入開頭的成語(yǔ)，入字開頭的成語(yǔ)

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1，入字開頭的成語(yǔ)
2，入字打頭的成語(yǔ)

1，入字開頭的成語(yǔ)

入木三分

入不敷出 [ rù bù fū chū ] 基本釋義敷：夠，足。收入不夠支出。出處《紅樓夢(mèng)》一○七回；“但是家計(jì)蕭條；入不敷出。”入木三分 [ rù mù sān fēn ] 基本釋義相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。出處唐·張懷瓘《書斷》：“晉帝時(shí)祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分。”

入木三分、入不敷出、入鄉(xiāng)隨俗、入幕之賓、入地?zé)o門、入土為安、入寶山而空回、入骨相思、入室操戈、入吾彀中、入情入理、入孝出悌、入主出奴、入國(guó)問(wèn)俗、入鄉(xiāng)問(wèn)俗、入境問(wèn)俗.等等。

入鄉(xiāng)隨俗

入木三分，入土為安，入不敷出，入情入理，入海算沙，入地?zé)o門，入閣登壇，入幕之賓，入孝出悌

入字開頭的成語(yǔ)

2，入字打頭的成語(yǔ)

【入木三分】《說(shuō)郛》卷八七引唐張懷?《書斷?王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”本謂筆力勁健，后借以喻描寫或議論深刻。【入不敷出】收入不抵支出。【入文出武】稱人兼?zhèn)湮奈渲牛氤癁槲某迹龀癁閷洝?【入火赴湯】喻不避艱險(xiǎn)。【入主出奴】語(yǔ)出唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。”意謂崇信一種說(shuō)法，必然排斥另一種說(shuō)法，以己所崇信者為主，以所排斥者為奴。后因以“入主出奴”指持有門戶成見。【入邦問(wèn)俗】見“入國(guó)問(wèn)俗”。【入地?zé)o門】形容陷入無(wú)路可走的困境。【入死出生】形容冒著生命危險(xiǎn)。【入孝出弟】見“入孝出悌”。【入孝出悌】語(yǔ)出《論語(yǔ)?學(xué)而》：“子曰：弟子入則孝，出則悌。”謂回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。【入吾彀中】比喻在我掌握之中。彀中，弓弩射程之內(nèi)。【入門問(wèn)諱】客人進(jìn)門，先問(wèn)主人祖先名諱，以便談話時(shí)避之，謂之“入門問(wèn)諱”。語(yǔ)出《禮記?曲禮上》：“入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。”孔穎達(dá)疏：“入門而問(wèn)諱者，門，主人之門；諱，主人祖先君名，宜先知之，欲為避之也。” 【入室升堂】比喻人的學(xué)識(shí)技藝等方面有高深的造詣。【入室?堂】見“入室升堂”。【入室操戈】語(yǔ)出《后漢書?鄭玄傳》：“時(shí)任城何休好《公羊》學(xué)，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《?梁廢疾》。玄乃發(fā)《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見而嘆曰：康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”后以“入室操戈”比喻以其人之說(shuō)反駁其人。【入海算沙】①到海底數(shù)沙子。喻白費(fèi)功夫。②又喻用力精勤。【入理切情】合乎道理，切合實(shí)情。【入國(guó)問(wèn)俗】語(yǔ)出《禮記?曲禮上》：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。”謂進(jìn)入別國(guó)或一個(gè)地區(qū)，首先要問(wèn)其風(fēng)俗，以免抵觸。【入竟問(wèn)禁】謂進(jìn)入別國(guó)國(guó)境，先問(wèn)明禁令，以免觸犯。竟，“境”的古字。語(yǔ)本《禮記?曲禮上》：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。”孔穎達(dá)疏：“入竟而問(wèn)禁者……竟，界首也。禁謂國(guó)中政教所忌。凡至竟界，當(dāng)先訪問(wèn)主國(guó)何所禁也。” 【入情入理】完全合乎情理。【入鄉(xiāng)問(wèn)俗】進(jìn)入一個(gè)地方，先要問(wèn)清那里的習(xí)俗，以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。【入圣超凡】謂修養(yǎng)超越常人，達(dá)到圣人的境界。【入境問(wèn)俗】謂進(jìn)入一個(gè)國(guó)家或區(qū)域，先問(wèn)明那里的習(xí)俗，以免觸犯忌諱。語(yǔ)出《禮記?曲禮》：“入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗。” 【入閣登壇】猶命相拜將。謂榮任高官顯爵。

入字打頭的成語(yǔ)