藝術特征從藝術心理學的角度來看活著的材料與形式存在著內在的不一致性,余華說，傅貴應該比別人有更多的理由去死，但他是善良的活著，送走了一個又一個親人，一次又一次的死去，最后只有他是勇敢的活著,還是像作者余華自己說的那樣:“還是為了活著本身活著，而不是為了活著以外的任何東西。
在小說的敘述中，富貴的語氣一直很平淡，仿佛在講述別人的故事，而他是一個旁觀者。那里的一切都那么真實，他自己卻沒有強烈的情感投入。故事中甚至有很多讓人忍俊不禁的場景。豐富的故事直白，卻很吸引人。我不自覺地被他的故事抓住，不斷地想知道接下來的事情。他作為一個地主少爺的放蕩和沒落，現在只能看做是他生活中的一個黑點。那些有錢卻不珍惜的日子已經一去不復返了，只能是腦海里的回憶。余華說，傅貴應該比別人有更多的理由去死，但他是善良的活著，送走了一個又一個親人，一次又一次的死去，最后只有他是勇敢的活著。還是像作者余華自己說的那樣:“還是為了活著本身活著，而不是為了活著以外的任何東西。”
春生是一個能活下來的聰明人。圍繞春生描寫的并不是小說的主線，但春生在那個時代的跌宕起伏也深刻地反映了那一代中國人的命運。春生夢見開車，這是小說中的一個重要形象，最后成了讓春生終生愧疚的事情。后來文革爆發，我老婆自殺了，她被打倒了。那時候命運隨時代起伏，不是我自己能決定的。藝術特征從藝術心理學的角度來看活著的材料與形式存在著內在的不一致性。但作者通過對形式的精心安排，克服了主題，達到了物質與形式的和諧統一，從而實現了情感的升華，在苦難中凈化了讀者的靈魂，獲得了藝術審美。余華以類似新寫實小說的敘事風格——零介入，展現了活著的悲劇美。作者可以排除主體對苦難人生作出明確的價值判斷和情感滲透，仿佛站在一個“非人的立場”，客觀冷靜地描述人間的苦難。客觀中立的敘事立場和溫暖深沉的情感基調在文本中的運用，使活著成為余華風格的轉換標志。
是的，他是一個很善良很豁達的人，很懂得愛別人，讓別人覺得特別佩服。他的心態特別平靜，雖然經常難過，但他的調整能力很快。他的穩重和不卑不亢的態度，正是因為他曾經是少爺，很多人都沒有當過少爺，所以沒有辦法站在他的位置上，體會到一些樸實又極其難得的特質。
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