創(chuàng)新的本質(zhì)，究竟什么是創(chuàng)新創(chuàng)新的本質(zhì)是什么

來源：整理時間：2023-02-27 05:12:05 編輯：好學習手機版

本文目錄一覽

1，究竟什么是創(chuàng)新創(chuàng)新的本質(zhì)是什么
2，創(chuàng)新的本質(zhì)是什么
3，創(chuàng)新的本質(zhì)是什么70

1，究竟什么是創(chuàng)新創(chuàng)新的本質(zhì)是什么

理論創(chuàng)新的實質(zhì)是解放思想，實事求是。理論創(chuàng)新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。

究竟什么是創(chuàng)新創(chuàng)新的本質(zhì)是什么

2，創(chuàng)新的本質(zhì)是什么

00:00 / 01:4170% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現(xiàn) 可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

創(chuàng)新的本質(zhì)是什么

3，創(chuàng)新的本質(zhì)是什么70

金吾倫：我認為，創(chuàng)新的本質(zhì)是進取，是推動人類文明進步的激情。創(chuàng)新的反面是“守舊”。創(chuàng)新就要淘汰舊觀念、舊技術、舊體制，培育新觀念、新技術、新體制。設想，我們的祖先沒有任何創(chuàng)新，那么，人類至今豈不還處在茹毛飲血的洪荒時代！　　　董光壁：創(chuàng)新的本質(zhì)是不做復制者，因而單純的模仿不是創(chuàng)新，流行的“追星”和“仿秀”意識都是背離創(chuàng)新精神的，令人生厭的重復會造成原創(chuàng)力的逐漸降低。從時代轉(zhuǎn)變的角度看問題，創(chuàng)新的本質(zhì)在于繼往開來，既要批判地對待舊的又要批判地評價新的，把過去和未來一起熔鑄在現(xiàn)在里面。　　　張豐乾：我想，創(chuàng)新的本質(zhì)，借用中國傳統(tǒng)哲學中的一個范疇來說就是：“生”。《周易·系辭下》云：“天地之大德曰生”，而人類是靠自己的創(chuàng)新能力自立于天地之間，最有意義的人生莫過于不斷創(chuàng)新的人生。所謂“生”，乃是說“世界”并非本來如此，亦非一直如此，而是生生不息、日新而月異。所謂“創(chuàng)新”，更具體地說，就是“無中生有”——從被拋棄、被忽略、被認為是“不可能”、“不必要”的“空白處”生出“有”來，獨辟蹊徑，別開生面，化腐朽為神奇。“無中生有”的前提是“有中生無”——超越已有的成果，不為權(quán)威的結(jié)論所束縛，不被流行的觀點所湮沒，不因眼前的困難而退縮。所以，我們也可以說，創(chuàng)新的本質(zhì)就是“有無相生”。　　　創(chuàng)新的能力從何而來　　　記者：有一種說法，創(chuàng)新離不開知識，但知識可以從課堂上、書本里學到；而創(chuàng)新能力從書本里是學不到的，從這個意義上說，創(chuàng)新能力是教不出來的。那么創(chuàng)新能力從何而來呢？　　　張豐乾：我始終認為，創(chuàng)新的能力有一部分是“天上掉下來的”，來自于不斷發(fā)問的能力和堅持不懈的精神，有的人生來具有“打破砂鍋問到底”的思維模式，這一點必須承認。　　　金吾倫：我以為，創(chuàng)新能力是培養(yǎng)出來的，不是人生來就有的。所以，應該從孩童時代起就培養(yǎng)創(chuàng)新能力。　　　張豐乾：就整體而言，創(chuàng)新能力在一定的知識積累的基礎上，可以訓練出來、啟發(fā)出來，甚至可以“逼出來”，大多數(shù)人畢竟不是天才，我們?nèi)匀灰獜娬{(diào)高等教育和專業(yè)訓練的重要性，沒有受過高等教育和專業(yè)訓練的創(chuàng)新只能是工匠式的創(chuàng)新，不可能找到科學意義上的空白點，當然更談不上占領制高點。所以說，“教”的能力會影響到學生的創(chuàng)新的能力，換言之，“學”的能力也直接影響到創(chuàng)新的能力。另外，競爭可以激發(fā)出創(chuàng)新能力，美國政府和地方法院之所以堅持分割微軟，就是認定它的壟斷妨礙了自由競爭和技術創(chuàng)新。　　　董光壁：我倒是覺得，創(chuàng)新最關鍵的條件是要解放自己。因為一切創(chuàng)造力都根源于人的潛在能力的發(fā)揮。人的價值或人的尊嚴之基礎是人所獨有的各種潛在能力，包括語言、交流、觀察、推理、想象和創(chuàng)造的能力，我們的全部知識也都來源于這種潛能。這種潛能一旦釋放出來，人就能夠在一定程度上獲得選擇的自由，并開辟改善自己命運的可能性。教育的根本目的就在于解放人的潛能，喚醒青年對人類生活可能前景的認識。每個人都有其自身的價值，其他一切價值都導源于對人自身價值的尊重，因而人的自由成為發(fā)揮其潛能的先決條件。我們應該如英國哲學家懷特海（1861—1947）所指出的那樣，“將人性的自由同知識的條理結(jié)合起來”，對外界生活中偶然發(fā)生的事情勤于思索，以不斷產(chǎn)生全新的思想。　　　金吾倫：我們知道創(chuàng)新和守舊的不同點，就在于守舊是執(zhí)著于過去的，創(chuàng)新則是面向未來的，而未來又是十分不確定的。所以創(chuàng)新需要有洞察力，有把握未來的能力。這種能力遠遠超越單純具備的科學知識，那是一種審時度勢、不怕風險、忍受失敗、堅韌不拔的能力。

創(chuàng)新的本質(zhì)是什么70