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1，點穴法你會嗎

針灸減肥的過程其實也是按穴位來的，所以也包括了點穴。現在還有推拿減肥之類的，你可以自己學了在家里幫你爸爸按，很方便的，試試吧。

點穴法你會嗎

2，點穴存在嗎它是什么東西

點穴是真實存在的，其中穴位已經被國際醫學組織所證實和認可，點穴其實不一定要用手指，當然那是要相當的實力的，過去也有用鐵筆或其他兵器，通過擊打不同的穴位而產生不同的效果，具體而詳細的情況請詢問專業人士，沒有條件也可以去醫院請教下懂推拿的中醫·

點穴存在嗎它是什么東西

3，關于點穴的問題

點穴是存在的，作為中醫理論的一部分，對穴道的按摩或用針灸的方法可以達到治愈病痛的作用。理論上，把某個穴位點到，會使某一部位的氣血阻滯而不通暢，嚴重的人體可能失去行動能力，但決不會像武俠小說中的那樣，一點即停，那是不可能的。但點穴也是作為武學的一部分被傳授著，它可以達到制敵的目的，只是沒有小說中的那么神奇罷了。

關于點穴的問題

4，當今社會有點穴這門功夫嗎

有，不過，點不住人了！

有

你武學奇才啊。

有的，

有，曾經在關于少林寺的紀實片中看到過

大千世間，無奇不有，沒有想不到，只有做不到。這個應該有，在少林可能有這樣的功夫，

5，真有點穴這回事嗎

武術中的稀傳秘技或醫學中的療疾治病手段。人體有多條經絡，其作用為運行氣血，溝通內外聯系，是全身的調節系統。經絡上的穴位是人體生命活動中的關鍵之點。武術點穴功夫的理論，就是建立在上述傳統中醫理論上。點穴理論認為，對于人體一些重要穴位用力擊打，造成一定的損傷，可以產生令人勁力喪失、呼吸困難等作用，再施以妙法，則又可恢復正常。這些主要穴位一般合稱三十六要穴，分別為啞穴、死穴、癱穴、暈穴、狂動穴等。點穴方法亦有多樣，用手直接點擊，以器械擊打，甚至凌空遙點；點穴還有變時取穴，即根據時間變化在一定時辰內點擊相應的穴位，往往可以收到奇效。根據中醫學的理論，醫學將點穴作為治病的手段。醫學點穴治療手段亦有多種，如按點法、掐點法、推點法、分點法、擰撥法、捻轉法、點揉法等，應用了虛實、補瀉、疏通等原理。武術點穴功夫，各派武術典籍中均有記載，亦有種種神奇傳說，但其實證事例卻時隱時現，難以確實，成為武術中的一大難解之謎。武俠小說中所描述的除死穴、癱穴等外，又有笑穴、睡穴等，更難以證實。

6，點穴是怎么練的大神們幫幫忙

點穴點穴：diǎn xué 拳術家的一種武功，把全身的力量運在手指上，在人身某幾處穴道上點一下，就可以使人受傷，不能動彈。風水術語吉祥地往往是一塊區域，而“穴”則是這塊區域中最吉祥的那個點。風水學認為，生氣就是在這里從地下冒出來的。“點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之后，準確地找到山環水抱的這塊區域中“龍”、“砂”、“水”種種景觀意象最完美的那個點。站在這個點上，人們能得到最豐富的心理感受。在尋找“穴”的過程中，還有一種輔助性的方法——相土石，也就是要借助考察土質的好壞來判斷該地點生氣的旺衰。“穴”被點中之后，將成為建筑群落中核心建筑的基址，如城鎮主街道的十字交叉處、都城的朝殿、州郡的公廳、宅舍的中堂等。武學術語在少林寺此次公布的武功秘笈當中，點穴法赫然其中，也證實了這門功夫確實存在。登錄少林寺網站( www.shaolin.org.cn )，打開“武”字網頁，點開“點穴法”一頁，赫然錄有“致暈11穴”、“致殘103穴”、“致命36穴”等文字。在“致命36穴”中，明明白白地寫著：眉心穴位于兩眉之間、頭額前穴位于眉心上一寸正中、太陽穴眉外一寸陷中、即眉梢與眼外眥之間后的一寸陷凹中、枕骨穴位于枕骨粗隆上方、厥陰穴位于腦后兩邊、乳突后當浮白與完骨之間、華蓋穴胸骨柄與胸骨體聯合的中點即天突穴下二寸、黑虎掏心穴位于臍上三寸正中、巨闕穴臍上六寸即鳩尾穴下一寸、氣海穴(又名丹田穴)臍下一寸五分、關元穴臍下三寸等穴位的明確位置。寺規“無德之徒概不傳技” 網頁上，除標明“致殘”、“致命”等穴位外，還詳細描述了練習法。練習法明確指出，點穴法共分三層，初期為“取較堅硬的木材，刨光，制一木人，身上先繪標出某一經的諸穴，循其經絡點其穴位，每日三至五次，每次三至六回。熟悉之后，改為夜晚點之，繼練月余。若能在暗處點中，初藝則成，可另換一經，依上法習之，依次增加。將人身全部穴位練熟后，可合并通練，練到能在暗處準確地點中全身諸經百穴者，功則已就……”；其后，“選較軟物具，如桐木板、腐木等，持金針指或金剪指緩緩點，每日三至五次，每次15~30下。三個月后，可逐漸加重指功的勁力，其點法由緩變猛，每日五至七次，每次30~50下。練三至五個月后，自感點指有勁而點物不痛時，可改為點練比較硬的木板，如杉木板、椿木板等”；最后，“用棉絮制成胡桃大的一個圓球，放在室內一個木架板上，木架板與練功者胸部同高。……每天500下，久久練之，約10~20年，可告功成，遠能制人。” 為了防止學習點穴法之后暴起傷人，點穴法的宗旨及用途一章明確作出了這樣的規定：“一者生人也。偶被歹徒惡技所傷，因氣血停滯不能循環，四肢萎滯不能轉動，或致不動聲思，不省人事，此屬內傷。用點穴法醫治，能使君愈也。二者護身也。君出門在外，若遭暴客歹徒之劫，危及生命，可用點穴法解之、破之，而轉危為安。三者健身也。習點穴之方，雖表功在手，但力源在臟。內外發一點，皆動百節內外，全身動也。靜者積，積之必滯，疾也；動者通，通暢百節必活，健也。” 少林寺為了避免“暴徒得技”規定：“不守寺規與門外無德之徒，概不傳點穴之技，一般徒眾雖可授點穴手法，但不傳致命要穴與制人之技。未經10年考查，及具備高尚德行的門徒概不傳授，以免暴徒得技，損國害民。”少林寺習武戒約第二條，也要求武僧“只可習以自衛，切戒逞氣血之私，好勇斗狠”。麻煩采納，謝謝!

處理情緒的辦法有很多，保持觀照是最重要也最關鍵。大部份人的困惑和痛苦都是沒有覺知，看不清自己，摸不透別人，所以迷亂不安。但觀照自己也是最難做到的，因為自我比天大，你難于放下，變得謙虛。也因為我們不懂收心養性，尋找能靜下來的方法。負面情緒的源頭可以是負面經驗，同樣也可以說是負面的慣性，勾起你負面經驗的事端只是借來的催化劑而已。若情緒超越了自己能控制的范圍，最好的方法不是釋放或是壓抑，而是無為而為，學習先定心，因為，負面能量太大時，胡亂釋放出來的話可能連自己也承受不起，也容易影響別人。壓抑是萬萬不能，因為問題的源頭正是壓抑所致。心亂須先定心，看護情緒，不認同，不判斷，讓它出現，把感覺放在心的位置，管它眼還有淚，呼吸還很亂。心是最大的情緒控制中心，要穩定情緒必須從心開始，學習定心的方法。至于方法，每個人得靠自己尋找。法門有很多很多，關鍵不在法，而在你的用心，和意愿。相信自己有能力豁出去，海闊天空。修心之路人人不同，不用比較，自己上路就是了我們要做回情緒的主人，拒絕受控。情緒并不等同事件。是情緒動了和壞了，并不是事件的本身。我們就是搞不清楚，認同了我就是那個情緒狀態的全部，自討苦吃，討好情緒和沖動，卻失去了自己。我們可以透過自制的方法平靜情緒，保持清醒和自主，這才是成熟的心靈管理。自制并不等同壓抑，因為前者是省覺后的行動，后者是迷失的反應。所謂懂得自制，就是學習一套適合自己的情緒處理方法，一旦看到被情緒襲擊時，得馬上自我保護，提醒自己它只不過是借軟弱打倒理性的純粹思維慣性而已，找適當的方法打散負面情緒的集中點，如運動、靜心、瑜伽、看電影、做義工、搞創作，找知己傾訴，做個spa，扮靚靚等等，把正面能量全都掏出來。幫助自己是需要決心和毅力的，并且必須是獨自一人走和完成的路，也是成長的責任。自療永遠是最實用最實在的自保方法，誰都不能依賴。人不可能永遠處在好情緒之中，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極的情緒。一個心理成熟的人，不是沒有消極情緒的人，而是善于調節和控制自己情緒的人。那么，如何善于調節和控制自己情緒呢？一是意識控制。當憤憤不已的情緒即將爆發時，要用意識控制自己，提醒自己應當保持理性，還可進行自我暗示：“別發火，發火會傷身體”。有涵養的人一般能做到控制。二是自我鼓勵。用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓勵自己同痛苦、逆境作斗爭。自娛自樂，會使你的情緒好轉。三是語言調節。語言是影響情緒的強有力工具。如你悲傷時，朗誦滑稽的語句，可以消除悲傷。用“制怒”、“忍”、“冷靜”等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能調節自己的情緒。四是環境制約。環境對情緒有重要的調節和制約作用。情緒壓抑的時候，到外邊走一走，能起調節作用。心情不快時，到娛樂場做做游戲，會消愁解悶。情緒憂慮時，最好的辦法是去看看滑稽電影。五是安慰。當一個人追求某項目標而達不到時，為了減少內心的失望，可以找一個理由來安慰自己，就如狐貍吃不到葡萄說葡萄酸一樣。這不是自欺欺人，偶爾作為緩解情緒的方法，是很有好處的。六是轉移。當火氣上涌時，有意識地轉移話題或做點別的事情來分散注意力，便可使情緒得到緩解。打打球、散散步、聽聽流行音樂，也有助于轉移不愉快情緒。七是宣泄。遇到不愉快的事情及委屈，不要埋在心里，要向知心朋友或親人訴說出來或大哭一場。這種發泄可以釋放內心郁積的不良情緒，有益于保持身心健康，但發泄的對象、地點、場合和方法要適當，避免傷害別人。八是幽默。幽默是一種特殊的情緒表現，也是人們適應環境的工具。具有幽默感，可使人們對生活保持積極樂觀的態度。許多看似煩惱的事物，用幽默的方法對付，往往可以使人們的不愉快情緒蕩然無存，立即變得輕松起來。九是走進大自然。大自然的奇山秀水常能震撼人的心靈。登上高山，會頓感心胸開闊。放眼大海，會有超脫之感。走進森林，就會覺得一切都那么清新。這種美好的感覺往往都是良好情緒的誘導劑心，只可以碎一次，以后也許會有痛的時候，但那痛永遠不及碎掉的感覺。而心碎后的痛也都不那么難以抹去了。至少痛的感覺會比碎的感覺好很多! 傷了自己,倦了別人,何必跟自己過不去.