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1，禮貌禮節是什么

禮貌，是為了給予別人好的印象，和對別人解尊敬。

禮貌禮節是什么

2，關于禮貌禮儀

別人講話時你該怎么聽　　在人際交往中，多聽少說，善于傾聽別人講話是一種高雅的素養。因為認真傾聽別人講話，表現了對說話者的尊重，人們也往往會把忠實的聽眾視作可以信賴的知己。　　　　聆聽別人講話，必須做到耳到、眼到、心到，同時還要輔以其他的行為和態度，不少社會學家和心理學家從人際關系角度進行研究，提出了以下聆聽技巧：　　　　1. 注視說話者，保持目光接觸，不要東張西望。　　　　2. 單獨聽對方講話，身子稍稍前傾。　　　　3. 面部保持自然的微笑，表情隨對方談話內容有相應的變化，恰如其分地頻頻點頭。　　　　4. 不要中途打斷對方，讓他把話說完。　　　　5. 適時而恰當地提出問題，配合對方的語氣表述自己的意見。　　　　6. 不離開對方所講的話題，但可通過巧妙的應答，把對方講話的內容引向所需的方向和層次。

大多數都要平時生活的舉止文明有禮動作之前先別著急想想做這個動作會不會有失身份

關于禮貌禮儀

3，禮貌和禮節的具體意思 是什么

禮儀無時不在，無處不有，無人不需。從我們懂事起，父母就告訴我們要講禮貌、不罵人、不損壞物品、見到阿姨說阿姨好！上學了，父母告訴我們要尊敬老師、團結同學、愛護公物、見到老師要行禮、上課之前要問老師好；工作了，要尊重領導、禮待同事、修飾儀表、規范舉止縱向看,我們成長、生活與工作中，禮儀無時不在；橫向看，我們在社會中形成各種復雜的社會關系，進行各種活動，如我們要與家人、同事、上下級及生活與工作中遇到的各種各樣的人打交道做事，為保持做事的正常秩序和順利進行，就必須協調人們之間的各種關系，約束自己的行為。可以看到，此時禮儀無處不在，無人不需。這起碼是因為禮儀與道德密切相關。道德，就是調整人們之間相互關系的行為規范的總和。在中國哲學史上，道德，指“道”與德關系孔子曰志于道據于德道是指理想的人格或社會圖景，德是指立身根據或行為準則。道德是人們判斷是非好壞善惡榮辱的標準。通過社會輿論、宣傳教育、道德觀念等形成無形的力量，調整著人與人，個人與社會的關系，對社會生活產生著重大的作用。古今中外都把救死扶傷、尊老愛幼、愛護公物、遵守秩序、明辨是非、文明禮貌等一些道德要求當作最起碼的公共生活準則-社會公德。人之所以不同于動物，除了能使用工具勞動外，最重要的就是具有社會公德。社會公德，是對人們提出的最基本，最低層次的要求。社會公德是禮儀的基礎，是形成禮儀的前提；禮儀則是社會公德健康發展的結果，是完美社會公德的集中表現。沒有社會公德的禮儀是虛偽的，沒有禮儀的社會公德是不易為人所認同的。就個人來講，禮儀集中反映一個人的個性氣質、道德修養、審美情趣、文化品味和文明程度。即是內在素質的外在表現。禮儀是一個國家，一個民族，一個單位的文明程度、社會風尚和道德水準的重要標志，也是一個人的思想覺悟、文化修養，精神風貌的基本體現。禮儀的部分基本概念禮儀:是指人們在社會生活和工作中，儀容儀表、儀態舉止、言語談吐及相應儀式等方面依約定俗成的規范方式，表現律己敬人的過程。或簡述為：約定俗成的律己敬人的行為規范。相關的概念還有；禮、儀、禮貌、禮節、儀式及儀容、儀表、儀態、語言、作風。禮：本意是敬神，引申為敬意的通稱。主要是表示敬意的態度。儀：儀是禮的動作或方式，是外在形式。禮和儀既有區別又有聯系。一方面，”是內在的，是人們對自己、對他人尊重、敬意的態度；而“儀”是外在的，是人們通過一定的動作、形式等表現出來的“禮。禮是儀的本質，儀是禮的現象。另一方面，禮和儀密不可分，即內在的“禮”只有以外在的“儀”的形式表現出來。只有禮和儀的完美形式結合并表現出來，才是完整的禮儀。禮貌：言語動作謙虛恭敬的表現。側重表現人的品質與素養。通常說某人有禮貌，是指其人注重儀容儀表整潔得體，儀態舉止端莊優雅，言語談吐謙遜溫和。禮節：是在交際場合，表示尊重、友善的慣用形式。是禮貌在言語、儀態、行為等方面的形式體現，沒有禮節就無所謂禮貌。往往是向對方表示尊重、友善的方式，如迎來送往、敬意問候、祝頌哀悼、握手行禮等。儀式：在一定場合舉行的、有專門程序規范的活動。如開幕儀式、發獎儀式、簽字儀式等。儀容：是指人的容貌、形體及個人衛生。重點指人的容貌及服飾覆蓋以外的外露部分，包括頭、面、頸、手臂、腿腳等處。儀表：即人的外表。主要指服裝和飾物。儀態：是指人在行為中的表情、姿勢、動作等，即“體態語言”。語言：是用以傳遞信息的符號系統，包括有聲語言和無聲語言兩大類。即除口語的有聲語言外，無聲語言有書面語言、體態語言、實物語言等。通常指口語。氣質：指一種比較穩定的個性特征，如活潑好動、怡然安靜等。和通常所說的“脾氣”“性格”相近。氣質四種類型： l 多血質--性格開朗，活潑大方，善于應酬，不拘小節，是社交場合的核心人物。但易輕信人，傷人自尊，被人利用，好心做壞事。活潑型 l 膽汁質--性格活潑，思想外露，取勝心強，性格專一。頭腦簡單，馬虎大意，人云亦云，缺乏主見，自我約束力差，缺乏應變能力。大咧行 l 黏液質--性格內向、情緒不穩、喜好清凈靜、沉默寡言、。善于察言觀色、自我約束力強、不愛表現自己、對社交不感興趣。內向型 l 抑郁質--性格內向、謹小甚微、思想深刻、主觀性強、待人冷漠、行動冷漠。不善交際難于接近。冷漠型素質：人的生理上的原來的特點。事物本來的性質。風度：具有個人特色的舉止、姿態。形象：人的形狀、相貌、模樣，事物的具體形狀。作風：人們在工作或生活中一貫表現出來的態度、做法。現代禮儀的本質：在平等基礎上的相互尊重。個人禮儀行為的本質：是心態在行為過程中的一種反映，是由個人的禮儀素質決定的。個人禮儀素質：是由個人的思想、道德修養和掌握的具體禮儀規范所決定的、在禮儀方面的個人特點。在現代社會交往中，所謂“禮”，是叫人尊敬和關心他人，使之合乎“情理”；所謂“儀”，是叫人在行為上恰如其分，使之合乎“事理”。禮儀的概念，也可以這樣表述：禮儀是表示尊重、敬意和重視的一套社交規范和基本道德準則。具體體現在禮貌、禮節、儀表、儀式、語言、作風上。其表現形式為謙虛恭敬的態度，整潔高雅的儀表，優雅得體的舉止，文明禮貌的語言，恰如其分的儀式等。禮儀的含義，從不同的角度還可以這樣理解： 1、從道德角度看，禮儀是為人處世的行為規范。 2、從修養角度看，禮儀是人的內在素質和修養的外在表現。 3、從審美角度看，禮儀是一種形式美，是心靈美的外化。 4、從傳播角度看，禮儀是一種信息，通過這個媒介表達出尊重友善的情意。 5、從交際角度看，禮儀是一種技巧，交際中有效的溝通方式。 6、從民俗角度看，禮儀是接人待物中，約定俗成的示人以尊重友善的習慣做法。 7、從法制角度看，禮儀是維護社會秩序、治國安邦的途徑之一。

禮貌和禮節的具體意思是什么