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1，蘇州喪事習俗
2，蘇州的風俗有哪些
3，蘇州的風俗有哪些
4，請問蘇州結婚的風俗是怎樣的具體流程如何例如先提親提親
5，蘇州市過節風俗
6，蘇州民俗有什么是因為外界文化而改變了嗎
7，蘇州有哪些風俗要全面點的
8，蘇州的傳統節日有哪些急需
9，蘇州喪事風俗
10，蘇州有哪些民俗
11，蘇州過年習俗的來源演變與現狀

1，蘇州喪事習俗

逝者的兒女及親戚中的晚輩，均需佩戴白紗布，而且直系的晚輩所戴的白紗布要長些。這是老風俗，現在很多地方都沒有延續下來。

蘇州喪事習俗

2，蘇州的風俗有哪些

曬書、乞七節、戲劇、元宵節和燈節等。1、曬書。每年農歷六月初六，蘇州有曬書習俗。在這一天，圖畫書在法庭上曬太陽，昆蟲和蟑螂被腐蝕，這是特別有效的。修道院和寺廟將西藏經文移到陽光中暴曬，僧侶們借此機會給村里的婦女開“翻經禱告”。他們在炎熱的太陽下，聲稱“經文可以翻過十次，世界可以回歸世界”。蘇州的風俗有曬書、乞七節、戲劇、元宵節和燈節等。 1、曬書。每年農歷六月初六，蘇州有曬書習俗。在這一天，圖畫書在法庭上曬太陽，昆蟲和蟑螂被腐蝕，這是特別有效的。修道院和寺廟將西藏經文移到陽光中暴曬，僧侶們借此機會給村里的婦女開“翻經禱告”。他們在炎熱的太陽下，聲稱“經文可以翻過十次，世界可以回歸世界”。 2、乞七節。每年農歷七月初七，是乞七節，又名女兒節。民間傳說今晚，喜鵲成群地飛到銀河系，他們建造了一座橋梁，讓牛郎和織布工在銀河橋上相遇。民間習俗，在七夕之夜祭祖織女，并懇求她的智慧和技巧，被稱為“乞巧”。 3、戲劇。蘇州是昆劇和蘇劇的故鄉，昆劇是中國首個世界非物質文化遺產，興起于元末明初時蘇州的昆山、太倉一帶，自明代隆慶、萬歷之交，至清代康熙、嘉慶年間，昆劇由于得到革新而迅速興盛，其時在蘇州城鎮、鄉村，人們對昆劇迷戀到了如醉如狂地步。 4、元宵節和燈節。農歷正月十五為元宵節。吳中舊有“鬧元宵”習俗。人們敲擊鑼鼓鐃鈸為戲，不同節奏有不同的箔稱，如“跑馬兩夾雪”“下西風”等?；蛉宄扇海鲌桃黄鳎厯暨呅校瑑和Νh繞，滿街鼎沸，謂之“走馬鑼鼓”。

蘇州的風俗有哪些

3，蘇州的風俗有哪些

蘇州的風俗有曬書、乞七節、戲劇、元宵節和燈節等。1、曬書。每年農歷六月初六，蘇州有曬書習俗。在這一天，圖畫書在法庭上曬太陽，昆蟲和蟑螂被腐蝕，這是特別有效的。修道院和寺廟將西藏經文移到陽光中暴曬，僧侶們借此機會給村里的婦女開“翻經禱告”。他們在炎熱的太陽下，聲稱“經文可以翻過十次，世界可以回歸世界”。2、乞七節。每年農歷七月初七，是乞七節，又名女兒節。民間傳說今晚，喜鵲成群地飛到銀河系，他們建造了一座橋梁，讓牛郎和織布工在銀河橋上相遇。民間習俗，在七夕之夜祭祖織女，并懇求她的智慧和技巧，被稱為“乞巧”。3、戲劇。蘇州是昆劇和蘇劇的故鄉，昆劇是中國首個世界非物質文化遺產，興起于元末明初時蘇州的昆山、太倉一帶，自明代隆慶、萬歷之交，至清代康熙、嘉慶年間，昆劇由于得到革新而迅速興盛，其時在蘇州城鎮、鄉村，人們對昆劇迷戀到了如醉如狂地步。4、元宵節和燈節。農歷正月十五為元宵節。吳中舊有“鬧元宵”習俗。人們敲擊鑼鼓鐃鈸為戲，不同節奏有不同的箔稱，如“跑馬兩夾雪”“下西風”等。或三五成群，各執一器，邊擊邊行，兒童嘻笑環繞，滿街鼎沸，謂之“走馬鑼鼓”。

蘇州的風俗有哪些

4，請問蘇州結婚的風俗是怎樣的具體流程如何例如先提親提親

你想打算娶蘇州女孩嗎？那當然是你付錢了。禮金5萬到10萬，一般來說還要有房子的，蘇州的結婚風俗與其它地方沒有多大的區別，但有一點要說明，喜薄要女方的娘舅開薄面，還要讓他座朝南。新婚之夜夫妻不睡一個房間的，很奇怪吧！但這確實是吳地的風俗！

5，蘇州市過節風俗

江蘇蘇州春節的風俗臘月二十起--打掃衛生、買年貨臘月二十之后，家家戶戶都要灑掃庭戶，俗稱“撣埃塵”。年關臨近，蘇州人家會到市場去，搶購各種葷素食品，稱為買年貨，因為除夕至初五不商店不開業，所以得全部買齊。商店生意都非?；鸨?，特別是熟食鋪，豚蹄雞鴨賣的都非常火爆。臘月二十四--送灶上天舊時蘇州應該是臘月二十四日送灶上天的。至于為什么現在蘇州臘月二十三，臘月二十四都有人過節，則是由于早年北方移民帶來了當地的習俗，久而久之過臘月二十三，臘月二十四的都有了。就是蘇州周邊的農家，送灶那天都要做團子來感謝灶王爺，感謝灶王爺一年來的庇護和上天言好事的功德，這謝灶團子都做得非常大，含意寄托于田里的莊稼，團子做得越大，收獲越豐盛。吳江盛澤家家做粉團，其餡不一，并有切肉為餡者，除祭灶、自吃之外，還互相贈送。蚊叟在《盛澤食品竹枝詞》詠道:“歲臘將殘謝灶王，粉團蒸出滿籠香。蘿卜野菜夾沙餡，羨說他家聶切忙。"臘月二十五--喝口數粥送灶的第二天，即臘月廿五，蘇州所有人家都要用赤小豆雜米煮粥，以祀神食。祭祀后，闔家長幼人人都得吃一碗，就算是襁褓中小兒和家里的貓貓狗狗，也得象征性地吃一點，就外出沒回來的家人，他的那份也得備好，這就叫口數粥。據說吃了口數粥，可以避瘟氣，如果雜以豆渣吃了，還可以免罪過。范成大在《口數粥行》詠道:"家家臘月二十五，淅米如珠和豆煮。”可見自南宋起，蘇州就有這個習俗了。除夕之前--送年盤除夕之前，蘇州有送年盤的習俗，據蘇州文士顧祿記載，里巷門墻之間，百姓互以豬蹄、青魚、果品等饋貽，稱為饋歲盤，俗呼為送年盤。那幾日，仆嫗成群，絡繹道途，受盤之家，賞賚亦稍稍豐盈。清人潘際云《饋歲》詩曰:"門巷相連意氣親，送將微物亦情真。略如佳節詢親友，聊比盤餐洽比鄰。臘月二十九--小年夜蘇州人把除夕的前一天，也就是臘月二十九叫做“小年夜”。近代以來蘇州人小年夜有個新習俗，就是蘇州人結婚之后，男方往往要在“小年夜”去女方父母家中，以表一年來對妻子的疼愛和對丈人家的關懷。不過這個規矩因地而異，蘇州有些地方有有些地方沒有。除夕--接灶、年夜飯、做年糕、壓歲錢、守歲、燒頭香跟北方不同，北方有年初四接灶的風俗，但是蘇州風俗，接灶卻是在除夕之夜，安灶神馬于灶陘之龕，并祭以酒果糕餌，比送灶要簡單上許多。除夕晚上，要舉行家宴，稱為“合家歡”，雞鴨魚肉，無不畢陳。蔬菜必有青菜，叫“長庚菜”;黃豆芽，叫“如意菜”。這一餐中，魚都不動筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆稱為天賜洪福、吉利?！叭诵亩嗪酶?，諧聲制食品。義取年勝年，藉以祈歲稔。”這是一首流傳于清末時期的“年糕詩”。做年糕一般都是蘇州鄉下過年時才做，用七成糯米、三成粳米磨成粉拌勻，再上蒸籠蒸熟后揉成團，切成片即成。它既能食之，又有吉祥之意。這一晚，長者以朱紅繩綴百錢，或以紅紙包好錢幣給孩童，稱為“壓歲錢”。按照老規矩，“壓歲錢”到手后是不可以馬上打開的.，要不然怎么叫“壓歲錢”呢~大人圍坐暢談，小孩玩耍嬉笑，稱為“守歲”。全家人睡時，放爆竹三聲，稱為閉門炮仗，即所謂“爆竹一聲除舊歲”。蘇州有燒頭香的習俗，頭炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宮的做法，最早興起是在東岳廟，后廣泛流傳。也有說法稱這一習俗起源于宋代，原指寺廟新年的“頭爐香”，大年三十約11點至年初一1點之間，在這個時間段燒的第一支或是最后一支均可以算是“頭香”。蘇州每年燒頭香的人都非常多，除夕夜不提前去排隊的話是輪不到的，其中以西園寺的香火最為旺盛。年初一:開門炮仗、吃小圓子歲朝，男子開門放爆竹三聲，叫作開門炮仗，象征“高升三級”。家家懸掛神軸，點香燭，供粉圓茶食糖果于祖先神位前，長幼依次而拜，稱為“拜喜神”。之后，幼輩依次向尊長叩頭拜年，尊長率幼輩向左右鄰居賀年。年初一這天，垃圾不動、水不外潑、講吉利話、不吃粥、泡飯，而是吃小圓子，年糕。這一天大家都會盡量避免干活，因為有做一天勞碌一年的說法。年初一到十五--年節酒從年初一起，至十五日上元節止，蘇州人家家設宴，你邀我請，互為賓主，吳地俗稱為年節酒。因為這并不是為了品味佳肴，而是屬于禮數應酬，況且走東家吃西家，要去的地方很多，一般只是稍稍吃幾杯，就告辭出門，當然也有盡醉而歸的。清朝蘇州詩人范來宗《留客》詩曰:"登門即去偶登堂，或是知心或遠方。柏酒初開排日飲，辛盤速出隔年藏。老饕饜飫情忘倦，大戶流連態怕狂。沿習鄉風最真率，五侯鯖遜一鍋香。"年初三--“小年朝”初三叫“小年朝”。這一天，女婿和寄兒女(干兒子干女兒)上岳家或寄父母(干爹干媽)家拜年。年初五--接路頭神財神，俗稱“路頭神”，財神統“財”，人人有關，尤商家開業為財，故他們的慶祝最為起勁，蘇州早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。正所謂“五日財源五日求，一年心愿一時酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”，清朝吳中才子顧祿總結的非常到位。從初五開始，商家也都恢復營業。正月十五--上元節終于到了十五元宵。十五月滿，正好合團團圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在于“燈”，所以又名“燈節”。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。

6，蘇州民俗有什么是因為外界文化而改變了嗎

1.我感覺民俗的改變在于人的關注度的減少2.外來文化的侵犯和經濟發展水平有關系3.經濟發展水平高了我的想象思維空間有時候就望了吧民俗4.我個人見解謝謝

搜一下：蘇州民俗有什么是因為外界文化而改變了嗎

7，蘇州有哪些風俗要全面點的

正月初一，農歷新年。歲朝，男子開門放爆竹三聲，叫作開門炮仗，象征“高升三級”。家家懸掛神軸，點香燭，供粉圓茶食糖果于祖先神位前，長幼依次而拜，稱為“拜喜神”。之后，幼輩依次向尊長叩頭拜年，尊長率幼輩向左右鄰居賀年；早餐吃年糕、春餅、湯團、圓子，取高興團圓之意。　　初三叫“小年朝”。女婿和寄兒女上岳家或寄父母家拜年。　　初五，財神（或稱路頭菩薩）生日。初四晚上家家接財神。從初五起，多數商店開門營業。　　十五為元宵節，又稱上元節。吳中有“鬧元宵”舊俗，寺觀廟宇鼓樂獻新，人聲鼎沸。街頭巷尾，鑼鼓鐃鈸聲不絕，稱為“走馬鑼鼓”。正月十三夜上燈，十八日落燈，各街市店輔出售各式花燈?！疤K燈”精奇百出，聞名遐邇。燈節之時，懸彩，雜引流蘇，大街通跟，燈彩遍張，夜則烯燈，火光燭天，光怪陸離，爭奇斗研，游人如潮。燈節還有打燈謎的習俗，人們將謎面粘諸花燈，任人猜射，中者，以巾扇香囊、果品食物為贈。　　正月底，二月初，光福鄧尉冊梅花盛開，冷艷清香，花團錦簇，迤邐數十里。蘇州仍有“探梅香雪?！钡牧曀?。　　二月初二，稱龍抬頭日。要吃油煎年糕，吃了腰腳輕健，稱“撐腰糕”。　　二月十二，百花生日，又稱花朝。凡種花果樹的，都要給樹枝扎紅綢條，或插紅紙小旗，名為賞紅。農家以為這一天如天氣晴朗，則百物成熟。諺云：“有利無利，但看二月十二。”這朋黃河以北，漸次解凍，周期性釋放冷空氣南下，因而有二月初八“張大帝吃凍狗肉”，二月十九“觀音暴”，二月二十八“老和尚過江”等諺謠，前三后四必有風雨，十分應驗。　　清明節，有上墳祭祖之俗。祭畢，挑新土壓墳頭，并掛白紙。凡新娶媳婦必同行，稱作上“花墳”。人們往往借此踏青游春。　　立夏日，家家備多種應時食品和鮮果，如櫻桃、青梅、元麥等供祀祖先，稱作“立夏見三新”。飲食則有酒釀、海螄、面筋、芹菜、咸蛋等，蠶豆也在這天嘗新。各酒店過免費贈送酒釀和燒酒給老主顧，稱饋節。這一天家家要用大秤稱人重量。　　四月十四日，軋神仙。四月十四日是八仙之一的呂純陽的生日，他是民間信仰中很有影響的神仙。蘇州閶門內中市下塘的福液觀奉祀呂祖，俗稱神仙廟，據說呂純陽生日那天要化身乞丐、小販，混在人群之中濟世度人，因而逢此盛日每個人都可能是他的化身，軋到他身邊，就會得到仙氣，交上好運，這樣你擠我擠的，叫作“軋神仙”。　　五月初五，端午節，又稱端陽節，家家裹粽子，飲雄黃酒，門懸蒲劍、艾葉、蒜頭，堂內掛鐘馗像，婦女簪艾葉、榴花，小兒額頭用雄黃書上王字，戴虎形帽，空虎紋衣，腕五色絲線，胸前掛上網袋，內盛蒜頭、咸鴨蛋，穿虎頭鞋，庭院四周灑雄黃水，據說可以辟邪，避蛇蟲之害。　　六月初六，蘇州有曬書、浴貓狗的風俗，“六月六，狗淘氣浴”，據說可治蚤癩。寺廟在這天曬經，各戶也在這天曬書籍圖畫，曬衣被，可以不生蠹蟲。　　二十四，荷花生日，有泛舟賞荷的風俗，其時葑門外的黃天蕩和洞庭西山的消夏灣是觀荷納涼勝地。　　七月初七，傳說是牛郎織女在鵲橋相會，民間有乞巧之說。這一天每家以面和糖調勻，捏成蝶形油炸，名為巧果。女子用碗盛河水、井水，攪和。入夜在庭中陳瓜果、蓮、藕等，木料香禮拜祝告“牛郎織女”，同時揮扇乘涼，仰看天際銀河，盼見“鵲橋相會”。　　十五日，中元節。這天俗稱“鬼節”，舊時和尚道士在街頭搭高壇，建盂蘭盆會。入晚簫管歌吹，飛鐃走鈸，各顯神通，形同雜技表演，技藝可觀，或行舯河上，作法事，放河燈，祈謝鬼在暑天不為癘為災。　　三十日，地藏王誕辰。入晚，家家門前地上遍插棒香，名燒“地頭香”，又叫“狗屎香”，是為了紀念吳王張士莊。士誠小字九四，諧讀“狗屎”。　　八月十五，中秋節。晚，家家置供桌于月下，案上置香斗，供菱、石榴、柿子、栗子、白果等時令瓜果及月餅，焚香點燭，叫“齋月宮”。中秋節有吃月餅、糖芋艿的習慣，月餅形如滿月，象征親人團聚。中秋夜，蘇州婦女還有“走月亮”的風習，其時，皓月當空，金桂飄香，清風送爽，婦女們三五成群，盛妝出游，一路賞月談笑，興盡方?；⑶鹭币贵细?，游人如潮，稱為“虎丘踏月聽歌”，為一時勝景。十八日，蘇州有游石湖的風俗。石湖在蘇州城西南郊上方冊東麓，湖廣二十五里。夜半，滿月西偏，杏春橋九個環洞的水面上都有一月影，金波明滅，九月成串，蔚為奇觀，這便是聞名遐邇的“石湖串月”。　　九月九日，是傳統的重陽節，家家戶戶煮五色米糕，名為重陽糕或花糕。舊俗，這天父母都迎女兒回家吃花糕，故重陽節又稱女兒節，同時這天市民都往北塔和虎丘登高。　　十月初一，俗稱十月朝，下元節。舊俗，要燒冥衣祭祖先，又稱燒衣節。　　十月底，城西天平山霜后丹楓，紅艷如火夕陽在山，縱目一望，仿佛珊瑚灼海，蔚為奇觀，市民多往游賞。其時，西風乍起，菊花競放，湖蟹肥美，有“九雌十雄”之語，相沿成俗。　　十一月，冬至節。冬至前夕，叫冬至夜，全家團聚吃冬至夜飯。凡出嫁了的婦女必須回轉夫家，倘留在娘家，將不利于親人，會窮得“十只飯籮九只空”。夜飯菜肴特別慧豐盛，喝冬釀酒。飯前祭祖，祭祖的菜必須回鍋燒，否則吃了會喪失記憶力。家人有外出者，也要給他們放副碗筷。各種菜都有吉祥名稱，飯內預放兩只熟荸薺，吃飯時夾出來，稱“掘元寶”。　　冬至當日，晨起，吃圓子和南瓜團子。這一天開始起九，叫“連冬起九”，數至九九八十一天而寒盡。民間有“干凈冬至邋遢年，邋遢冬至干凈年”的說法，可以冬至陰晴來預卜歲末天氣。　　十二月為臘月　　初八為釋迦牟尼成佛日，寺院煮粥，內雜棗栗果仁，施散結緣，謂臘八粥，后傳入民間，據說食之可以祛病延年。　　二十日后，家家戶戶都要灑掃庭戶，俗稱“撣埃塵”。　　二十四日送灶君上天，請他向玉帝奏好事。除夕夜，換新灶燈，算是接灶。　　除夕。大門上貼春聯，都為吉祥語。是晚，俗呼“大年夜”，家家祭祀祖先，舉行家宴，稱為“合家歡”，雞鴨魚肉，無不畢陳。蔬菜必有青菜，叫“長庚菜”；黃豆芽，叫“如意菜”。這一餐中，魚都不動筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆稱為天賜洪福、吉利。　　這一晚，長者以朱紅繩綴百錢，或以紅紙包好錢幣給孩童，稱為“壓歲錢”，大人圍坐暢談，小孩玩耍嬉笑，稱為“守歲”。全家人睡時，放爆竹三聲，稱為閉門炮仗，即所謂“爆竹一聲除舊歲”。夠詳細了吧

8，蘇州的傳統節日有哪些急需

二月二，龍抬頭，剪頭發啊算噠。 5月前后么，軋神仙歪。立夏么不是也過的，咸鴨蛋我那天還吃了類。重陽節，也有人過的。但是最傳統的么，冬至。這個是據說只有蘇州人最重視的節日。喝冬釀酒。你說的蘇州傳統節日么，就這些比較特別吧。剩下的全國放假我們也放~就一樣的類……

9，蘇州喪事風俗

送終：先人彌留之際，血親（夫妻、子女等）應守護旁邊，在其即將咽氣時，點燃香燭以引死者“上路”。人死要放聲大哭送終。撤帳：死后，親人要將死者床上的床帳拿下來，拋于屋頂，出殯后可收下。浴身：子女、親屬要去河邊活井邊取水，并拋丟小錢或焚化錫箔，稱為“買水”，用買來的水為死者揩身。更衣：由死者子女將準備穿在死者身上的壽衣一件件套在自己身上，叫做“筒衣”。然后，一起取下穿到死者身上。壽衣要單數，三件、五件、七件、九件不等。

10，蘇州有哪些民俗

“杭州有西湖，蘇州有山塘?！逼呃锷教聊斯锰K著名古街，從閶門直抵虎丘前山門，相傳唐伯虎點秋香便在此處。經過大規模的古建整修與復建后，如今的山塘街基本再現了明清風貌，沿街會館、古戲臺、古橋、昆曲館、酒旗食肆均“形神兼備”。記者初五趕會時，恰逢迎拜財神爺的儀仗隊，財神爺抬到哪里，趕會的人流就跟到哪里，更有躍躍欲試者鉆進獅子舞陣里，有模有樣地翻兩個跟斗，引來眾人笑聲一片。財神爺的儀仗“大潮”漸漸散去后，才露出沿街而立的傳統手工藝品“攤頭”（蘇州話攤子）。“攤頭”上有老藝人現場獻藝，桃花塢木版年畫、蘇派剪紙、橄欖核雕、草編、刺繡香囊、珍珠飾品等等一應俱全，老藝人方阿婆特地為記者制作了一個象征“多子多?！钡尼樉€包，只見她穿針引線如游龍戲水，妙不可言。此外，眉毛酥、老婆餅、糖山芋、糖芋艿、糖年糕等姑蘇風味小吃也應有盡有，許多游客手里還都不忘“擒”著一枚梅花糕、或一碗酒釀圓子。人氣最旺的，還是露天的倒梯形古戲臺，廟會期間定時呈上江南絲竹、昆曲、古箏、編鐘及宮廷舞蹈演出。臺上還在咿咿呀呀不停地唱，臺下“篤篤篤、賣糖粥”的吳儂軟語吆喝聲已經裹挾著香味而來；此情此景，實在是姑蘇年俗的一幅《清明上河圖》，雖有包裝作偽之嫌，骨子里卻是蘇州人最盼的。 ■“年”謠有關吃喝白荸薺，掘元寶；青橄欖，喝元寶。釋義：蘇州人吃年夜飯時喜歡在飯內放進幾個熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”；初一、初二親友來往時，泡茶時要置入兩三枚青橄欖，謂之喝“元寶茶”、恭喜發財。有關拜年噓頭嘩先格猢猻走特則，花里巴啦格雞咕咕來則，訥啊是開心得弗得了呢？每年農歷四月十四是蘇州市民開始“軋神仙”的日子。今年的“軋神仙”將于5月10日開始，持續3天時間（今天是最后一天），在南浩街、石路步行街、石路老街坊和山塘街四個區域全面展開。 “軋神仙”是蘇州民間最大的廟會，最早是民間為紀念呂洞賓設立的節慶，如今在蘇州閶門內東中市下塘的福濟觀還奉祀呂祖，俗稱“神仙廟”。傳說呂祖生日這天，他會化身乞丐，混在廟中的人群里濟世救人。蘇州人這天都想到廟里燒香，碰碰運氣。這天遇到的每個人都可能是他的化身，軋到他身邊，就會得到仙氣。這就叫做“軋神仙”。

11，蘇州過年習俗的來源演變與現狀

除夕。大門上貼春聯，都為吉祥語。是晚，俗呼“大年夜”，家家祭祀祖先，舉行家宴，稱為“合家歡”，雞鴨魚肉，無不畢陳。素菜必有青菜，叫“長庚菜”；黃豆芽，叫“如意菜”。這一餐中，魚都不動筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆稱為天賜洪福、吉利。這一晚，長者以朱紅繩綴百錢，或以紅紙包好錢幣給孩童，稱為“壓歲錢”，大人圍坐暢談，小孩玩耍嬉笑，稱為“守歲”。全家人睡時，放爆竹三聲，稱為閉門炮仗，即所謂“爆竹一聲除舊歲”。 ◆正月初一，農歷新年。歲朝，男子開門放爆竹三聲，叫作開門炮仗，象征“高升三級”。家家懸掛神軸，點香燭，供粉圓茶食糖果于祖先神位前，長幼依次而拜，稱為“拜喜神”。之后，幼輩依次向尊長叩頭拜年，尊長率幼輩向左右鄰居賀年；早餐吃年糕、春卷、湯團、圓子，取高興團圓之意。 ◆初三叫“小年朝”。女婿和寄兒女上岳家或寄父母家拜年。 ◆初四晚上家家接財神。因初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”，所以初四晚踏入子時（晚上十一點）就要開始接財神，按傳統習俗可在陽臺或神臺供奉魚和羊肉，供羊有“吉祥”之意，供魚是圖“魚”與“余”諧音，討個吉利，古人深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。今日是傳統上“羊”的節日，屬羊的朋友是人見人愛，至于財神愛不愛你就要看你夠不夠誠心了?！舫跷澹斏瘢ɑ蚍Q路頭菩薩）生日。從初五起，多數商店開門營業。 ◆十五為元宵節，又稱上元節。吳中有“鬧元宵”舊俗，寺觀廟宇鼓樂獻新，人聲鼎沸。街頭巷尾，鑼鼓鐃鈸聲不絕，稱為“走馬鑼鼓”。正月十三夜上燈，十八落燈，各街市店輔出售各式花燈?！疤K燈”精奇百出，聞名遐邇。燈節之時，懸彩，雜引流蘇，大街通衢，燈彩遍張，夜則燃燈，火光燭天，光怪陸離，爭奇斗妍，游人如潮。燈節還有打燈謎的習俗，人們將謎面粘諸花燈，任人猜射，中者，以巾扇香囊、果品食物為贈。

農歷新年，一般都在一月底二月初，是天氣最寒冷的時候。但因為不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少對春節的熱情。按照蘇州的習俗，每年的冬至，差不多就是新年的“彩排”。這天晚上家家都燃放煙花爆竹。隨著煙花的隆隆聲，家家戶戶都燒上一桌豐盛的菜肴，喝上甜美的冬釀酒。俗話說：“有得吃吃一夜，沒得吃凍一夜。”現在誰都不會凍一夜，而是要美美地吃上一頓，所以大人們從這時就開始準備過年時吃的、喝的以及一切娛樂，并為孩子們備新衣新褲，好讓孩子們在過年時穿上。轉眼間就到了除夕。兒童們忙亂，大人們更忙。他們忙著包餃子，煮年夜飯。孩子們呢？有的放起了煙花爆竹，有的跟著家長上街瘋狂大采購，還有的邀上幾個好同學挨家挨戶地拜年。到了晚上，家家燈火明亮，通宵達旦。出門在外的人除非萬不得已必定趕回家吃年夜飯。這一夜除了很小的孩子，都要守歲。大年初一，鞭炮聲、祝福聲不絕于耳。人們臉上掛滿了笑容，洋溢著節日的喜慶。不少人穿上新衣走親訪友，最開心的當然是孩子們，因為有許多的壓歲錢可以收。大街上公園里人也開始多了起來，觀前街、石路等商業中心，人山人海。孩子們最愛去的地方還是蘇州樂園，最吸引他們的要數樂園里的大型娛樂設施。他們追逐著，打鬧著，嬉戲著，盡情地享受屬于他們的歡樂年華。到了初五初六，廟會開始風光起來，孩子們特別熱心去逛，為的是看看城外的風景，可以騎馬，還能買到新年特有的玩具。到了初七初八，大人們都去上班，孩子們一人在家，這時也是他們最自由的時光。若是下雪，則邀上幾個好伙伴來打雪仗。差不多到大人下班，孩子們的戰爭也就結束了。雖然打得渾身都是雪水，可仍開開心心的，盡管免不了大人們的一頓嘮叨。轉眼間就到了正月半，過年的那種種祥和、歡樂、輕松的氣氛悄悄地被工作、學習的緊張所代替。說實在的，尤其對小孩子來說，真希望過年的時間再長些，但歲月的時鐘是永不停步的，留戀也不可能使時光“定格”，還是在新的一年勤奮努力，迎接挑戰，取得更好的成績吧。怎樣，來年過年時才會有更好的心情。

現在傳統的蘇州過年方式都在被北方的傳統給侵占了悲哀啊再看看別人怎么說的。

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蘇州風俗，蘇州喪事習俗

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1，蘇州喪事習俗

2，蘇州的風俗有哪些

3，蘇州的風俗有哪些

4，請問蘇州結婚的風俗是怎樣的具體流程如何例如先提親提親

5，蘇州市過節風俗

6，蘇州民俗有什么是因為外界文化而改變了嗎

7，蘇州有哪些風俗要全面點的

8，蘇州的傳統節日有哪些急需

9，蘇州喪事風俗

10，蘇州有哪些民俗

11，蘇州過年習俗的來源演變與現狀

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蘇州風俗，蘇州喪事習俗

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6，蘇州民俗有什么是因為外界文化而改變了嗎

7，蘇州有哪些風俗要全面點的

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