恐龍燈會，2021年自貢國際恐龍燈會票價是多少錢70歲老人是否買票

來源：整理時間：2022-11-04 19:13:14 編輯：常州本地生活手機版

1，2021年自貢國際恐龍燈會票價是多少錢70歲老人是否買票

這個自貢市今年的國際恐龍燈會的票價是周一到周四是七十周五到周日是一百，70周歲憑有效證件是免費的。

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2，四川自貢恐龍燈會本地人需要什么證件

攜帶身份證即可。恐龍燈會期間，對70歲以上老年人、現役軍人和殘疾人實行免費觀燈，70歲以上老年人可憑《敬老優待證》或本人居民身份證，現役軍人憑《軍官證》、《士兵證》，殘疾人憑《殘疾證》免票入園。

四川自貢恐龍燈會本地人需要什么證件

3，自貢恐龍燈會的介紹

自貢恐龍燈會是四川自貢地區的漢族民俗文化活動。該年節燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的漢族傳統習俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節”；到二十世紀初，又漸形成節日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發展為集漢族民風民俗之大成的會節聲聞海內。自貢燈會被國家旅游局確定為“中國民間藝術游”、“中國百姓生活游”和向海外推出的大型民俗文化活動自貢燈會吸引了近1.5億中外游客，被譽為“高品味的藝術”、“流動的文化旅游資源”、“民族傳統文化的驕傲”。

自貢恐龍燈會的介紹

4，自貢恐龍燈會的久負盛名

彩燈，又名花燈，是中國普遍流行的漢族傳統的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。彩燈的產生，是從人類運用火、發明燈、制造燈具等發展而來的。燧人氏發明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無與倫比的井鹽技術奉獻給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。在千百年來廣布年節燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風采，贏得了“天下第一燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉”、“南國燈城”名播四海。

5，自貢恐龍燈會的歷史悠久

南宋淳熙年(公元1174年)正在榮州(今榮縣)做縣令的大詩人陸游就留下“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”的詩句。據榮縣志記述：“榮縣新年燈會甚盛……而樓臺為甲觀，鄉人通命曰亭，一城數亭，一亭各式，其高數重，構棟凋鏤，臨春組合，彩箋書畫，嵌燈如星，一亭燃四五百燈，輝麗萬有。西人來觀亦欣然，京邑所不見也”。最初自貢地區的各種燈節活動，一般是由各類祠廟主辦的。每逢節氣，這些祠廟便要點紅燈，元宵節還要放鞭炮、燃煙火。善男信女紛紛到這些廟宇去捐菜油、看熱鬧，求神賜福祛邪。在清末時有數據統計，自貢地區的祠廟竟有1208處，其中有始建于唐代的榮縣大佛禪寺，建于明朝的富順縣圣果寺、賴雅廟、靈應寺等。可見自貢地區漢族民間的燈節活動分布面之廣，風情之盛。到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規模也有所發展。民間最盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習俗，民間也較為盛行。大年三十晚(農歷臘月三十日)，各家各戶均要點上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。

6，自貢燈會每天都會迎來上萬名游客究竟是靠什么吸引他們的

2021年的自貢燈會已開幕有一個月，據統計，燈會每天吸引有上萬名游客前來參觀，很是熱鬧。人們帶著對燈會的滿滿期待來到自貢，那么自貢燈會吸引人之處究竟在哪里呢？我認為，有以下幾點。自貢燈會有“天下第一燈”的美譽，應該說是中國名氣最響亮的一地燈會，而其創造的景觀也擔得起這個名聲。我有朋友曾在自貢讀書，他說自貢燈會規模大，而且很漂亮。在自貢的每年，他都會去看。因為自貢燈會還有一個吸引人之處在于每年都在創新，所以每一年去自貢燈會，都會領略到不一樣的風景。2021年正值建黨100周年之際，自貢燈會也為此專門設立了一個名為“百年輝煌”的大型燈組。這個紅色展區用形狀各異的燈籠再現了遵義會議舊址、開國大典等具有革命意義的建筑和事件的盛況，講述了從1921年建黨至今100年以來，我黨曲折迂回的發展故事。對大人來說，這讓他們呢了解到如今的幸福生活的來之不易。而對于還不太了解中國現代歷史發展的進程的小朋友來說，則很有教育意義。我小時候沒有聽說過有逛燈會的文化傳統，還是長大后在國外某地看到了我們中國的燈會。那是在一年一度的元宵佳節，看著有著精致造型的燈籠，吃著燈會中的夜市里的小吃，很是自豪。但遺憾的是，我從沒有去過地地道道的在祖國的自貢燈會，但是一直有耳聞自貢燈會的綺麗壯觀。所以，有機會也想要親眼去看一看，見證一下我國的燦爛文化。韓國將我國燈會視為己有并申遺成功自貢燈會歷史悠久，早在唐宋就已存在，距今已有近千年的歷史。無疑，燈會是我國的一項傳統習俗。但因為前些年，自貢燈會屢次赴韓國進行展出并與之進行文化交流。而一向喜歡造假說中國某某偉人或名人是來自韓國的這個國家卻毫不珍惜我國的好意，反手就將彩燈占為己有并將這一冒牌的“韓國燃燈會”拿去申遺，讓人十分無語。不過，在新一屆的自貢燈會面前，韓國的那點伎倆根本就是小巫見大巫，毫無可比性。對于韓國這種讓人不齒的抄襲行為，凡是了解中國燈會歷史的人都會不屑一顧。

7，元宵節有什么歷史

元宵節的歷史　　元宵節的歷史，眾所周知元宵節就是“上元節”，是是春節之后的第一個重要節日。那么大家知道哪些關于元宵節的歷史嗎，下面就來看看元宵節有什么歷史吧，希望可以幫助到有需要的朋友們。　　元宵節有什么歷史1 　　元宵節起源于漢朝，據說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為重大節日。　　我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復興之兆”。元宵和春節的年糕、端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或實心、或帶餡，餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。　　元宵節燃燈的習俗起源于道教的“三元說” 　　正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。　　元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗。唐時，對元宵節倍加重視。在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸”。元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等，“恐龍之鄉”的四川省XX市更是由于采用各式材料制作各式精巧花燈并舉辦“恐龍燈會”而聞名遐邇。　　元宵節有什么歷史2 　　農歷正月十五元宵節，又稱為上元節，春燈節，是中國漢族民俗傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。元宵節也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日。人們歡度元宵節，最為期待的除了吃元宵、看煙火之外，就是賞花燈、猜燈謎了。　　按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月，燃放燈火，喜猜燈謎，共吃元宵，合家團聚，同慶佳節，其樂融融。說起來，元宵節夜間燃燈的習俗起源于兩漢時期，但是，觀燈猜謎的習俗還是在兩宋時期開始流行，明清兩朝延續，至今不衰。“猜燈謎”又叫“打燈謎”。南宋時，京城臨安每逢元宵節時制謎、猜謎的人眾多。起初時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。　　據《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”其中“藏頭隱語”，即指謎語。當時所謂的制謎二十四格，如“卷簾”、“諧聲”等等，至今流傳。元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。　　宋朝的元宵燈會一般長達五天，而到了明朝的燈節持續的時間更長，以顯示社會歌舞升平。元宵燈會一般自正月初八開始點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。明朝是中國歷史上最長的燈節。　　清朝時期，滿清入主中原，雖然宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。終清一朝，元宵節盡管只有三天時間，但是，不僅燈火璀璨，亮如白晝；而且燈的款式也更加精致奇幻，讓人嘆為觀止。在此燈會上，人們觀燈猜謎依然成為元宵佳節之夜一道靚麗的風景。而清代文人曹雪芹筆下《紅樓夢》中所描寫的賈府元宵節之夜異彩紛呈的燈謎正是明清兩朝元宵燈會的生動寫照。　　在曹雪芹筆下，《紅樓夢》有多處關于元宵節的描寫。在這部小說的第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”的一章中，就有兩處寫到元宵節。第一處：“士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中，斗她玩耍一回，又帶至街前，看過會的熱鬧。”文中的.“過會”，即是元宵節的活動之一。第二處：“真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。”文中的“社火花燈”是指元宵節夜晚街頭的鼓樂、歌舞、百戲、雜耍、放花燈等娛樂活動，由此也可見，當時老百姓觀看社火花燈的盛況。當然，這兩處關于元宵節的描寫只不過是為以后賈府兩次過元宵節作下的鋪墊。　　在《紅樓夢》中，詳細描寫了賈府這兩次過元宵節的情景。第一次是元妃省親時，當時賈府處于極盛時，固整個榮國府裝扮得花團錦簇，燈光燦爛，渲染出賈府的大富大貴，非尋常人家可比；而第二次描寫的元宵節賈府正是處于興盛與衰敗之際，雖然流光溢彩，珠玉生輝，極其奢侈華貴，但已經沒有了過去那種雍容華貴的萬千氣象。元宵節普通人家可以出外觀賞煙花社火，而賈府這樣的官宦人家，自然不用像平常人家那樣，他們可以在深宅大院里自娛自樂，盡情享受節日的歡樂。　　賈府的元宵節是在《紅樓夢》第十八回“林黛玉誤剪香囊帶，賈元春歸省慶元宵”一章開始的。元春晉封賢德妃，回家省親，便正是元宵佳節。在這一回中，作者借元春的目光，展示了賈府的靡費豪華富貴風流：“卻說賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費……只見清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀光雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘于枝上的，每一株懸燈數盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類做就的。諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈，珠簾繡幕，桂楫蘭橈，自不必說。” 　　制作燈謎和猜燈謎是賈府歡慶元宵佳節的高潮。在《紅樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語”一章中，元春省親回宮后，特地制作燈謎由太監送出，以便與家人同樂；因此也讓眾姐妹也作一個燈謎送進去，這樣往復數次，賈府一時掀起猜謎熱潮。這次元宵節制作的燈謎共有八首，出自賈母、賈政及其兒女和未來的媳婦薛寶釵之手。這些燈謎詩雖然異彩紛呈，讓人眼花繚亂，目不暇接，但卻帶有神秘色彩，具有預示手法，是書中人物性格和文化涵養的生動形象的寫照。這里僅以元春、迎春、探春、惜春四姐妹制作的燈謎為例：　　其一，元春制作的燈謎：“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。” 　　這個燈謎的謎底為“爆竹”。古人認為爆竹能驅妖魔、辟兇邪。爆竹是在卷束的絲織品中加入火藥制成，故"束帛"本指爆竹。但曹雪芹也用“束帛”形容元春，也就是元妃著綾穿綢的苗條身材。爆竹本身，在發出巨響，如雷般震懾四野令人恐懼戰栗之時，卻已化作飛灰飄逝。這是預言元妃這位皇帝的“玩物”在“烈火烹油，鮮花著錦之盛”的省親之后未久，就悄然而逝，于是如雷的氣勢，懾人的威力也隨之灰飛煙滅。賈府失去靠山，更加速其沒落的腳步。此讖只適于元妃一人，具有鮮明的個性。