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1，入字開頭的成語
2，入字打頭的成語

1，入字開頭的成語

入木三分

入不敷出 [ rù bù fū chū ] 基本釋義敷：夠，足。收入不夠支出。出處《紅樓夢》一○七回；“但是家計蕭條；入不敷出?！比肽救?[ rù mù sān fēn ] 基本釋義相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。出處唐·張懷瓘《書斷》：“晉帝時祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分?！?/section>

入木三分、入不敷出、入鄉隨俗、入幕之賓、入地無門、入土為安、入寶山而空回、入骨相思、入室操戈、入吾彀中、入情入理、入孝出悌、入主出奴、入國問俗、入鄉問俗、入境問俗.等等。

入鄉隨俗

入木三分，入土為安，入不敷出，入情入理，入海算沙，入地無門，入閣登壇，入幕之賓，入孝出悌

入字開頭的成語

2，入字打頭的成語

【入木三分】《說郛》卷八七引唐張懷?《書斷?王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分?！北局^筆力勁健，后借以喻描寫或議論深刻。【入不敷出】收入不抵支出。【入文出武】稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。【入火赴湯】喻不避艱險。【入主出奴】語出唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。”意謂崇信一種說法，必然排斥另一種說法，以己所崇信者為主，以所排斥者為奴。后因以“入主出奴”指持有門戶成見。【入邦問俗】見“入國問俗”。【入地無門】形容陷入無路可走的困境。【入死出生】形容冒著生命危險。【入孝出弟】見“入孝出悌”。【入孝出悌】語出《論語?學而》：“子曰：弟子入則孝，出則悌?！敝^回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。【入吾彀中】比喻在我掌握之中。彀中，弓弩射程之內。【入門問諱】客人進門，先問主人祖先名諱，以便談話時避之，謂之“入門問諱”。語出《禮記?曲禮上》：“入國而問俗，入門而問諱?！笨追f達疏：“入門而問諱者，門，主人之門；諱，主人祖先君名，宜先知之，欲為避之也。” 【入室升堂】比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。【入室?堂】見“入室升堂”。【入室操戈】語出《后漢書?鄭玄傳》：“時任城何休好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《?梁廢疾》。玄乃發《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見而嘆曰：康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”后以“入室操戈”比喻以其人之說反駁其人。【入海算沙】①到海底數沙子。喻白費功夫。②又喻用力精勤。【入理切情】合乎道理，切合實情。【入國問俗】語出《禮記?曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱?！敝^進入別國或一個地區，首先要問其風俗，以免抵觸。【入竟問禁】謂進入別國國境，先問明禁令，以免觸犯。竟，“境”的古字。語本《禮記?曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”孔穎達疏：“入竟而問禁者……竟，界首也。禁謂國中政教所忌。凡至竟界，當先訪問主國何所禁也?！?【入情入理】完全合乎情理。【入鄉問俗】進入一個地方，先要問清那里的習俗，以求適應當地的情況。【入圣超凡】謂修養超越常人，達到圣人的境界。【入境問俗】謂進入一個國家或區域，先問明那里的習俗，以免觸犯忌諱。語出《禮記?曲禮》：“入竟而問禁，入國而問俗。” 【入閣登壇】猶命相拜將。謂榮任高官顯爵。

入字打頭的成語