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本文目錄一覽

1，己酉年是哪一年
2，亥酉年是哪一年
3，fi百度乙酉年是公元哪一年
4，丑年卯年巳年未年酉年亥年是那些年
5，丁酉年是那一年
6，什么時(shí)候是酉年

1，己酉年是哪一年

民國己酉年（1909）

1909是己酉年，應(yīng)該是每60年一循環(huán) 一次類推就可以

2006年

2005

己酉年是哪一年

2，亥酉年是哪一年

我國古代的干支紀(jì)年，是天干和地支輪流配合組成，就像今年是甲午年，“甲”是天干，“午”是地支。你說的“亥酉”年，“亥”和“酉”都是地支，因此，沒有這一說。另外，“亥”是生肖豬和“酉”是生肖雞，怎么會(huì)有這樣一年，又是雞年又是豬年呢？！

每十二年中就有一年是亥年或者酉年

亥酉年是哪一年

3，fi百度乙酉年是公元哪一年

乙酉年就是農(nóng)歷一甲子中的一個(gè)，比如2005、1945、1885···（60年一周期）這些年都是乙酉年，樓主看后，應(yīng)該會(huì)推算吧，每六十年就是一個(gè)乙酉年。所謂農(nóng)歷的干支紀(jì)年，也就是：干支就字面意義來說，就相當(dāng)于樹干和枝葉。我國古代以天為主，以地為從，天和干相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。天干有十個(gè)，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個(gè)，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干轉(zhuǎn)六圈而地支轉(zhuǎn)五圈，正好一個(gè)循環(huán)）的順序而不重復(fù)地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做一甲子。我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時(shí)的序號，周而復(fù)始，不斷循環(huán)，這就是干支紀(jì)年法。如滿意，請采納，哈哈！！

你說呢...

fi百度乙酉年是公元哪一年

4，丑年卯年巳年未年酉年亥年是那些年

一般沒有“丑年、卯年、巳年、未年、酉年、亥年”這么說的，都會(huì)搭配“甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸”任一個(gè)出現(xiàn)，例如乙丑年就是農(nóng)歷一甲子中的一個(gè)，比如2009、1949、1889…… 60年一周期，是丑牛年。天干有十個(gè)字，依次順序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天干”。地支有十二個(gè)字，依次順序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支”。這是古代計(jì)時(shí)的辦法，60年一個(gè)輪回。

亥年、酉年，寅年、午年，卯年指豬，雞，虎，馬，兔年出生

只能這么說，丑年是牛年，卯兔，巳蛇，未羊，酉雞，亥豬。

陰歷紀(jì)年由天干和地支組合，六十年一輪回，

沒有這種說法的。干支紀(jì)年是古代用于記錄年代的一種方法，是以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）進(jìn)行搭配，即從甲子開始，乙丑、丙寅......，一直到癸亥，總共60個(gè)，所以歷史上紀(jì)年是60年一輪，記完以后，重新從甲子年開始。所以沒有丑年、卯年、巳年、未年、酉年、亥年的說法，都是一個(gè)天干和一個(gè)地支搭配紀(jì)年的，比如今年2014年是甲午年，明年2015年就是乙未年。

5，丁酉年是那一年

丁酉年有：1897年，1957年，2017年，2077年等，論陰陽五行，天干之丁屬陰之火，地支之酉屬陰之金，此年生人，乃為火克金之相。丁酉年就是農(nóng)歷一甲子中的一個(gè)，在干支紀(jì)年中排名第34個(gè)。丁酉年前一年是丙申年，后一年是戊戌年。丁酉年以六十年為一個(gè)周期。六十甲子是最古老紀(jì)年方法，丁酉年出生的人也稱為獨(dú)立之雞。丁酉納音山下火，丁之玉堂貴人在酉，因而稱“貴自承”。丁酉是性溫和平易、無所作為之火。若其他干支有木多之狀況，則會(huì)得氣成材而有用。若在巳、午、未之火地之局，成地支是寅、午、戌成火局。若支成火局，干上無丙相雜，人生得此運(yùn)，定為顯貴富豪之人。丁酉年生人，其人氣質(zhì)高貴，品味獨(dú)特，少年早發(fā)有財(cái)，事職能成，可得父輩之蔭助。為人俊杰敏秀，聰明有才智，一生貴人多見，能得良緣，多得信賴與助力。

丁酉年是哪一年?丁酉年是: 1897年、1957年、2017年、2077年、2137年。在六十甲子當(dāng)中，10個(gè)天干，12個(gè)地支，丁酉年最近的年是2017年。丁酉年(1957年、2017年)出生的人

年份是4的倍數(shù)的就是閏年，其他就都是平年。比如2016是4的倍數(shù)，2016年就是閏年；2015不是4的倍數(shù)，就是平年。

中國傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第34年稱“丁酉年”。以下各個(gè)年份時(shí)間內(nèi)均為“丁酉年”。 37年, 97年, 157年, 217年, 277年, 337年, 397年, 457年, 517年, 577年, 637年, 697年, 757年, 817年, 877年, 937年, 997年, 1057年, 1117年, 1177年, 1237年, 1297年, 1357年, 1417年, 1477年, 1537年, 1597年, 1657年, 1717年, 1777年, 1837年, 1897年, 1957年, 2017年, 2077年

年份是4的倍數(shù)的就是閏年，其他就都是平年。比如2016是4的倍數(shù)，2016年就是閏年；2015不是4的倍數(shù)，就是平年。

6，什么時(shí)候是酉年

你說的是癸（gui3）酉年，這是天干地支記年的一種方法。其中12地支與12生肖相對應(yīng)。天干地支的起源根據(jù)現(xiàn)有的考古材料，古人早在殷商時(shí)代就開始用天干地支紀(jì)日，大概已有4000多年的歷史。天干的漢字?jǐn)?shù)目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的漢字?jǐn)?shù)目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。關(guān)于天干地支的起源，有人認(rèn)為是巴比倫文化影響的結(jié)果，有人認(rèn)為是古人對太陽和月亮運(yùn)行周期的描繪，有人認(rèn)為是古代人農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的反映。天干地支二者的組合，產(chǎn)生了六十甲子，在中國采用公歷之前，人們長期用它記年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中國農(nóng)歷的辛巳年；下一個(gè)辛巳年則是在60年以后，即公元2061年。天干地支的主要序數(shù)功能被一二三四等數(shù)字取代之后，人們?nèi)匀挥盟鼈冏鳛橐话愕男驍?shù)字。尤其是甲乙丙丁，不僅用于羅列分類的文章材料，還可以用于日常生活中對事物的評級與分類。在陰陽五行理論中，干支按其順序分為陰陽，逢單數(shù)屬陽，逢雙數(shù)屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數(shù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，根據(jù)相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。天干地支這樣一些符號被賦予了豐富的神秘的文化內(nèi)容，是了解古代中國人思維習(xí)慣和生活方式的重要材料。天干地支在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。那么，干支紀(jì)法的發(fā)明者究竟是誰呢？雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發(fā)明？最早出現(xiàn)于何時(shí)？始終都是一個(gè)謎。大約在戰(zhàn)國末年，依據(jù)各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀(jì)日，每六十日而甲子一周”。看來干支是大撓創(chuàng)制的，大撓“采五行之情，占斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之枝，有事于天則用日，有事于地則用月，陰陽之別，故有枝干名也。” 郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認(rèn)為，以往人們對干支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天干”純屬十進(jìn)位記數(shù)法的自然發(fā)生，其中多半是殷人所創(chuàng)制。至于“十二地支”，起源于古巴比倫，在比較中國古代的十二時(shí)辰和古巴比倫的十二宮后，指出中國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入中國的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠(yuǎn)來，來時(shí)即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識，入中土后而沿用之”，或許“商室本發(fā)源于東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。一些學(xué)者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名號這一特有現(xiàn)象。為駁干支外來說，陳遵媯在《中國天文學(xué)史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支產(chǎn)生了”。鄭文光在所著《中國天文學(xué)源流》一書中認(rèn)為，十天干起源于我國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進(jìn)位法概念在紀(jì)時(shí)中的反映，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于漁獵時(shí)代的原始社會(huì)；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產(chǎn)生于殷商之前，后逐漸演變?yōu)槭健Ｋ裕嵨墓馔茢啵骸笆б撕跏窍娜说膭?chuàng)作。”杜石然等則在編著的《中國科學(xué)技術(shù)史稿》一書中，主張夏代已有十天干紀(jì)日法，商代在夏代天干紀(jì)日的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使用干支紀(jì)法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環(huán)的紀(jì)日法。十天干的含義天干地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。丙是炳的意思，指萬物炳然著見。丁是強(qiáng)的意思，指萬物丁壯。戊是茂的意思，指萬物茂盛。己是紀(jì)的意思，指萬物有形可紀(jì)識。庚是更的意思，指萬物收斂有實(shí)。辛是新的意思，指萬物初新皆收成。壬是任的意思，指陽氣任養(yǎng)萬物之下。癸是揆的意思，指萬物可揆度。由此可見，十天干與太陽出沒有關(guān)，而太陽的循環(huán)往復(fù)周期，對萬物產(chǎn)生著直接的影響。十二地支的含義子是茲的意思，指萬物茲萌于既動(dòng)之陽氣下。丑是紐，陽氣在上未降。寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。卯是茂，言萬物茂也。辰是震的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長。巳是起，指陽氣之盛。午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。未是味，萬物皆成有滋味也。申是身的意思，指萬物的身體都已成就。酉是老的意思，萬物之老也。戌是滅的意思，萬物盡滅。亥是核的意思，萬物收藏。六十甲子順序甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥甲子納音十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個(gè)組合，稱六十甲子。又每兩組配一納音五行，到底是什么意思，至今仍是一個(gè)謎。甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配爐中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配劍鋒金；甲戌、乙亥，配山頭火；丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城墻土；庚辰、辛巳，配白臘金；壬午、癸未，配楊柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配佛燈火；丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驛土；庚戌、辛亥，配釵釧金；壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。 http://www.ccview.net/misc/tgdz.htm

雞年