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一以貫之的意思,成語一以貫之的意思和解釋用一以貫之造句及其故事典故

來源:整理 時間:2023-05-17 04:28:59 編輯:好學習 手機版

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1,成語一以貫之的意思和解釋用一以貫之造句及其故事典故

故事典故:《論語·里仁》:“子曰:參乎!吾道一以貫之曾子曰:唯。子出,門人問曰:何謂也?曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。”

成語一以貫之的意思和解釋用一以貫之造句及其故事典故

2,吾道一以貫之什么意思論語里仁篇

單說字面翻譯: 我平日所說的道,是可以用一種東西來貫通的。 句式: 這是一個倒裝句,即“吾道以一貫之”。 呃,要挖掘一下的話,太難了,有多種講解。

吾道一以貫之什么意思論語里仁篇

3,與一以貫之是什么意思

一以貫之【拼音】: yī yǐ guàn zhī【解釋】: 貫:貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。【出處】: 《論語·里仁》:“子曰:參乎!吾道一以貫之曾子曰:唯。子出,門人問曰:何謂也?曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。”【近義詞】: 始終如一、有始有終、善始善終【反義詞】: 虎頭蛇尾、有始無終

與一以貫之是什么意思

4,孔子吾道一以貫之是什么意思曾子為什么解釋為夫子之道忠

一是一個理念,之指的就是我的學說。吾道一以貫之是說我的所有的學說都能用一個理念加以貫穿。這個理念就是曾子說的“忠恕”。 忠是己欲立而立人,己欲達而達人,也就是說你想要的東西,也要成全他人,這是肯定方面的。恕是己所不欲,勿施于人,自己不想要的,也不要強加給別人,包含有寬恕、容人之意,這是否定方面的。合在一塊兒就是推已及人,從自身做起。

5,孔子說吾道一以貫之這個一是什么

這個恐怕沒人能說得清 就跟佛祖拈花 迦葉微笑 不是言語能說的清的 曾子能懂 但他也講不出 勉強說出個 夫子之道 忠恕而已矣
古往今來,人們對孔子的“吾道一以貫之”曲說繁解,聚訴不已。本文認為孔子的“道”就是孔子的思想學說,“一以貫之”就是其思想學說有一條主線來貫串;這條主線包括作為孔子思想學說核心和精華的“仁”之道、作為行“仁”之方的“忠恕”之道和作為確保實現“仁”德的“中庸”之道三個層面。

6,孔子曰吾道一以貫之 是什么意思

【原文】 子曰:“參乎,吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 【譯文】 孔子說:“參啊,我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說:“是。”孔子出去之后,同學便問曾子:“這是什么意思?”曾子說:“老師的道,就是忠恕罷了。” 【評析】忠恕之道是孔子思想的重要內容,待人忠恕,這是仁的基本要求,貫穿于孔子思想的各個方面。在這章中,孔子只說他的道是有一個基本思想一以貫之的,沒有具體解釋什么是忠恕的問題,在后面的篇章里,就回答了這個問題。對此,我們將再作剖析。 參,從古從眾讀森。孔子呼曾子之名曰:參,吾之道,汝可一以貫之。曾子應之曰唯。孔子出。門人不解,乃問曾子,何謂也?曾子答曰:夫子之道,忠恕而已矣。貫者貫穿,以一理貫穿萬事,則萬事皆有其理。孔子之道,一理分為萬事,萬事歸于一理。有入世者,有出世者。而能一以貫之。然出世之道非常人所能了解,故曾子以忠恕答之。何謂忠恕,漢注盡己之謂忠。己所不欲,勿施于人,是謂恕。忠恕之道仍在世間,但與出世之道相近。中庸引孔子曰:“忠恕違道不遠。”既曰不遠,即是近之。近則可以由事入理,而能一貫矣。 其實就是一貫的意思 ,一向如此,從未改變,謂用一種道理貫穿于萬事萬物。
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