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1，碌山之爪這個成語從何而來

楊玉環想到自己與玄宗年齡懸殊，萬一玄宗死去，太子早對楊家不滿，那時有實力的安祿山就是一個依靠。因此楊玉環極力保持與安祿山的關系。安祿山也極盡所能討好楊玉環。洗完澡后讓人裹進襁褓里，拜楊玉環為母。安祿山時時進宮朝見楊玉環，楊玉環賜安祿山在華清池洗浴，浴罷用色錦結成一個小兒搖籃，令安祿山裝作嬰孩兒模樣，臥在搖籃中。數十個宮女，抬著搖籃來到楊玉環跟前，安祿山口中喚著媽媽。嬉鬧中慢慢產生了私情，畢竟安祿山強壯有力，動作野蠻，刺激了楊玉環的情欲。玄宗不在時兩人偷偷幽會，一次安祿山用力過猛，竟然在她的酥胸上抓出一道道傷痕。楊玉環無法向玄宗交代，只好以錦鍛遮在胸前，稱為“訶子”，這便是后世“乳罩”的起源，“祿山之爪”成了典故。事后安祿山私下對人說：“貴妃人乳，滑膩如塞上酥！” 后來因為爪不文明，就改稱手

安祿山拜楊玉環為干娘后，時常出入宮闈，搞出諸如“洗三”得賞錢的鬧劇，有一次他“母子”酒宴狎昵時，安祿山吵著要吃母乳，不慎將楊玉環的玉乳刮出一道傷痕，嚇得二人魂不附體，唯恐被玄宗皇帝知道，幸得高力士幫助，說是小動物撓傷，才得以遮掩過去。從此摸乳之手也被稱為祿山之爪。

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2，自古多情空余恨此恨綿綿無絕期是什么 意思

就是自古以來，感情很豐富，投入的感情很多得人，都只會留下遺憾。而這種遺憾會持續很長時間，一直受之困擾，沒有停止完結的時候。一部西游記中豬八戒常說的話,實際是從白居易的中摘錄組裝成的. 閑話白居易《長恨歌》在港產電視劇《西游記》里，那個由于侵犯了嫦娥姐姐，被罰歷經千世情劫的豬八戒的口頭禪是：“多情自古空余恨，此恨綿綿無絕期。”。這里老豬犯了一個低級錯誤，上句是出自“多情自古空余恨，好夢由來最易醒。”，下句是《長恨歌》里的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。” 寫唐玄宗和楊貴妃的故事的作品有很多，詩歌有：李白《清平調》三首，杜甫《哀江頭》、《麗人行》，白居易《長恨歌》等。戲劇有白樸《梧桐雨》、洪升《長生殿》等。聽說關漢卿也寫過這方面的劇本，失傳了。其中當然是白居易的《長恨歌》最為著名了。另外王安憶有一小說也叫《長恨歌》，我沒有讀過，不知道和白居易的《長恨歌》有什么聯系。自從有了白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”的千古傳誦的佳句后。使七夕除了牛郞織女的鵲橋相會外的故事，又添了唐玄宗和楊貴妃長生殿盟訂終生的浪漫故事，令七夕成為元宵節外又一個中國的情人節。我很喜歡朗誦《長恨歌》，這首詩有很好的韻律美，而且對仗工整華麗，頗有帝王家的氣象，如“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。”、“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”、“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞”等等。以前電視上曾經舉行過“《長恨歌》背誦比賽”，我也曾經努力背過《長恨歌》，但結果是：我首先氣定神閑地背出“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”語速不斷加快，一念完“六宮粉黛無顏色”就用有韻律的吚吚哦哦飛速帶過，最后用異常清晰堅定的聲音念出“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”這樣整首《長恨歌》就被我“有頭有尾”地背出來了，這叫自欺欺人呀。唐代的審美觀念和現在是大不相同的，大家看看唐代的工筆仕女畫，里面的美女都是豐滿動人的，所以如果現在的女孩生活于唐代應該多幸福呀，不用天天想著瘦身之事。《長恨歌》作者并沒有正面說楊貴妃胖，他只用了一句“溫泉水滑洗凝脂”，就把楊玉環的身材巧妙而優雅地介紹出來了。根據稗官野史記載：楊玉環由于胖，所以有天下胖人的通病－－怕熱，愛出汗，她每天都要幾次沐浴，一次正在沐浴，剛巧被“胡兒”安祿山碰見（由于唐玄宗和楊貴妃認了安祿山做干兒子，所以安祿山可以自由進出宮中），這家伙色膽包天，竟然對貴妃娘娘施以“祿山之爪”，但他回家后又怕皇上追究，難逃一死，就和副將史思明密謀作反，是為“安史之亂”。如果用詭辯家慣用的偷換主題式的邏輯推理，可以得出結論就是因為楊貴妃的肥胖，引致“安史之亂”的。現在說說玄宗借道士幫助于虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影那段。我想一方面是那道士懂得一點點心理暗示和催眠的方法，那時的人迷信，誤以為是神仙之道。另一方面是唐玄宗對相思入骨了楊貴妃，“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。”可見其思憶之深，這才會產生仙山相會的幻覺。我想假定沒有發生“安史之亂”，唐玄宗和楊貴妃可以白頭到老，那么按照帝妃之戀的慣例，楊貴妃可能落得“紅顏未老恩先斷”的下場，這就是叔本華所說的真正的人生悲劇，可以說楊貴妃死得是非常適時的。有人研究過白居易寫此詩是剛好失戀之時，長恨，可以解釋成：永遠的遺憾。他是借這個故事抒發自己的胸懷，其它人的主題一般是如陳鴻的《長恨傳》所說的：“窒亂階，懲尤物，垂于后世”。白居易只在首句“漢皇重色思傾國”透露出諷刺的味道外，其它基本上是對這帝妃之間的真摯的愛情的歌頌，簡直是“一諷而百勸”。白居易是想表達對真摯的愛情的向往，它的主旨應該是歌頌“萬里何愁南共北，兩心那論生和死”的美好愛情，而不管這種愛情是發生在誰身上

從來癡情多情只會招來無窮無盡的遺憾和連綿不絕的怨恨。 “自古多情空余恨，此恨綿綿無絕期”這句話其實是兩首作品拼的. "此恨綿綿無絕期"大家都知道是出自白居易的. 而"多情自古空余恨"其實是清朝文人史清溪所作的佚名詩. 為: 多情自古空余恨，好夢由來最易醒。另外在清人魏子安的小說《花月痕》中有全詩,為: 多情自古空余恨，好夢由來最易醒。豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。香巢乍結鴛鴦社，新句猶書翡翠屏。不為別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。 “天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”出自白居易的《長恨歌》，其實這句是合成詩，前半句“多情自古空余恨”語出史清溪的無題，后半句“此恨綿綿無絕期”語出白居易的長恨歌。

“天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”出自白居易的《長恨歌》，其實這句是合成詩，前半句“多情自古空余恨”語出史清溪的無題，后半句“此恨綿綿無絕期”語出白居易的長恨歌。

哈哈，這是很久以前了，齊天大圣里八戒的口頭禪啊`` 但我不知道啥意思~

自古多情空余恨此恨綿綿無絕期是什么意思

3，自古空情多余恨此恨綿綿無絕期

曾經蒼海難為水，除卻巫山不是云。

自古多情空余恨，好夢由來最易醒清·史清溪《佚名》天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期唐·白居易《長狠歌》所以且不說你的句子寫的不對，這兩個句子根本就不是上下句的說。前半句是說，從古代開始多情的人最后收獲的都是恨意，好夢卻容易醒過來。其實是一種對人生的感慨，比較消極，但是一方面，的確這種現象也是人生常態，所謂“好夢不長”。后半句出自白居易的“長恨歌” 長恨歌講的是唐明皇和楊貴妃的故事，主旨就是歌頌他們的愛情的。這個句子的前面，是一大段對他們愛情的歌頌。諸如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”等等。這兩句是全詩的結尾，要和前面連起來讀： …… 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。是對唐、楊二人愛情不能長久的感慨，本質上還是對愛情的歌頌。

自古多情空余恨,此很綿綿無絕期自古以來，感情很豐富，投入的感情很多得人，都只會留下遺憾。而這種遺憾會持續很長時間，一直受之困擾，沒有停止完結的時候。

“自古多情空余恨，此恨綿綿無絕期”這句話其實是兩首作品拼的. "此恨綿綿無絕期"大家都知道是出自白居易的<長恨歌>. 而"多情自古空余恨"其實是清朝文人史清溪所作的佚名詩. 為: 多情自古空余恨，好夢由來最易醒。就是自古以來，感情很豐富，投入的感情很多得人，都只會留下遺憾。而這種遺憾會持續很長時間，一直受之困擾，沒有停止完結的時候

白居易的詩~`` 就是自古以來，感情很豐富，投入的感情很多得人，都只會留下遺憾。而這種遺憾會持續很長時間，一直受之困擾，沒有停止完結的時候。一部西游記中豬八戒常說的話,實際是從白居易的<長恨歌>中摘錄組裝成的. 閑話白居易《長恨歌》在港產電視劇《西游記》里，那個由于侵犯了嫦娥姐姐，被罰歷經千世情劫的豬八戒的口頭禪是：“多情自古空余恨，此恨綿綿無絕期。”。這里老豬犯了一個低級錯誤，上句是出自“多情自古空余恨，好夢由來最易醒。”，下句是《長恨歌》里的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”。不過既然他是豬就原諒他啦！或者他比我們想象的還高明，早已懂得集句，亦未可知。寫唐玄宗和楊貴妃的故事的作品有很多，詩歌有：李白《清平調》三首，杜甫《哀江頭》、《麗人行》，白居易《長恨歌》等。戲劇有白樸《梧桐雨》、洪升《長生殿》等。聽說關漢卿也寫過這方面的劇本，失傳了。其中當然是白居易的《長恨歌》最為著名了。另外王安憶有一小說也叫《長恨歌》，我沒有讀過，不知道和白居易的《長恨歌》有什么聯系。自從有了白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”的千古傳誦的佳句后。使七夕除了牛郞織女的鵲橋相會外的故事，又添了唐玄宗和楊貴妃長生殿盟訂終生的浪漫故事，令七夕成為元宵節外又一個中國的情人節。我很喜歡朗誦《長恨歌》，這首詩有很好的韻律美，而且對仗工整華麗，頗有帝王家的氣象，如“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。”、“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”、“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞”等等。以前電視上曾經舉行過“《長恨歌》背誦比賽”，我也曾經努力背過《長恨歌》，但結果是：我首先氣定神閑地背出“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”語速不斷加快，一念完“六宮粉黛無顏色”就用有韻律的吚吚哦哦飛速帶過，最后用異常清晰堅定的聲音念出“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”這樣整首《長恨歌》就被我“有頭有尾”地背出來了，這叫自欺欺人呀。唐代的審美觀念和現在是大不相同的，大家看看唐代的工筆仕女畫，里面的美女都是豐滿動人的，所以如果現在的女孩生活于唐代應該多幸福呀，不用天天想著瘦身之事。《長恨歌》作者并沒有正面說楊貴妃胖，他只用了一句“溫泉水滑洗凝脂”，就把楊玉環的身材巧妙而優雅地介紹出來了。根據稗官野史記載：楊玉環由于胖，所以有天下胖人的通病－－怕熱，愛出汗，她每天都要幾次沐浴，一次正在沐浴，剛巧被“胡兒”安祿山碰見（由于唐玄宗和楊貴妃認了安祿山做干兒子，所以安祿山可以自由進出宮中），這家伙色膽包天，竟然對貴妃娘娘施以“祿山之爪”，但他回家后又怕皇上追究，難逃一死，就和副將史思明密謀作反，是為“安史之亂”。如果用詭辯家慣用的偷換主題式的邏輯推理，可以得出結論就是因為楊貴妃的肥胖，引致“安史之亂”的。現在說說玄宗借道士幫助于虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影那段。我想一方面是那道士懂得一點點心理暗示和催眠的方法，那時的人迷信，誤以為是神仙之道。另一方面是唐玄宗對相思入骨了楊貴妃，“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。”可見其思憶之深，這才會產生仙山相會的幻覺。我想假定沒有發生“安史之亂”，唐玄宗和楊貴妃可以白頭到老，那么按照帝妃之戀的慣例，楊貴妃可能落得“紅顏未老恩先斷”的下場，這就是叔本華所說的真正的人生悲劇，可以說楊貴妃死得是非常適時的。有人研究過白居易寫此詩是剛好失戀之時，長恨，可以解釋成：永遠的遺憾。他是借這個故事抒發自己的胸懷，其它人的主題一般是如陳鴻的《長恨傳》所說的：“窒亂階，懲尤物，垂于后世”。白居易只在首句“漢皇重色思傾國”透露出諷刺的味道外，其它基本上是對這帝妃之間的真摯的愛情的歌頌，簡直是“一諷而百勸”。白居易是想表達對真摯的愛情的向往，它的主旨應該是歌頌“萬里何愁南共北，兩心那論生和死”的美好愛情，而不管這種愛情是發生在誰身上

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自古空情多余恨此恨綿綿無絕期