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1，巴中南江縣有哪些鄉鎮

大河鎮，下兩鎮，正值鎮，東湖鄉，沙河鎮，我知道這些了

巴中南江縣有哪些鄉鎮

2，南江鎮的介紹

南江鎮是四川省南江縣的政治、經濟、文化中心。原名治城鎮、城關鎮，1983年12月更名。南北朝時為東巴州的治所。

南江鎮的介紹

3，湖南省岳陽市平江縣南江鎮怎么樣啊

額，好像很好的樣子。有山有水

有沒有直達列車，然后說，岳陽市南頭鎮有很遠很遠

湖南省岳陽市平江縣南江鎮怎么樣啊

4，南江鎮的簡介

南江鎮位于玉林市東南部南流江南部，東交茂林鎮、北流市，南界新橋鎮、陸川縣，西南連福綿管理區，西北接城西鎮，北鄰名山鎮、玉林鎮。面積79平方公里。有13個行政村，1個圩，175個自然村，9243戶，51446人（壯族92人，毛南族2人，瑤族1人，布依族1人，余為漢族）。人口平均密度，每平方公里651人。操粵方言、客家方言。鎮人民政府在玉林鎮南郊南流江云龍橋畔。

5，南江縣所有鄉鎮名

南江鎮、沙河鎮、樂壩鎮、長赤鎮、正直鎮、大河鎮、光霧山鎮、東榆鎮、下兩鎮、趕場區、楊壩鎮、赤溪鄉、燕山鄉、八廟鄉、高塔鄉、團結鄉、紅光鄉、傅家鄉、紅四鄉、天池鄉、侯家鄉、雙桂鄉、鳳儀鄉、朱公鄉、

6，南江鎮的拼音怎么寫

nán jiāng zhèn 南江鎮

你是怎么打出來的。

敢問，這是怎么打出來的。

請問你是在哪里啊？很多的物流公司都可以發貨到岳陽市平江縣南江鎮的，比如新邦物流在廣州、深圳等大中城市都是可以的，其他的物流公司也差不多

7，南江鎮的介紹

南江鎮位于平江縣北境，當湘、鄂、贛三省交界處，與岳陽縣、通城縣、修水縣三縣毗鄰，距縣城43公里，距岳陽市區98公里，距通城縣城37公里。鎮域清代為南江鄉，民國時期建有南江區。建國后為南江辦事處、南江區、南江公社。1982年建為鄉級鎮。1995年由原南江鎮、南江鄉、昌江鄉、石漿鄉合并而成今鎮，集市面積196平方公里，總人口7.18萬人，轄5個居委會，44個行政村，714個村民小組

你好，我也是南江縣的。大河鎮位于南江縣東南部，距縣城58公里。東連通江縣陳河鄉、西接關門鄉、南鄰石灘鄉、北抵興馬鄉，是典型的山地河谷地區，幅員面積124.8平方公里，轄20個行政村，3個社區，106個村民小組，總人口2.7萬人。希望能幫到你，望采納，謝謝。

8，湖南省岳陽市平江縣南江鎮有多少村

南江區。建國后為南江辦事處、南江區、南江公社。1982年建為鄉級鎮。1995年，原南江鎮、南江鄉、昌江鄉、石漿鄉合并而成今鎮。面積196平方千米，總人口7.18萬人。轄5個居委會，44個行政村，714個村民小組。2000年，鎮區南江建成區面積2.5平方千米，常住人口2.1萬人。原石漿鄉政府所在地石漿集鎮。原昌江鄉鎮府所在地昌江集鎮。

44個襯哦

　南江鎮：位于平江縣北境，與岳陽縣、通城縣、修水縣三縣毗鄰，距縣城43千米，距岳陽市區98千米，距通城縣城37千米。鎮域清代為南江鄉，民國時期建有南江區。建國后為南江辦事處、南江區、南江公社。1982年建為鄉級鎮。1995年，原南江鎮、南江鄉、昌江鄉、石漿鄉合并而成今鎮。面積196平方千米，總人口7.18萬人。轄5個居委會，44個行政村，714個村民小組。2000年，鎮區南江建成區面積2.5平方千米，常住人口2.1萬人。原石漿鄉政府所在地石漿集鎮。原昌江鄉鎮府所在地昌江集鎮。平江縣政府網： http://www.zghnpj.com/pjjj/ 平江在線： http://www.pj918.cn

9，南江鎮民風民俗

位于幕阜山麓的南江鎮，有一種獨特的民情風俗，這是其他地方所沒有的，也是平江縣其他鄉鎮和毗鄰的岳陽縣、湖北通城縣、江西修水縣都不曾有的，惟獨南江鎮有。古制每年的農歷七月十五日為中元大會，民間稱為中元節，佛家稱之為孟蘭盆道場。全國各地這一風俗早已失傳，在南江鎮卻至今續存了這一風俗。自七月初一日起，家家戶戶都要恭備三牲祭品，將三代以內甚至更遠的已故先人的遺像擺出來供奉，至十五日焚包為止。一日三供飯，早晚一爐香。在這段時間內，家家戶戶都要封包。所謂“包”，就是用火紙（即土紙）數張（十張左右），折疊起來，用白紙封為三寸寬、五寸長的包封，在七月十二日至十五日集中焚化，過期無效。每個包上都要寫先人的名字，包面右邊寫“中元化包，寅具青蚨（或冥資）一束，上奉”，中間寫“故父某公（或曾祖、祖父、母親，祖母等）某某大人仙鑒”（女的為納或笑納）。左邊寫：“不孝子（或孫、曾孫）某某（自己的名字）敬具”，有子孫的還要寫“統男統孫”字樣。如果給某先人封了五個包，則五個包上都要寫同樣的字樣。包封要求用墨筆書寫。包封的數量按親緣關系的遠近而定。親的一般在五至十個，遠的則少一些，但不得少于兩個。焚包時，還要封幾個特殊的包封，一是封給城隍爺的，二是封給門神土地公公的，三是封給游思大士（孤魂野鬼）的。左邊仍要寫上自己的名字。大概這也是拉關系或賄賂吧！右邊的稱謂前要用“欽敬”二字開頭，包內的火紙要用鐵做的銅錢模形打印，否則也無效。七月十二日開始，據說祖先就要投“南柯”，陸續要告別了，所以從這天開始，就可以燒包了。有的還要為自己最親的亡人備上紙衣服、鞋襪等。燒包時，要宣讀包單，要備三牲祭品和酒水茶飯，焚燭鳴炮。主持人要祈禱求福。燒完之后要問卦，看先人是否滿意。至此，中元大會才算結束，此為“燒家包”。另一項為“燒新包”。每年農歷七月之后亡故的親人，在次年七月至八月要做“燒包道場”，主家要為亡人制作“靈屋”，紙衣服，鞋襪，金元寶等生活用品。隨著社會的發展，現在連紙做的汽車，電視機，電腦，沙發，麻將桌都一應俱全。一到七月，市面上都有這些東西賣。其他親朋好友，都要送包，有親戚關系的，還要送金銀山，搖錢樹等。新包要燒在家包之后，一般在七月底至八月初，燒新包是要看期的。燒包當天，要請道士或僧人做燒包道場。要吹吹打打，放鞭炮和禮炮。親人都要“著白”，即穿白衣。孝家和近親人還要哭一場。主家要請親戚吃“燒包飯”。紙高樓，紙汽車，金銀山，加上成千上百的包封，擺在數十個平方的柴草上，一旦點火，烈焰騰空，其場面甚為壯觀。自此，新亡人的事情就算全部結束了，后人也算盡到責任了。還有一項叫“送新包”。就是上面提到的為新亡親戚或好友或好友的父母送包封。送新包是十分講究的，包封大小與家包一至，要封得工整、方正，一般為兩個一束或四個一束。要用紅紙條貼在包中間，紅紙上寫亡人的稱呼。如果是親戚關系，就要在姓氏后面加上親戚稱謂，左邊要具上送包人的稱謂。例如，送給李姓妻子的老兄的：右邊：中元大會寅具青蚨四束上奉。中間為：李府某翁內兄先生仙鑒。左為：愚妹丈某某某統男敬具。如果是朋友的父親，左邊的寫法相同，中間則為某府某翁前丈先生仙鑒。右邊為：愚世侄某某某敬具。在寫稱謂時，六十歲以上的稱翁，六十歲以下的則稱老。如果亡人是女的，稱謂后面都要加：孺人或老太君字樣。按年紀大小而定。與男士的翁和老的區別相同。送包時，以前要搭配送粉或送肉等，現在則送錢，少則三十，多則上百，按關系而定。這是一種良風善俗，迷信色彩并不濃厚，而人情味十足。人們通過這種形式來緬懷先人，體現“孝悌”；并能增進人與人之間的感情，禮尚往來。這種風俗的存在，說明南江人崇尚純樸的古風，也是南江老百姓維護和諧社會的體現！

同問。。。