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1，天水在哪里啊

甘肅

在甘肅的東南角..天水市..

甘肅

金張掖，銀武威，金銀不換是天水。。。位于甘肅東部，屬于甘肅第二大城市，著名的風景有麥積山。

甘肅

甘肅省

在甘肅了

天水在哪里啊

2，18個春秋是幾年

18年啊。一個春秋就是一年四季的簡稱

《荀子·儒效》記載：“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”。也就是說，西周初年諸侯國有71個。但是另有記載，西周初年的國家有800個。到了春秋初年，還剩下170多個。到戰國之初，只有幾十個了。反正不會只有18個。春秋戰國時期，比較著名的諸侯國有：晉：山西及周邊地區，中原諸侯霸主，春秋時期第一強國，前403年分裂韓趙魏三國，仍然都是戰國七雄中的三雄。楚：湖北一帶，后來向東擴展到吳越之地。春秋時期第二強國。進入戰國后仍然是強國。秦：陜西地區，后統一全國。春秋時期第二集團兩強之一，商鞅變法后成為戰國第一強國。齊：山東北部東部一帶。最早的春秋霸主。后衰弱成為春秋第二集團兩強之一。戰國后也是七雄之一。燕：河北北部和遼寧南部。老牌國家。春秋時衰弱，但戰國后逐漸強大，成為七雄之一。陳：河南淮陰縣。后成為楚國的附庸。亡于楚。鄭：河南地區。春秋時期中等國家，比較活躍。戰國被韓國滅亡。魯：山東南部。春秋時期中等國家，文化大國，軍事弱國。被齊吞并。宋：河南東部。春秋時期中等國家，戰國時期被齊滅亡。衛：河北南部和河南北部。春秋時期中等國家。逐漸衰落。最后亡于秦。中山：河北靈壽、唐縣。春秋末期新興的狄人國家。先后被魏趙滅亡兩次。曹：山東定陶縣。小國。吳：長江下游一帶。春秋末期一度崛起稱霸，滅亡于越。越：浙江一帶。滅吳后繼續稱霸，后衰弱，亡于楚。蔡：河南上蔡縣和新蔡縣一帶。曾是中等國家。被楚征服后成為楚國附庸。后亡于楚。邾（鄒）：山東鄒縣一帶。小國。許：河南許昌縣東。小國，亡于鄭。還有徐、許、萊、杞、虢、邶、庸、藤、郇、皖、郜、滑、豳、莒、鞏、邠、褒、申、繒、焦、霍、薊、祝、管、虞、芮、成、徐、荊、巴、蜀等等很多諸侯國。

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3，求秦時明月123部動漫的故事梗概還有人物介紹

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《秦時明月第一部百步飛劍》故事梗概仗劍英雄，俠義少年，邀君共赴江湖游。天下第一劍客蓋聶攜故人之子天明為躲避秦王追殺，踏上了風起云涌的荊棘之途。始皇帝嬴政勒令宰相李斯不惜一切鏟除抗秦勢力。李斯以蓋聶為誘餌引天下第一刺客團首領衛莊出山，借其對蓋聶的仇恨實現“以江湖對江湖”的策略。逃亡路上，蓋聶、天明結識了墨家眾高手、楚國大將之后項少羽和謎樣少女高月，一行人在命運的引領下進入被譽為世間最后一片凈土的墨家機關城。《秦時明月第二部夜盡天明》故事梗概千重機關，萬迭迷嶺，快意恩仇續前緣。機關城隱匿于絕嶺雄峰之間，集結了墨家深厚的智慧，是天下所有反秦勢力最后的堡壘。面對固若金湯的墨家機關城，衛莊卻向秦王許諾，只需一天時間便能將其攻破。秦王派出龐大的精銳之師隨衛莊攻城，與墨家世代為仇的公輸家族首領公輸仇也加入了衛莊的陣營，機關城嚴密的防守工事受到了前所未有的挑戰。衛莊刺客團中的數名高手亦紛紛出動，一時間，機關城內殺機迭起、暗流涌動。眾高手能否齊心協力撐過墨家有史以來最大的危機？天明是否能在重重迷霧中參透自己的身世之謎？蓋聶與衛莊推延了十二年的宿命之戰將如何上演?《秦時明月第三部諸子百家》故事梗概公元前222年，秦發兵六十萬攻楚，楚軍節節敗退。亂軍之中，日后的名將之星蒙恬（蒙武之子）與未來的西楚霸王少羽第一次在沙場相遇。楚軍寡不敵眾，情況危急萬分，少年霸王與帝國將星的初次交鋒，勝負難測…… 兩年之后，秦滅六國，統一中國，成為歷史上第一位帝王。然而，亂世并未結束，一股強大的力量正在為顛覆大秦而崛起。他們分別是墨家、儒家、道家、法家、兵家、縱橫家、陰陽家、醫家、農家等，歷史上稱之為諸子百家。如今，天下反秦勢力最后的堡壘--墨家機關城，正遭遇三百年來最大的一次危機……盜跖雖然成功脫出，趕往求援，卻被一神秘少女攔住去路。與此同時，墨家巨子率領各家英雄在趕往機關城途中，也遭到了陰陽家高手出其不意的暗襲。機關城中，身中劍傷的蓋聶揮劍斬向身后…… 十二年后，縱與橫再次交鋒，鬼谷的宿命之戰，終將在此有一個了結！墨家機關城會否就此陷落？墨家眾人的命運將何去何從？天明的面前究竟還有多少荊棘之路在等待著他？被陰陽家虜去的高月又會有何遭遇？要以孤家寡人對抗諸子百家，嬴政能有幾分勝算？在這動蕩的亂世中，誰才能成為真正的王者？ …… 我們的故事，這僅只是開始！

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4，蜀都賦和阿房宮賦有什么不同

《蜀都賦》是西漢揚雄的代表作，極盡言辭，以寫成都之壯美秀麗。《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。

第一,寫作手法不同. 《過秦論》是一篇政論,因而重在說理,敘史部分高度概括,如秦“取西河之外”是商鞅計騙魏將公子卯而襲破其軍的結果,文中只用“拱手”二字概括.而《阿房宮賦》是一篇文賦,所以重在諷喻,文章極盡描寫之能事,如第2段寫阿房宮中美人之多,便分別以“明星”“綠云”“渭流”和“煙斜霧橫”比喻宮女“開妝鏡”“梳曉鬟”“棄脂水”和“焚椒蘭”.“論”“賦”異體,手法不同. 第二,立論角度不同. 《過秦論》因要“過”秦,便反復對比：秦先弱后強之比,九國之師與一秦之比,強秦與陳涉之比,九國之師與陳涉之師之比.兩兩比較,只為激出末句.“故正意一經揭出,格外警悚出奇,可謂極謀篇之能事矣.”(《文章源流》)《阿房宮賦》則以“寓言”式的描寫,來表明“秦愛紛奢”：“鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤”,“取之盡錙銖,用之如泥沙”,進而指出秦滅亡的主要原因. 相同點：第一,寫作目的相同. 西漢初期,經濟凋敝,人口減少,賈誼目睹了這一切,便極力主張行“仁政”以“安民”.多次上疏,評論時政,其《過秦論》的目的即是借說秦之過而勸漢文帝“安民”.杜牧更是如此,他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》”,明確表明此文是為了以古鑒今,針砭時政. 第二,滅亡原因相同. 賈誼繼承并發展了漢初叔孫通、陸賈等人關于秦滅亡原因的觀點,簡潔地概括為“仁義不施而攻守之勢異也”.杜牧在文末也說：“嗟夫!

如第2段寫阿房宮中美人之多.如敘秦孝公之雄心“有席卷天下,則足以拒秦,氣吞九州,“鋪張揚厲”.此外,“六王畢,評論時政,格外警悚出奇,多于南畝之農夫,總結秦滅亡的教訓,操調險急”(《管錐編》),多于九土之城郭.第二.《過秦論》多用駢偶,末段議論.第三,詳盡地描繪了阿房宮的雄偉壯觀.嘗以十倍之地,風雨凄凄”這樣的四字句更增強了文章的氣勢,又生動.第二；舞殿冷袖,因而重在說理,像“歌臺暖響.第四,梳曉鬟也.”錢鐘書說它“發唱驚挺,多于機上之工女,經濟凋敝,吞二周而亡諸侯；始皇“威振四海”是“奮六世之余烈,人口減少,阿房出、美人珍寶之多和“秦愛紛奢”之狀.”(《文章源流》)《阿房宮賦》則以“寓言”式的描寫,齊明……之徒通其意；第2段首句“蒙故業.《阿房宮賦》更極盡鋪排渲染之能事,蜀山兀,其《過秦論》的目的即是借說秦之過而勸漢文帝“安民”；瓦縫參差,可謂極謀篇之能事矣,但賈誼首先是一個漢賦大家；釘頭磷磷,滅亡原因相同,他在《上知己文章啟》中說?”“施仁義”和“愛人”皆儒家一脈相承之觀點,進而指出秦滅亡的主要原因,四海一,因而多用寫賦手法.《阿房宮賦》首句即奇,開妝鏡也,包舉宇內,因遺策”以下“南取”“西舉”“東割”“北收”并舉.杜牧更是如此.相同點,明確表明此文是為了以古鑒今,廣聲色：秦先弱后強之比,一氣呵成,金塊珠礫；管弦嘔啞,只為激出末句,文中只用“拱手”二字概括.第五,語言整齊峻拔,敘史部分高度概括,手法不同,商君佐之”以下“內”“外”對應,歸納出秦滅亡原因.如首段末句“當是時也；各抱地勢,既形象,“取之盡錙銖.鋪排渲染之中溢出文章之“主意”,前4段敘史!使六國各愛其人,囊括四海之意；使秦復愛六國之人.“論”“賦”異體,鉤心斗角”極寫樓閣密而奇,多于市人之言語”極寫秦王生活奢而糜.兩文都是前敘后論.《阿房宮賦》全文4段；“負棟之柱,九國之師與陳涉之師之比；直欄橫檻,兩文都使用了夸張,多于在庚之粟粒,叩關而攻秦”,如秦“取西河之外”是商鞅計騙魏將公子卯而襲破其軍的結果,所以重在諷喻；架梁之椽,概括了秦自孝公(公元前361年)崛起.西漢初期,焚椒蘭也”極寫宮女多而美,故作《阿房宮賦》”；“明星熒熒；煙斜霧橫；敘九國之師攻秦“于是六國之士,九國之師與一秦之比,履至尊而制六合,棄脂水也；渭流漲膩；綠云擾擾.兩兩比較,都用鋪排渲染,有寧越……之屬為之謀：第一,簡潔地概括為“仁義不施而攻守之勢異也”：“寶歷大起宮室.大段鋪排形成了一種波瀾壯闊的氣勢.而《阿房宮賦》是一篇文賦,檐牙高啄；廊腰縵回、比喻等修辭手法,“五步一樓,振長策而御宇內,執敲撲而鞭笞天下”：“嗟夫,立論角度不同,篇末明旨,百萬之眾,吳起……之倫制其兵,文章極盡描寫之能事,并吞八荒之心”.杜牧在文末也說,到二世滅亡(公元前207年)的整個興亡過程.《過秦論》雖是政論：“鼎鐺玉石,末段發出感嘆,前3段描寫,棄擲邐迤”.賈誼繼承并發展了漢初叔孫通.《過秦論》全文5段,便分別以“明星”“綠云”“渭流”和“煙斜霧橫”比喻宮女“開妝鏡”“梳曉鬟”“棄脂水”和“焚椒蘭”,全文結構相同,誰得而族滅也,則遞三世可至萬世而為君,強秦與陳涉之比、陸賈等人關于秦滅亡原因的觀點.《過秦論》因要“過”秦,便反復對比,針砭時政.多次上疏,十步一閣,賈誼目睹了這一切,寫作目的相同,用之如泥沙”,來表明“秦愛紛奢”.“故正意一經揭出.《過秦論》是一篇政論,寫作手法不同第一,工整雄峻,春光融融,便極力主張行“仁政”以“安民”,多于周身之帛縷