久久福利电影,精品久久久999,亚洲欧洲自拍偷拍

本文目錄一覽

1，作威作福的動物是什么
2，提示作威作福這是什么動物
3，求簽自身作福的意思是什么
4，狐假虎威是什么意思
5，介紹一個成語
6，找10個八字成語要有來源和典故

1，作威作福的動物是什么

虎，威風，福，虎

不

虎

作威作福;原意是只有君王才能獨攬權威，行賞行罰。后泛指憑借職位，濫用權力。

作威作福的動物是什么

2，提示作威作福這是什么動物

答案是老虎。。。老虎十分威風(狐假虎威) ; 虎是吉祥物，能帶來(福)氣。

威猛無比的大老虎????

詞目作威作福發音 zuò wēi zuò fú釋義原意是只有君王才能獨攬權威，行賞行罰。后泛指憑借職位，濫用權力。出處《尚書·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”用法聯合式；作謂語、定語；含貶義示例姜三膘子一輩子是～，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）

提示作威作福這是什么動物

3，求簽自身作福的意思是什么

作福釋義：1.謂作善事而獲福祉。《書·盤庚上》:“作福作災，予亦不敢動用非德。” 孔傳:“善自作福，惡自作災。” 孔穎達疏:“汝有善，自作福；汝有惡，自作災。”2.賜福。《書·洪范》:“惟辟作福，惟辟作威。” 漢董仲舒《春秋繁露·保位權》:“所好多則作福，所惡多則作威。” 宋宋祁《宋景文雜說》:“有所愛，能以得君之賞以貴之，是謂作福。”也就是說，你想要自身平安吉利，就要作福，這個作福的主要意思就是要作善事，還有就是進行一定的施舍的意思吧。記住，這個作善事，不僅僅全是去無私幫別人，施舍別人（當然這也是主要意思），善事還有另一個意思，就是合適的事，合理的事，就是完善的那個善，就是說另一個意思是，你做事一定要合理，合法，合適，要經過深思熟慮的，做事一定要做得“好”，這就叫善了，這樣就會獲得福祉

求簽自身作福的意思是什么

4，狐假虎威是什么意思

狐假虎威 [ hú jiǎ hǔ wēi ] 狐假虎威是先秦時代漢族寓言故事。假：借。狐貍借老虎之威嚇退百獸。后以“狐假虎威”來比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。出處；《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之；得狐。狐曰：子無敢食我也；天帝使我長百獸……子隨我后；觀百獸之見我而敢不走乎？虎以為然；故遂與之行。獸見之皆走；虎不知獸畏己而走也；以為畏狐也。”

狐假虎威這個故事主要的意義不在于表現狐貍的聰明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的壞人為了欺負好人和干壞事，總要找到一種勢力作為靠山，打著一塊招牌，掩護自己，嚇唬別人。善良的人們，要學會識破這種騙術。凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。 "狐假虎威"這句成語，比喻借助、倚仗別人的威勢來欺壓人、嚇唬人。

借著別人的勢力來欺壓別人

狐假虎威：狐貍借老虎之威嚇退百獸。比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。

5，介紹一個成語

畫蛇添足成語資料畫蛇添足 huà shé tiān zú 　　畫蛇添足，源于《戰國策》的成語。　　這個故事告訴我們：自作聰明、做多余的事，反而會弄巧成拙，把事情辦糟。　　詞性：貶義詞成語出處西漢·劉向《戰國策·齊策二》：“蛇固無足，子安能為之足？” 　　楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。” 　　一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。譯文楚國有個貴族，祭過祖宗以后，便把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不夠，一個人喝會有剩余。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。” 有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻又得意洋洋地左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：“我能夠再給它添上幾只腳呢！”可是沒等他把腳畫完，另一個人已把蛇畫成了。那人把那壺酒搶過去，說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它添上腳呢?”說罷，便把壺中的酒喝了下去。　　那個給蛇畫腳的人最終沒有喝到酒。成語寓意這個故事告訴人們，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人，卻將蛇添了腳，結果不成為蛇。后遂用畫蛇添足，比喻節外生枝，多此一舉.名人羅貫中《三國演義》第一百一十回：“張翼諫曰：“將軍戰績已成，威聲大震，可以止矣，今若前進，倘不如意，正如畫蛇添足也。”告訴人們做任何事都要實事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把事情弄砸。

當我們受到挫折或遭遇不幸時，常會用“塞翁失馬”來安慰自己或別人。這個成語比喻人們暫時受到損失，但沒有想到的是卻由此而得到好處。當然，“塞翁失馬”可以理解為“壞事能變成好事”，也可以理解為“好事也能變成壞事”。如果你想深入理解這個成語的意思，那就先聽聽人們廣泛流傳的“塞翁失馬”的故事吧！過去，在長城外面的地方，住著一個老頭，他有個酷愛騎馬的兒子。有一天，不知什么原因，他家的一匹馬逃到了塞外的大草原里。鄉親們都替他惋惜，怕他受不了，都來好言相勸：“你丟失一匹駿馬，這真是個大損失。但千萬要想開點，保重身體要緊。”這時，老頭卻十分平靜地說：“沒關系的，丟失好馬雖然是一大損失，但誰知道這不會成為一件好事呢？” 過了一段時間，那匹馬奇跡般地跑回來了，并且還帶來一匹北方少數民族的良馬。眾鄉親聞訊，紛紛前來道賀。這時，老頭又意味深長地說：“誰知道這不會變成一件壞事呢？”家里又多了一匹良馬，老頭的兒子太高興了，天天騎馬出去玩，這下可闖大禍了。有一天，他騎得太快，一不小心從馬上掉下來，把大腿骨摔斷了。左鄰右舍又來探望他，安慰他。這時站在一旁的老頭不緊不慢地說：“誰知道這不會成為一件好事呢？”眾人聽了都不明白這句話是什么意思。過了一年光景，北方的部落大舉入侵塞內，青年男子都被抓去當兵，這些被抓的人十個有九個死于戰場。而這個年輕人卻因為跛腳未上前線，保全了一條性命。這就是“塞翁失馬”的故事，它反映了古代勞動人民樸素的辯證思想，告訴我們禍與福可以在一定條件下互相轉化。現在人們在使用這個成語時，常常把“塞翁失馬”與“安知非福”連在一起。

少壯不努力老大徒傷悲

“虎頭蛇尾”說得通俗點就是剛開始的時候很威風，聲勢浩大；后來勁頭很小。比喻做事有始無終。

比如說狐假虎威寓意狐貍假借老虎的威勢。現人們用它來比喻倚仗別人的勢力欺壓人。也諷刺了那些仗著別人威勢,招搖撞騙的人。借著別人的勢力，或職務上的權力作威作福的人就是狐假虎威。

6，找10個八字成語要有來源和典故

為山九仞，功虧一簣解釋：這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差一點，也會前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自于這句話，如“功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩”等。出處：《尚書?旅獒》耳聽是虛，眼見為實解釋：虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠出處：《星火燎原·跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習慣于耳聽是虛，眼見為實，不怕不識貨，就怕貨比貨。” 重賞之下，必有死夫解釋：〖解釋〗指用重金懸賞，就會有勇于出來干事的人。出處：〖出處〗《后漢書·耿純傳》：“重賞甘餌，可以聚人者也。”李賢注引《黃石公記》：“芳餌之下，必有懸魚，重賞之下，必有死夫。” 智者千慮，或有一失解釋：〖解釋〗指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。出處：〖出處〗《舊唐書·宇文融傳》：“臣聞智者千慮，或有一失；愚夫千計，亦有一得。” 仁者見仁，智者見智解釋：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。出處：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。” 只知其一，未知其二解釋：〖解釋〗形容了解的情況不全面。同“只知其一，不知其二”。出處：〖出處〗茅盾《霜葉紅似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你說，咱們先買地，后蓋房呢，還是先蓋了房子后買地？” 爭名于朝，爭利于市解釋：〖解釋〗朝：朝廷。市：市場。在朝廷上爭奪名位，在集市上計較贏利得失。即爭名奪利。出處：〖出處〗《戰國策·秦策一》：“臣聞爭名者于朝，爭利者于市。” 以己之心，度人之心解釋：〖解釋〗用自己的想法去推測別人的心思。出處：〖出處〗《中庸》“施諸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未嘗不同，則道之不遠于人者可見。故己之所不欲，則勿以施至于人。” 身在江湖，心懸魏闕解釋：〖解釋〗魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。出處：〖出處〗《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。” 寧為雞口，毋為牛后解釋：〖解釋〗比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。出處：〖出處〗章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。”

愛屋及烏 à i w ū j í w ū 烏：烏鴉。《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”意思是說，愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。后用“愛屋及烏”比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關系的人或事物。殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯系，魚兒與城門失火則是間接聯系，它是通過池水這個中間環節而發生聯系的。比喻無端受禍。 2、指有典故來源的成語，不包括沒有典故來源的成語。東施效顰來源于：《莊子·天運》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。” 編輯本段范例至死不悟 zhì sǐ bù wù 成語典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。成語出處: 唐·柳完元《臨江之麋》：“麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。” 安步當車 ān bù dàng chē 成語典故: 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。成語出處: 《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。” 不二法門 bù èr fǎ mén 成語典故: 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。成語出處: 《維摩詰經·入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。” 成語例句: 歷觀戰史，水戰用火攻，是顛撲不破的不二法門。（高陽《清宮外史》下冊）暗室不欺 àn shì bù qī 成語典故: 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。成語出處: 唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。” 成語例句: 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢龍《醒世恒言》卷十三）匕鬯不驚 bǐ chàng bù jīng 成語典故: 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進行。成語出處: 《周易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。” 成語例句: 贛、寧之亂，坐鎮上游，匕鬯不驚，指揮若定。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十六回）筆大如椽 bǐ dà rú chuán 成語典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。成語出處: 《晉書·王珣傳》：“珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：此當有大手筆事。” 成語例句: 詞清若玉，筆大如椽。（清·陶曾佑《論小說之勢力及其影響》）筆下生花 bǐ xià shēng huā 成語典故: 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。成語出處: 五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：“李太白少時夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。” 成語例句: 晚唐詩人杜牧才氣過人，筆下生花，創作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。不蔓不枝 bù màn bù zhī 成語典故: 既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。成語出處: 宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。” 成語例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些“有書有筆，不蔓不枝”之類。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》）赤子之心 chì zǐ zhī xīn 成語典故: 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。成語出處: 《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 成語例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心，所謂赤子之心，原不過是“不忍”二字。（清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回）低唱淺斟 dì chàng qiǎn zhēn 成語典故: 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態。成語出處: 宋·無名氏《湘湖近事》：“陶谷學士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。谷愧其言。” 焚骨揚灰 fén gǔ yáng huī 成語典故: 燒掉尸骨，揚棄骨灰。形容非常仇視。成語出處: 《梁書·侯景傳》：“曝尸于建康市，百姓爭取屠膾啖食，焚骨揚灰。” 焚膏繼晷 fén gāo jì guǐ 成語典故: 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。成語出處: 唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 成語例句: 相傳文人目多眚，歸咎讀書，焚膏繼晷，以致損明。（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》）噤若寒蟬 jìn ruò hán chán 成語典故: 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。成語出處: 《后漢書·杜密傳》：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。” 成語例句: 他的話完了，臺下有幾個人拚命地高聲鼓掌，而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷。（楊沫《青春之歌》第二部第三十八章）俗不可耐sú bù kě nài 成語典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。成語出處: 清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》：“一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾握手笑出曰：俗不可耐。” 懸崖勒馬xuán yá lè mǎ 成語典故: 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。成語出處: 清·紀昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。” 成語例句: 您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快懸崖勒馬吧！（華而實《漢衣冠》三）朝三暮四zhāo sān mù sì 成語典故: 原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。成語出處: 《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。” 成語例句: 厘定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規則是不象現在那樣朝三暮四的。（魯迅《墳·燈下漫筆》）作威作福zuò wēi zuò fú 成語典故: 原意是只有君王才能獨攬權威，行賞行罰。后泛指憑借職位，濫用權力。成語出處: 《尚書·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。” 成語例句: 姜三膘子一輩子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）作繭自縛zuò jiǎn zì fù 成語典故: 蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。成語出處: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈。”宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。” 成語例句: 我們需要制定必要的規章制度，但不可過于繁瑣，弄得作繭自縛，捆住自己的手腳。重蹈覆轍chóng dǎo fù zhé 成語典故: 蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。成語出處: 《后漢書·竇武傳》：“今不想前事之失，復循覆車之軌。” 成語例句: 要從失敗中吸取教訓，以免重蹈覆轍。重熙累洽chóng xī lěi qià 成語典故: 熙：光明；洽：諧和。指國家接連幾代太平安樂。成語出處: 漢·班固《東都賦》：“至乎永平之際，重熙而累洽。”張銑注：熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽。” 砥柱中流dǐ zhù zhōng liú 成語典故: 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。成語出處: 《晏子春秋·內篇諫下》：“吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。” 斷章取義duàn zhāng qǔ yì 成語典故: 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。成語出處: 《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。” 成語例句: 宋人攻擊王介甫，說他將明妃寫成一個不忠君不愛國的人，其實是斷章取義，故入人罪。（朱自清《清華的一日》）對酒當歌duì jiǔ dāng gē 成語典故: 對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。后也用來指及時行樂。成語出處: 漢·曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？” 成語例句: 盡都是把手為話，對酒當歌，鄭州浪漢委實多。（元·楊顯之《酷寒亭》第三折）阿諛諂媚ē yú chǎn mèi 成語典故: 阿諛：迎合別人的意思，向人討好；諂媚：巴結，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。成語出處: 明·馮夢龍《喻世明言·裴晉公義還原配》：“只是這幫阿諛諂媚的，要博相國歡喜，自然重價購買。” 墮甑不顧duò zèng bù gù 成語典故: 甑：古代一種瓦制炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實，不再追悔。成語出處: 《后漢書·郭泰傳》：“客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗見而問其意，對曰：甑已破矣，視之何益。” 奉天承運fèng tiān chéng yùn 成語典故: 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命于天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。成語出處: 明·沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中云：皇帝所執大圭上鏤奉天法祖四字，臣下誥敕命中，必首云奉天承運皇帝。” 婦人之仁fù rén zhī rén 成語典故: 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。成語出處: 《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。” 成語例句: 吳王有婦人之仁，而無丈夫之決。（明·馮夢龍《東周列國志》第八十回）甘之如飴gān zhī rú yí 成語典故: 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。成語出處: 宋·文天祥《正氣歌》詩：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。” 成語例句: 背書背不出，“老師”往往大發嬌嗔，自然罵得人下不了臺，而張曜甘之如飴。（高陽《清宮外史》上冊）甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì 成語典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻沒有十全十美的事物。成語出處: 清·翟灝《通俗編·草木》：“甘瓜蒂苦，天下無全美也。” 邯鄲學步hán dān xué bù 成語典故: 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。成語出處: 《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” 成語例句: 寫作文不能照搬例文，那樣會像邯鄲學步一樣，是寫不出好文章來的。含英咀華hán yīng jǔ huá 成語典故: 咀：細嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。成語出處: 唐·韓愈《進學解》：“沈浸濃郁，含英咀華。” 成語例句: 短小、精煉、深刻的文章，值得人們含英咀華。好高騖遠hào gāo wù yuǎn 成語典故: 好：喜歡；騖：追求。比喻不切實際地追求過高過遠的目標。成語出處: 《宋史·道學傳一·程灝傳》：“病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。” 成語例句: 但是好高騖遠，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這最普通的道理。（秦牧《畫蛋·練功》）囫圇吞棗hú lún tūn zǎo 成語典故: 囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。成語出處: 《朱子語類·論語十六》：“道理也是一個有條理底物事，不是囫圇一物。” 成語例句: 讀書要善于思考，不能囫圇吞棗，不求甚解。狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi 成語典故: 假：借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。成語出處: 《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。” 成語例句: 果然府中來借，怎好不借？只怕被別人狐假虎威的誆的去，這個卻保不得他。（明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十）毀家紓難huǐ jiā shū nàn 成語典故: 毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。成語出處: 《左傳·莊公三十年》：“斗谷于菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。” 成語例句: 某等愿從眾志，毀家紓難，興復宋室。（清·吳趼人《痛史》第二十五回）蕙心紈質huì xīn wán zhì 成語典故: 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。成語出處: 南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳唇。”詞條圖冊更多圖冊

一人傳虛，萬人傳實一人得道，雞犬升天一夫當關，萬夫莫開一日不見，如隔三秋一文錢，逼死英雄漢一葉蔽目，不見泰山一絲不線，單木不林一則以喜，一則以懼一佛出世，二佛涅盤一言即出，駟馬難追一波未平，一波又起一著不慎，滿盤皆輸十日一水，五日一石十目所視，十指所指十年樹木，百年樹人人無遠慮，必有近憂人不犯我，我不犯人人而無信，不知其可與人方便，與己方便萬事俱備，只欠東風三十六計，走為上計三天打魚，兩天曬網三分象人，七分象鬼上天無路，入地無門上知天文，下知地理山河易改，本性難易千里之行，始于足下千里之堤，潰于蟻穴千部一腔，千人一面己不所欲，勿施于人小杖則受，大杖則走匹夫無罪，懷碧其罪王子犯法，庶民同罪太公釣魚，愿者上鉤比上不足，比下有余天知地知，你知我知無面目，見江東父老無根之木，無源之水不入虎穴，不得虎子不在其位，不謀其政不塞不流，不止不行見之不取，思之千里見可而進，知難而推日月經天，江河行地父母之命，媒妁之言從善而登，從惡如崩月潤而風，礎潤而雨風聲鶴唳，草木皆兵為臣死忠，為子死孝為虺弗摧，為蛇若何為淵驅魚，為從驅雀尺有所長，寸有所短水來伸手，飯來張口水能載舟，亦能覆舟以子之矛，攻子之盾以眼還眼，以牙還牙只見樹木，不見森林只此一家，別無分店只知其一，不知其二四體不勤，五谷不分失之東隅，收之桑榆失之毫厘，差之千里生與憂患，死于安樂生公說法，頑石點頭讓禮一寸，得禮一尺寧為玉碎，不為瓦全寧為雞口，不為牛后頭痛灸頭，腳痛灸腳皮之不存，毛將安傅機不可失，時不在來成也蕭何，敗也蕭何成者為王，敗者為虜生死有命，富貴在天有則改之，無則加勉有福同享，有難同當百萬買宅，千萬買鄰百足之蟲，至死不僵早知今日，悔不當初此而可忍，孰不可忍爭名于朝，爭利于市多一事，不如少一事殺人償命，欠債還錢行不更名，坐不改姓慶父不死，魯難求已江山易改，稟性難移防民之口，甚于防川盡信書，不如盡無書如聞其人，如見其人來者不善，善者不來走了和尚，走不了廟運用之妙，在于一心遠在天邊，近在眼前求生不生，求死不死時光如箭，光陰如梭近朱者赤，近墨者黑兵來將擋，水來土堰身在江湖，心馳魏闕言之無文，行而不遠言者無罪，聞者足戒君子一言，快馬一鞭取之無禁，用之無竭招之既來，揮之既去非我族類，其心必異明槍易躲，暗箭難防明修棧道，暗渡陳倉飽食終日，無所用心狗嘴里，吐不出象牙金玉其外，敗絮其中知無不言，言無不聽知足不辱，知足不殆放下屠刀，立地成佛視而不見，聽而不聞項莊舞劍，意在沛公城門失火，殃及魚池樹猶如此，人和以堪樹高千丈，落葉歸根星星之火，可以燎原皇天不親，惟德是輔看菜吃飯，量體裁衣種瓜得瓜，種豆得豆重賞之下，必有勇夫香鉺之下，必有死魚獅子捕兔，亦用全力順人者昌，逆人者亡順之者成，逆之者敗順之者昌，逆之者亡順天者存，逆天者亡順天者逸，逆天者勞順德者吉，逆德者兇順我者昌，逆我者亡食之無味，棄之可惜食不厭精，膾不厭細悔而諄諄，聽我藐藐說一是一，說二是二前人栽樹，后人乘涼前門拒虎，后門進狼前事不忘，后事之師差若毫氂，繆之千里養兒防老，積谷防饑養軍千日，用在一朝祖述堯舜，憲章文武神而明之，存孚其人既有今日，何必當初眉頭一皺，計上心頭餓死是小，失節是大拿賊拿臟，拿奸拿雙桃李不言，下自成蹊捉賊要臟，捉奸要雙積慶之家，必有余慶兼聽則明，偏聽則暗家有敝帚，享之千金盛明之下，其實難副眼觀六路，耳聽八方銅山西崩，洛神東應欲人無聞，莫若勿為得人其昌，失人者亡得道多助，失道寡助落花有意，流水無情朝朝寒食，夜夜元宵智者千慮，必有一失祿無常家，福無定門道高一尺，魔高一丈愚者千慮，必有一得路見不平，拔劍相助躲得和尚，躲不得廟福不重至，禍必重來群居終日，言不及義靜如處女，動如脫兔疑人不使，使人不疑疑行無成，疑事無功精誠所加，金石為開燕雀安知，鴻鵠之志避其銳氣，擊其惰歸鞠躬盡瘁，死而后已翻手為云，覆手為雨靡不有初，克鮮有終