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1，喜迎盛世龍舟競賽的下聯

喜迎盛世龍舟競賽歡度佳節萬民同歡

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2，端午節賽龍舟的詳細資料

　　一年一度的端午節又要即將來臨啦，端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等，是為了紀念楚國愛國詩人屈原的節日。下面是我整理的端午節賽龍舟的詳細資料，希望大家認真閱讀! 　　端午節賽龍舟的資料：　　賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了。現已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。　　傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個打魚人在水溝里網住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。原來，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖—就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣。”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現在的西岸河)，河水為西岸帶來了五谷豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節舉行賽龍舟，以示慶賀　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳國、越國、楚國。　　其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。　　后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。　　揭陽賽龍舟　　賽龍舟民俗在揭陽已歷經400多年。如今的賽龍舟活動既是一種民俗，又是一項體育活動，新的時代也賦予了它更多的人文精神：拼搏、進取、沖向勝利。　　數千年的中國龍文化，在中國的民俗文化中有深厚的積淀。數不清的民俗與龍有關，如元宵節的舞龍燈、游龍、燒龍和端午節的賽龍舟等，尤以賽龍舟活動較為普遍，影響較為深廣。賽龍舟是人們為了紀念戰國時楚國愛國詩人屈原而開展的民間活動。1984年國家體委把龍舟活動列為我國民間傳統體育項目，因而賽龍奪錦成為人們喜聞樂見的民俗和體育盛舉，并且在規模和內涵等方面都有很大的發展。揭陽賽龍舟活動的歷史悠久。龍舟造型生動逼真，五彩繽紛，美不勝收。龍舟從建造到龍舟下水、上水和參加競賽，都要舉行各種儀式，莊重考究。故揭陽賽龍舟活動具有深厚的民俗文化內涵和濃厚的地方特色。　　清乾隆《揭陽縣志》載：“(端午)自一日起至五日，江滸競渡龍舟，或以花紅賞捷者，官府士夫各設酒饌往觀。”清雍正《惠來縣志》卷十三載：“端午……于溪港池塘集舟競賽，奪取旗標，”可知清初以前，揭陽已有賽龍舟習俗。普寧南溪鎮有一則民間傳說：南溪鎮外有榕江，內有新溪，素稱水鄉。相傳明朝中葉，新溪柳村人口眾多，村中柳員外家資萬貫，其女深居簡出，博覽群書，父視同掌上明珠。其女一夜偶夢龍舟，天亮稟告雙親，請求造龍舟。父聽之，遂造出龍舟并廣征民工于村旁鑿一新河，取名新溪，專為龍舟賽事，至今此溪仍在。磐東棉樹村則有林天穆跨紅龍中舉的傳說。若按這些傳說，則揭陽賽龍舟已有400多年的歷史了。　　清光緒十九年(1893)，福建巡撫丁日昌晚年定居揭陽，曾邀請潮、普、揭部分龍舟，在榕江南河河段進行比賽，揭陽棉樹村的紅龍獲得第一名，丁日昌授予“欽差大臣丁賞”紅絨錦旗一面。北溪鄉參賽的藍龍沖過作為終點標志的鐵索時，龍嘴掛住鐵索，但卻因舟速快，沖力大，鐵索竟被沖斷，藍龍牙齒損缺了一個，故有活龍之稱。據說今北溪鄉藍龍出賽時，龍嘴仍缺一齒。這些歷史故事，膾炙人口，廣為流傳。　　2007年揭陽市在榕江北河市政府前河段舉行全市龍舟賽，參加的龍舟有一百艘，稱“百龍鬧榕江”。場面之盛大壯觀，前所未有，其盛況將永載青史。　　松崗賽龍舟　　松崗賽龍舟是極具地方特色的一項民間習俗活動，與全國其它地方賽龍舟活動不同，松崗賽龍舟起源于當地的一個神話傳說，雖然在形成的過程中也受到端午節紀念屈原的影響，但它的發展興盛卻與本地文氏家族紀念民族英雄文天祥有著密切的關系。文氏家族為松崗賽龍舟活動賦予了獨特的后輩祭拜先祖的宗族色彩，并形成了一套完整的、規范的、嚴謹的儀式，成為當地老百姓的重大民事活動。　　松崗傳統賽龍舟活動的地點有兩處：一處是以金花圍村的中心砘為起點——經松崗老街——到石鼓郎的龍船彎處為終點。另一處是金花圍村的中心砘為起點——沿茅洲河——到碧頭村的舊碼頭為終點。這兩處也是當年寶安縣地區和省港澳、海外僑胞端午節集中賽龍舟的主要地方。1961年，松崗的五指耙水庫建成后，當地村民也在五指耙水庫舉行一年一度的賽龍舟活動。　　松崗龍舟賽習俗分布很廣，遍及廣東沿海、港澳地區及東南亞、歐洲等地,聲譽海內外。但目前由于地理環境變化、生活方式改變、現代文化沖擊等因素，松崗龍舟已瀕臨失傳的邊緣，保護好松崗龍舟文化，不僅具有較高的社會價值、文化價值，還具有可觀的旅游價值。

端午節賽龍舟的詳細資料

3，2022年南寧劃龍舟比賽地點

在邕江大橋水域。賽事將于7月18日（本周日）上午在南寧邕江大橋暢游閣附近水域進行。本屆賽事由南寧市體育局和南寧市體育總會主辦，來自廣西各地30支隊伍、近600名運動員將在12人龍舟和22人龍舟兩個項目上，分別進行300米和200米直道競速賽。相關內容：最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；后因詩人屈原在這一天逝世，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日習俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。春秋戰國時期，劃龍舟盛行于吳國、越國、楚國，后來在中國南方沿海一帶也十分流行，傳出國外后深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。扒龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”（龍船景）；另一種形式是斗龍船，比賽奪標，又叫“斗標”。龍舟不僅僅傳承了中國傳統文化，還蘊含著團結、拼搏、進取的體育精神和理念。目前，劃龍舟的起源有江浙地區的吳越民系和湖南西北部沅陵兩種說法。

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4，過兩天龍舟競賽指十二生肖中的一個

龍

支持一下感覺挺不錯的

5，海上龍舟競賽應該注意些什么

海上龍舟競賽要注意風向的變化，注意風浪對船體的影響，還有就是潮汐

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6，廣東省惠州市龍舟賽

第22屆龍舟競賽于2010年6月16日（端午節）在惠州西湖平湖舉行~

朋友如果你現在在惠州的話,那你去惠陽區陳江

7，過兩天龍舟競賽猜一生肖

你好，答案是虎，像龍和雞一樣，虎的本性極利己。如果屬虎人的私心受到傷害，那么，金錢、權力和名聲對屬虎人來說都是無所謂的。在受到挫折時，屬虎人會變成別人所遇到的最小氣、最卑劣的暴徒。復仇心會使屬虎人去做任何事，甚至會把房子翻倒。別人的怠慢會使屬虎人激怒，盡管屬虎人能在大事面前沉住氣。千萬記住：屬虎人痛恨被人輕視。有意思的是，屬虎人一生中的兩大缺點竟是魯莽和優柔寡斷，這是一對矛盾。如果屬虎人能學會走中間道路，將是極有成績的。希望我的回答可以幫到你

馬。五月五是端午，龍舟竟渡端午節希望能幫到你

8，樂山是舉行龍舟競賽渡得天獨厚修改病句

第一句“主賓”搭配不當，應改成：樂山是舉行龍舟競渡得天獨厚的地方。第二句成分贅余，“校長”和“全校師生”有從屬關系，可改成：1、校長帶領全校師生參觀了西安世園會。2、全校師生參觀了西安世園會。

全校師生參觀了西安世園會。（再看看別人怎么說的。

樂山是得天獨厚、舉行競賽不搭配，應該是“樂山是舉辦龍舟競賽渡得天獨厚的地方”或“樂山舉辦龍舟競賽渡得天獨厚”

樂山舉行龍舟競賽具有得天獨厚的條件。或：樂山是舉行龍舟競賽的好地方【主（樂山）賓（得天獨厚）不搭配】全校師生參觀了西安世園會（成分贅余。“校長”和“全校師生”是從屬關系，不能并列）

9，描寫龍舟競賽場面

1、坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴2、兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓的種種情形。好事的軍人，當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。3、比賽開始了，鼓聲、槳手們有力的口號和河兩邊觀眾的加油聲混成一片。每一隊都為了能夠奪得最后的冠軍而努力的拼搏著。左一下，右一下，槳手們有節奏的劃著水，誰也不肯讓著誰

1、坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴2、兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓的種種情形。好嘩常糕端蕹得革全宮戶事的軍人，當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。