恐龍燈會(huì)，2021年自貢國際恐龍燈會(huì)票價(jià)是多少錢70歲老人是否買票

來源：整理時(shí)間：2022-11-04 19:13:14 編輯：常州本地生活手機(jī)版

1，2021年自貢國際恐龍燈會(huì)票價(jià)是多少錢70歲老人是否買票

這個(gè)自貢市今年的國際恐龍燈會(huì)的票價(jià)是周一到周四是七十周五到周日是一百，70周歲憑有效證件是免費(fèi)的。

2021年自貢國際恐龍燈會(huì)票價(jià)是多少錢70歲老人是否買票

2，四川自貢恐龍燈會(huì)本地人需要什么證件

攜帶身份證即可。恐龍燈會(huì)期間，對70歲以上老年人、現(xiàn)役軍人和殘疾人實(shí)行免費(fèi)觀燈，70歲以上老年人可憑《敬老優(yōu)待證》或本人居民身份證，現(xiàn)役軍人憑《軍官證》、《士兵證》，殘疾人憑《殘疾證》免票入園。

四川自貢恐龍燈會(huì)本地人需要什么證件

3，自貢恐龍燈會(huì)的介紹

自貢恐龍燈會(huì)是四川自貢地區(qū)的漢族民俗文化活動(dòng)。該年節(jié)燈會(huì)有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的漢族傳統(tǒng)習(xí)俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節(jié)”；到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會(huì)，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動(dòng)。從而發(fā)展為集漢族民風(fēng)民俗之大成的會(huì)節(jié)聲聞海內(nèi)。自貢燈會(huì)被國家旅游局確定為“中國民間藝術(shù)游”、“中國百姓生活游”和向海外推出的大型民俗文化活動(dòng)自貢燈會(huì)吸引了近1.5億中外游客，被譽(yù)為“高品味的藝術(shù)”、“流動(dòng)的文化旅游資源”、“民族傳統(tǒng)文化的驕傲”。

自貢恐龍燈會(huì)的介紹

4，自貢恐龍燈會(huì)的久負(fù)盛名

彩燈，又名花燈，是中國普遍流行的漢族傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。彩燈的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。中國彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無與倫比的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。在千百年來廣布年節(jié)燈會(huì)的神州大地上，自貢燈會(huì)脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采，贏得了“天下第一燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海。

5，自貢恐龍燈會(huì)的歷史悠久

南宋淳熙年(公元1174年)正在榮州(今榮縣)做縣令的大詩人陸游就留下“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”的詩句。據(jù)榮縣志記述：“榮縣新年燈會(huì)甚盛……而樓臺為甲觀，鄉(xiāng)人通命曰亭，一城數(shù)亭，一亭各式，其高數(shù)重，構(gòu)棟凋鏤，臨春組合，彩箋書畫，嵌燈如星，一亭燃四五百燈，輝麗萬有。西人來觀亦欣然，京邑所不見也”。最初自貢地區(qū)的各種燈節(jié)活動(dòng)，一般是由各類祠廟主辦的。每逢節(jié)氣，這些祠廟便要點(diǎn)紅燈，元宵節(jié)還要放鞭炮、燃煙火。善男信女紛紛到這些廟宇去捐菜油、看熱鬧，求神賜福祛邪。在清末時(shí)有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自貢地區(qū)的祠廟竟有1208處，其中有始建于唐代的榮縣大佛禪寺，建于明朝的富順縣圣果寺、賴雅廟、靈應(yīng)寺等。可見自貢地區(qū)漢族民間的燈節(jié)活動(dòng)分布面之廣，風(fēng)情之盛。到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。民間最盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚(農(nóng)歷臘月三十日)，各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。

6，自貢燈會(huì)每天都會(huì)迎來上萬名游客究竟是靠什么吸引他們的

2021年的自貢燈會(huì)已開幕有一個(gè)月，據(jù)統(tǒng)計(jì)，燈會(huì)每天吸引有上萬名游客前來參觀，很是熱鬧。人們帶著對燈會(huì)的滿滿期待來到自貢，那么自貢燈會(huì)吸引人之處究竟在哪里呢？我認(rèn)為，有以下幾點(diǎn)。自貢燈會(huì)有“天下第一燈”的美譽(yù)，應(yīng)該說是中國名氣最響亮的一地?zé)魰?huì)，而其創(chuàng)造的景觀也擔(dān)得起這個(gè)名聲。我有朋友曾在自貢讀書，他說自貢燈會(huì)規(guī)模大，而且很漂亮。在自貢的每年，他都會(huì)去看。因?yàn)樽载暉魰?huì)還有一個(gè)吸引人之處在于每年都在創(chuàng)新，所以每一年去自貢燈會(huì)，都會(huì)領(lǐng)略到不一樣的風(fēng)景。2021年正值建黨100周年之際，自貢燈會(huì)也為此專門設(shè)立了一個(gè)名為“百年輝煌”的大型燈組。這個(gè)紅色展區(qū)用形狀各異的燈籠再現(xiàn)了遵義會(huì)議舊址、開國大典等具有革命意義的建筑和事件的盛況，講述了從1921年建黨至今100年以來，我黨曲折迂回的發(fā)展故事。對大人來說，這讓他們呢了解到如今的幸福生活的來之不易。而對于還不太了解中國現(xiàn)代歷史發(fā)展的進(jìn)程的小朋友來說，則很有教育意義。我小時(shí)候沒有聽說過有逛燈會(huì)的文化傳統(tǒng)，還是長大后在國外某地看到了我們中國的燈會(huì)。那是在一年一度的元宵佳節(jié)，看著有著精致造型的燈籠，吃著燈會(huì)中的夜市里的小吃，很是自豪。但遺憾的是，我從沒有去過地地道道的在祖國的自貢燈會(huì)，但是一直有耳聞自貢燈會(huì)的綺麗壯觀。所以，有機(jī)會(huì)也想要親眼去看一看，見證一下我國的燦爛文化。韓國將我國燈會(huì)視為己有并申遺成功自貢燈會(huì)歷史悠久，早在唐宋就已存在，距今已有近千年的歷史。無疑，燈會(huì)是我國的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。但因?yàn)榍靶┠辏载暉魰?huì)屢次赴韓國進(jìn)行展出并與之進(jìn)行文化交流。而一向喜歡造假說中國某某偉人或名人是來自韓國的這個(gè)國家卻毫不珍惜我國的好意，反手就將彩燈占為己有并將這一冒牌的“韓國燃燈會(huì)”拿去申遺，讓人十分無語。不過，在新一屆的自貢燈會(huì)面前，韓國的那點(diǎn)伎倆根本就是小巫見大巫，毫無可比性。對于韓國這種讓人不齒的抄襲行為，凡是了解中國燈會(huì)歷史的人都會(huì)不屑一顧。

7，元宵節(jié)有什么歷史

元宵節(jié)的歷史　　元宵節(jié)的歷史，眾所周知元宵節(jié)就是“上元節(jié)”，是是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。那么大家知道哪些關(guān)于元宵節(jié)的歷史嗎，下面就來看看元宵節(jié)有什么歷史吧，希望可以幫助到有需要的朋友們。　　元宵節(jié)有什么歷史1 　　元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。　　我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭摹⒒驇юW，餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。　　元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說” 　　正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。　　元宵節(jié)燃燈放火，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗。唐時(shí)，對元宵節(jié)倍加重視。在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸”。元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗，經(jīng)過歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來越多，燈的名目內(nèi)容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等，“恐龍之鄉(xiāng)”的四川省XX市更是由于采用各式材料制作各式精巧花燈并舉辦“恐龍燈會(huì)”而聞名遐邇。　　元宵節(jié)有什么歷史2 　　農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)，春燈節(jié)，是中國漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。元宵節(jié)也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。人們歡度元宵節(jié)，最為期待的除了吃元宵、看煙火之外，就是賞花燈、猜燈謎了。　　按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月，燃放燈火，喜猜燈謎，共吃元宵，合家團(tuán)聚，同慶佳節(jié)，其樂融融。說起來，元宵節(jié)夜間燃燈的習(xí)俗起源于兩漢時(shí)期，但是，觀燈猜謎的習(xí)俗還是在兩宋時(shí)期開始流行，明清兩朝延續(xù)，至今不衰。“猜燈謎”又叫“打燈謎”。南宋時(shí)，京城臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎、猜謎的人眾多。起初時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。　　據(jù)《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”其中“藏頭隱語”，即指謎語。當(dāng)時(shí)所謂的制謎二十四格，如“卷簾”、“諧聲”等等，至今流傳。元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。　　宋朝的元宵燈會(huì)一般長達(dá)五天，而到了明朝的燈節(jié)持續(xù)的時(shí)間更長，以顯示社會(huì)歌舞升平。元宵燈會(huì)一般自正月初八開始點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。明朝是中國歷史上最長的燈節(jié)。　　清朝時(shí)期，滿清入主中原，雖然宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。終清一朝，元宵節(jié)盡管只有三天時(shí)間，但是，不僅燈火璀璨，亮如白晝；而且燈的款式也更加精致奇幻，讓人嘆為觀止。在此燈會(huì)上，人們觀燈猜謎依然成為元宵佳節(jié)之夜一道靚麗的風(fēng)景。而清代文人曹雪芹筆下《紅樓夢》中所描寫的賈府元宵節(jié)之夜異彩紛呈的燈謎正是明清兩朝元宵燈會(huì)的生動(dòng)寫照。　　在曹雪芹筆下，《紅樓夢》有多處關(guān)于元宵節(jié)的描寫。在這部小說的第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”的一章中，就有兩處寫到元宵節(jié)。第一處：“士隱見女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中，斗她玩耍一回，又帶至街前，看過會(huì)的熱鬧。”文中的.“過會(huì)”，即是元宵節(jié)的活動(dòng)之一。第二處：“真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。”文中的“社火花燈”是指元宵節(jié)夜晚街頭的鼓樂、歌舞、百戲、雜耍、放花燈等娛樂活動(dòng)，由此也可見，當(dāng)時(shí)老百姓觀看社火花燈的盛況。當(dāng)然，這兩處關(guān)于元宵節(jié)的描寫只不過是為以后賈府兩次過元宵節(jié)作下的鋪墊。　　在《紅樓夢》中，詳細(xì)描寫了賈府這兩次過元宵節(jié)的情景。第一次是元妃省親時(shí)，當(dāng)時(shí)賈府處于極盛時(shí)，固整個(gè)榮國府裝扮得花團(tuán)錦簇，燈光燦爛，渲染出賈府的大富大貴，非尋常人家可比；而第二次描寫的元宵節(jié)賈府正是處于興盛與衰敗之際，雖然流光溢彩，珠玉生輝，極其奢侈華貴，但已經(jīng)沒有了過去那種雍容華貴的萬千氣象。元宵節(jié)普通人家可以出外觀賞煙花社火，而賈府這樣的官宦人家，自然不用像平常人家那樣，他們可以在深宅大院里自娛自樂，盡情享受節(jié)日的歡樂。　　賈府的元宵節(jié)是在《紅樓夢》第十八回“林黛玉誤剪香囊?guī)ВZ元春歸省慶元宵”一章開始的。元春晉封賢德妃，回家省親，便正是元宵佳節(jié)。在這一回中，作者借元春的目光，展示了賈府的靡費(fèi)豪華富貴風(fēng)流：“卻說賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費(fèi)……只見清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈，點(diǎn)的如銀光雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘于枝上的，每一株懸燈數(shù)盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類做就的。諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈，珠簾繡幕，桂楫蘭橈，自不必說。” 　　制作燈謎和猜燈謎是賈府歡慶元宵佳節(jié)的高潮。在《紅樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語”一章中，元春省親回宮后，特地制作燈謎由太監(jiān)送出，以便與家人同樂；因此也讓眾姐妹也作一個(gè)燈謎送進(jìn)去，這樣往復(fù)數(shù)次，賈府一時(shí)掀起猜謎熱潮。這次元宵節(jié)制作的燈謎共有八首，出自賈母、賈政及其兒女和未來的媳婦薛寶釵之手。這些燈謎詩雖然異彩紛呈，讓人眼花繚亂，目不暇接，但卻帶有神秘色彩，具有預(yù)示手法，是書中人物性格和文化涵養(yǎng)的生動(dòng)形象的寫照。這里僅以元春、迎春、探春、惜春四姐妹制作的燈謎為例：　　其一，元春制作的燈謎：“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。” 　　這個(gè)燈謎的謎底為“爆竹”。古人認(rèn)為爆竹能驅(qū)妖魔、辟兇邪。爆竹是在卷束的絲織品中加入火藥制成，故"束帛"本指爆竹。但曹雪芹也用“束帛”形容元春，也就是元妃著綾穿綢的苗條身材。爆竹本身，在發(fā)出巨響，如雷般震懾四野令人恐懼戰(zhàn)栗之時(shí)，卻已化作飛灰飄逝。這是預(yù)言元妃這位皇帝的“玩物”在“烈火烹油，鮮花著錦之盛”的省親之后未久，就悄然而逝，于是如雷的氣勢，懾人的威力也隨之灰飛煙滅。賈府失去靠山，更加速其沒落的腳步。此讖只適于元妃一人，具有鮮明的個(gè)性。