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題烏江亭【作者】杜牧【朝代】唐代勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

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2，勝敗兵家事不期的不期什么 意思

期，在古漢語里指預料。不期，是不能預料的意思。這句話是說：出兵打仗，勝敗的結果是無法預測的。說的是戰爭結果的偶然性。

不能預料

應該是不可預料之意,與其相似句子:勝敗兵家未可期

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杜牧《題烏江亭》勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

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4，勝敗兵家事不期包羞忍恥是男兒全詩是什么啊

題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。注釋：杜牧，唐朝詩人烏江亭：地名，楚漢戰爭時，項羽逃到烏江自刎。期：預料。包羞忍恥：能忍受失敗、挫折等羞辱。江東：指江南，項羽起兵的地方。解說：戰爭勝敗的事是很難預料的，不怕挫折能經受失敗打擊的才是真正的男子漢。江東這個地方人才很多，若能吸取教訓，重整旗鼓，卷土重來也是說不定的。【題烏江亭】勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。此詩是開成四年杜牧由宣州赴京途經和州烏江亭時所寫的一首詠史詩。詩由項羽兵敗自刎之地興發感慨，對項羽不能忍辱負重總結勝敗教訓予以批評與諷刺，并對其雄圖大業歸于覆滅深表惋惜。本來，楚漢相爭，早成既成歷史，而此詩卻別出新解。先說勝敗乃兵家之常事，但卻不能預先測定，因此大丈夫自應勝不驕、敗不餒。后說項羽兵敗后應當重返江東故地，以圖卷土重來。杜牧詠史詩，多以重寫歷史的見識與氣勢，予人以深刻的啟迪與思考，此詩即其中杰出代表。

題烏江亭（杜牧）勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。這首詩其實是暗含了諷刺意味的，作者對“英雄”項羽，不能“包羞忍恥”，大丈夫不能做到“能曲能伸”的諷刺

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5，勝敗兵家事不期包羞忍辱是男兒江東子弟多才俊卷土從來未可知

這是唐代詩人杜牧的《題烏江亭》原詩：《題烏江亭》唐代：杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。譯文：戰爭的勝敗是很難預料的，能夠經受失敗、挫折等羞辱的考驗才是真正的大丈夫。江東的子弟中藏龍臥虎人才濟濟，如果當年重返江東再整旗鼓，有朝一日卷土重來也是說不定的。注釋：1、烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項羽自刎之處。2、兵家：一作“由來”。事不期：一作“不可期”。3、不期，難以預料。4、包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。5、江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長江南岸地區為江東。6、才俊：才能出眾的人。才，一作“豪”。7、卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。擴展資料《題烏江亭》是e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431336232唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句。杜牧于會昌元年（841年）赴任池州刺史時，路過烏江亭，寫了這首詠史詩。一說作于開成四年（839年）。此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。這首詩議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這首詩對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。

《題烏江亭》賞析杜牧勝敗兵2113家事不期，包羞忍恥是男兒。5261江東子弟多才俊，卷土重來未可知。譯文：勝敗乃兵家常事4102，難以預料，能容納羞愧、忍受恥辱方為1653男子內漢大丈夫。江東的子弟多的是熱血男兒，容卷土重來的話勝負也許還難說！

杜牧認為大丈夫應能屈能伸，項羽應對失利泰若自然，渡江召集江東才俊，卷土重來，復興霸業。清照認為無論生死都應有傲骨，絕不屈從。當然清照更多為諷刺宋統治者安居享樂不思進取之意。僅就字面意思講，從現代角度來看，杜牧之想法方為大丈夫也，現在太多人是為他所言之“男兒”；而清照純粹是女子對男子個人英雄主義的盲目崇拜，站著說話不腰疼的型，若都如她意，則現在太多的“人杰”就都變為“鬼雄”了。樓主畢業幾年后，便會少了幾分清照的熱血，多幾分杜牧的包羞忍恥。手敲光榮，謝絕攻擊。