏鴉夜啼，而是山名。而“江楓”也不是江邊的楓樹，亦為橋名。于是乎，朦朧的月色、漁火間若隱若現的楓樹以及讓人心動的烏啼都已不復存在，一首流...作者介紹張繼張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。...

6，姑蘇城外寒山寺

姑蘇城指江蘇省蘇州市，寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，建于六朝時期的梁代天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年，原名“妙利普明塔院”。傳說唐代貞觀年間，當時的名僧寒山和拾得曾由天臺山來此住持，故改名寒山寺。

夜半鐘聲到客船

寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，建于六朝時期的梁代天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天臺山來此住持，改名寒山寺。1000多年內寒山寺先后5次遭到火毀（一說是7次），最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寺內主要建筑有大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。穿過楓橋古鎮的石板路小巷，或是站在楓橋橋頭，抬眼即可見碧瓦黃墻的寒山寺坐落在綠樹叢中，院內青松翠柏，曲徑通幽。唐朝詩人張繼途經寒山寺，寫有《楓橋夜泊》詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩韻鐘聲千載流傳，寒山古剎因此名揚天下。考佛寺建筑，昔以佛塔為主體，至隋唐漸以佛殿為中心，置塔殿后，或云置寺廟之后。塔，唐時譯作窣堵坡或塔婆，實為古代印度之墳墓，佛教徒用以供奉佛陀舍利，其后則為佛教徒崇拜之對象。我國佛塔具分有五，即木塔（或稱樓閣型塔）、墓塔、密檐塔、喇嘛塔、金剛寶座塔。概分為二，即佛塔與祖師塔。我國雖有不少佛寺以塔名者，如七塔寺、白塔寺、雙塔寺等，但未有以塔院名者。所謂塔院類多為祖師塔，屬于某一佛寺，如虎丘之紹隆塔則屬于虎丘海涌寺，以此證知，所謂"妙利普明塔院"即或有之，亦非獨立佛寺，當系普明祖師之骨塔也。一般祖師塔，僅在其墓上用磚砌或石雕一類似佛塔之建筑物，以為標志而已，或在其旁建筑簡易僧舍，供人照應香火。俗稱為塔院者，即指此類建筑物。

張繼的楓橋夜泊正值他落榜，落魄回鄉之際聽到鐘聲無限落寞

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺

7，姑蘇城外寒山寺夜半歌聲到客船的意思

一、“姑蘇城外寒山寺，夜半歌聲到客船”的釋義：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。二、出處：《楓橋夜泊》唐代·張繼三、詩作全文：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。四、全文白話釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。擴展資料：一、全詩賞析：此詩所寫楓橋泊舟一夜之景，詩中除所見所聞外，只一“愁”字透露心情。半夜鐘聲，非有旅愁者未必便能聽到。后人紛紛辨夜半有無鐘聲，殊覺可笑。作者不過夜行記事之詩，隨手寫來，得自然趣味。二、創作背景：張繼考取了進士。而就在天寶十四年一月爆發了安史之亂，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂。秋天的夜晚，泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位旅愁的客子，領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了意境清遠的小詩。參考資料來源：搜狗百科-楓橋夜泊

姑蘇寂寞是城外寒山一帶古寺在，半夜沉沉鐘聲起悠悠傳到孤客船

這是張繼的《夜泊楓橋》，當時作者去參加科舉考試落榜，就來到了蘇州城外的寒山寺，自己在船上想起自己的郁郁不得志，就覺得分外凄涼，當時旁邊就是寒山寺，作者就是在寒山寺外邊的船上，然后寒山寺是以鐘聲而聞名的一個寺廟，在晚上的時候會敲鐘，作者在船上就聽到了鐘聲

如果要是猜謎語，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”可猜江蘇地名二“宿遷、吳江”。如果要是問“寒山寺”—— 寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，建于六朝時期的梁代天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天臺山來此住持，改名寒山寺。1000多年內寒山寺先后5次遭到火毀（一說是7次），最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寺內主要建筑有大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮，建于六朝時期的梁代天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得曾由天臺山來此住持，改名寒山寺。1000多年內寒山寺先后5次遭到火毀（一說是7次），最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國十大名寺之一。寺內古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寺內主要建筑有大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。所以,當時張繼寫這首詩是在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮的河道內停泊的船上.

姑蘇地名，姑蘇，就是蘇州。蘇州有一個典雅的別名“姑蘇”。“姑”的發音為輔音g，當地土語音，發聲詞，無意義，常作專用名詞的前綴詞。相傳，在夏代有一位很有名望的謀臣叫胥。胥不僅有才學，而且精通天文地理，因幫助大禹治水有功，深受舜王的敬重，封他為大臣，并把吳地冊封給胥。從此，吳中便有了“姑胥”之稱。年代久了，“胥”字又不太好認，而在吳語中，“胥”、“蘇”兩字相近，于是“姑胥”就漸漸演變成“姑蘇”了。 “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”也是講的蘇州。