燃燈寺仙米童淵燃燈寺簡介位于河南西峽縣四山國家森林公園內。尋古探今:燃燈寺聽說城南，秦嶺北麓有座千年古剎燃燈寺，在一些小寺廟里，很少供奉燃燈古佛，全國只有一座供奉燃燈古佛的寺廟，在西夏寺山上的at 燃燈寺，如今燃燈寺的香火還是比較旺的，-0/鳥語花香，場面一片祥和。

成都龍泉驛區有三座寺廟，燃燈寺，金龍寺和石景寺，但沒有道觀。1.燃燈寺 燃燈寺位于四川省成都市龍泉驛區龍泉山中段三峨山下洛帶古鎮，西距成都僅18公里。距今已有1400多年，影響遍及川北各地。隋代以來，先后有山門(含東樓)、四川大雄寶殿、鐘鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿(羅漢堂)、觀音殿、燃燈古佛殿等，雄偉壯觀。目前寺內有大量清代碑刻，主要有碑舊碑重刻，其中有《圣山母親祈雨詩序》、《靈泉縣瑞應寺祈雨錄》、《圣母山瑞應寺碑重刻》、《圣母院碑》等。

寺內大雄寶殿，有一口寺鑄宣德鐘，造型古樸，音質洪亮。燃燈寺歷代留下的楹聯還有很多，有些已被收入《四川藝術文化志》、《四川名勝古跡志》。著名詩人流沙河曾寫過一副對聯:“玉帶落井流東海，鐵鈴在亭中響。”2.金龍寺金龍寺位于四川省成都市龍泉驛區洛帶鎮金龍村白貓山頂，海拔836米。

其實古有燃燈佛是有人崇拜的。一般寺廟里供奉三世佛，從右到右依次是燃燈古佛、釋迦牟尼、彌勒佛。在一些小寺廟里，很少供奉燃燈古佛，全國只有一座供奉燃燈古佛的寺廟，在西夏寺山上的at 燃燈寺。說起燃燈古佛其實挺有意思的。畢竟他是佛教界的佼佼者。事實上，古代的燃燈佛受到一些人的崇拜。一般寺廟里都會供奉燃燈佛、釋迦牟尼、彌勒佛。

如今燃燈寺的香火還是比較旺的，-0/鳥語花香，場面一片祥和。據說古代的燃燈佛不太喜歡被人扶著。他把諸佛主的位置傳給了釋迦牟尼，他已經過世了。他自己已經超越了世間萬物，達到了一種無限無形的境界。所以有些不太懂佛的人，看到佛像就分辨不出來。所以有可能你沒看到古佛點燈籠，但你根本沒認出來。一般來說，大多數寺廟都會供奉過去、現在和未來的佛。

道人騎的是梅花鹿！和趙公明一起玩過！后來收購了趙公明的定海珠，培育成古佛燃燈，屬于二代半弟子。后來，十二金仙成了第二代弟子。哪吒楊堅是三代弟子。所以，點燈的老師就是本尊。袁氏、老子、田童都曾是洪鈞的老師和道士。燃佛又名定光佛。根據宗教的字典，焚佛是過去三千佛之首，釋迦牟尼佛是現在的佛，彌勒佛是未來的佛。

《大智論》說:“如佛燃燈，其生而周圍萬物如燈，故名燃燈太子，成佛亦名燃燈。”還傳說尼古美在地支修行時，每生一個燃佛，就買五根紫羅蘭樹枝來撐著燃佛，把頭發鋪在地上，請燃佛從上面走過，于是燃佛就授予尼古美日后成佛的記錄。《金剛經》中記載“如來在燃佛處”，“是燃佛，我教你，發言。你應該是來世的佛，名字叫釋迦牟尼。

唐朝末年，皇族衰落，地方軍閥群起，軍閥混戰連年，百姓苦不堪言。就連淡泊世俗、一心為佛的寺院也未能幸免。成都西郊的廣寧寺就是這種情況。住持被官兵捆住吊在樹上，用鞭子抽打致死。臨死前，他把自己最得意的弟子慧明叫到身邊，叫他帶領眾僧前往禹州，在那里的天寧寺避難，繼續修行。他顫抖著從胸前拿出一個銹跡斑斑的鐵盒子，遞給慧明。他咽下最后一口氣，說:“這箱子里裝的是廣寧寺鎮寺的東西。在廣寧寺修復前，不得私自打開。

慧明和眾僧安葬住持，啟程前往天寧寺。不出半天，天剛黑，他們就來到了龍泉山腳下的驛站龍泉驛。俗話說，蜀道難上青天。這座龍泉山是成都東面的天然屏障，山勢巍峨，地勢崎嶇，道路狹窄而悲涼。慧明安排眾僧先在一家客棧歇息，出去打聽如何過龍泉山。慧明回到客棧，還沒點上一炷香。

據說城南秦嶺北麓有一座千年古剎燃燈寺。背靠秦嶺，面向渭河，風景秀麗，環境幽靜。這是一個觀光，探索過去和參觀僻靜地方的好地方。我喜歡戶外運動，對旅游情有獨鐘，所以有騎自行車去的打算。除了看風景，還可以了解寺廟的歷史，感受源遠流長的佛教文化。少年時在農村度過，對農村和田野有著不變的感情。在喧鬧的城市呆久了，我想去安靜的鄉村和田野。

五月的天氣剛剛好，天空很平靜，草木很快樂。它不像盛夏那樣炎熱，也不像春天那樣寒冷。看了個晴天，午飯后打了個盹，然后騎上老婆戲稱為“賊不偷”的破車出發了。燃燈寺高新區南部與秦嶺北麓的塬地交界處，距馬營鎮約7公里。臺地到燃燈寺的地形屬于秦嶺到渭河平原的過渡帶，地勢南高北低，落差較大。袁尚大部分的路都是慢上坡，說是騎行，大部分時間都是推著車往上走。

仙米童淵燃燈寺位于河南西峽縣四山國家森林公園。山上綠樹成蔭，花木扶疏，林風陣陣，鳥語花香，山下鸛河蜿蜒，真是綠水青山皆宜，燃燈寺站在巍峨的寺山之巔，是中國古代唯一一座供奉古佛的佛教道場，所以歷代香火鼎盛，朝拜的人絡繹不絕。