樂游園，樂游園和九月九日憶山東兄弟的作者是唐代人對嗎

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1，樂游園和九月九日憶山東兄弟的作者是唐代人對嗎

這個說法對的。《樂游原》和《九月九日憶山東兄弟》的作者都是唐代詩人。　　《樂游原》的作者是唐代詩人李商隱。《九月九日憶山東兄弟》的作者是唐代詩人王維。

不是，是說自己離家在外。同族兄弟去祭祖時候缺了自己

樂游園和九月九日憶山東兄弟的作者是唐代人對嗎

2，樂游園的意思

《樂游園》是唐朝詩人李商隱的詩，全詩為：　向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。其可大譯為：今天到了傍晚時，我心中有些不愜意，于是就坐上馬車，到古時的樂游原上游玩。這時望見將要落山的太陽，真是十分好看，可惜快到黃昏了，這樣美的夕陽不多時就要消滅。

樂游園的意思

3，樂游園這首詩的主要意思

樂游原:半晚的時候,心情不太好,于是趕著馬車去了樂游原.只見夕陽西下,景色無比壯麗,只是時間已到黃昏.

樂游原李商隱向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏。

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。前兩句“向晚意不適，驅車登古原”是說：傍晚時分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。“古原”就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。

樂游園這首詩的主要意思

4，樂游園古詩

5，李商隱的樂游園解釋

玉谿詩人，另有一首七言絕句，寫道是：“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東！”那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作。看來，樂游原是他素所深喜、不時來賞之地。這一天的傍晚，不知由于何故，玉谿意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅車，前往樂游原而去。樂游原之名，我們并不陌生，原因之一是有一篇千古絕唱《憶秦娥》深深印在我們的“詩的攝相”寶庫中，那就是：“……樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。—音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”玉谿恰恰也說是“樂游原上有西風” 。何其若笙磬之同音也！那樂游原，創建于漢宣帝時，本是一處廟苑，—應稱“樂游苑”才是，只因地勢軒敞，人們遂以“原”呼之了。此苑地處長安的東南方，一登古原，全城在覽。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古臺，便發出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。如若羅列，那真是如同陸士衡所說“若中原之有菽”了吧。至于玉谿，又何莫不然。可是，這次他驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。知此前提，則可知“夕陽”兩句乃是他出游而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說的是：你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時刻尤為令人驚嘆和陶醉！我想不出哪一首詩也有此境界。或者，東坡的“閑庭曲檻皆拘窘，一看郊原浩蕩春！”庶乎有神似之處吧？可惜，玉谿此詩卻久被前人誤解，他們把“只是”解成了后世的“只不過”、“但是”之義，以為玉谿是感傷哀嘆，好景無多，是一種“沒落消極的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原無此義，它本來寫作“祗是”，意即“止是”、“僅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。別家之例，且置不舉，單是玉谿自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：“此情可待（義即何待）成追憶，只是當時已惘然！”其意正謂：就是（正是）在那當時之下，已然是悵惘難名了。有將這個“只是當時”解為“即使是在當時”的，此乃成為假設語詞了，而“只是”是從無此義的，恐難相混。細味“萬樹鳴蟬隔斷虹”，既有斷虹見于碧樹鳴蟬之外，則當是雨霽新晴的景色。玉谿固曾有言曰：“天意憐幽草，人間重晚晴。”大約此二語乃玉谿一生心境之寫照，故屢于登高懷遠之際，情見乎詞。那另一次在樂游原上感而賦詩，指羲和日御而表達了感逝波，惜景光，綠鬢不居，朱顏難再之情—這正是詩人的一腔熱愛生活、執著人間、堅持理想而心光不滅的一種深情苦志。若將這種情懷意緒，只簡單地理解為是他一味嗟老傷窮、殘光末路的作品，未知其果能獲玉谿之詩心句意乎。毫厘易失，而賞析難公，事所常有，焉敢固必。愿共探討，以期近是。

6，杜甫樂游園詩

首先糾正一下，不是《樂游園詩》是《樂游園歌》。這首詩是歌行體。《樂游園歌①》樂游古園崒森爽，煙綿碧草萋萋長②。公子華筵勢最高，秦川對酒平如掌③。長生木瓢示真率，更調鞍馬狂歡賞④。青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗⑤。閶闔晴開諜蕩蕩，曲江翠幕排銀牓⑥。拂水低徊舞袖翻，緣云清切歌聲上⑦。卻憶年年人醉時，只今未醉已先悲。數莖白發那拋得，百罰深杯亦不辭⑧。圣朝亦知賤士丑，一物自荷皇天慈⑨。此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩⑩。1) 此詩當作于天寶十載（751）。題下原有自注：“晦日賀蘭楊長史筵醉歌。”晦日指正月晦日，是唐代一個節日。——中和節。樂游園即樂游原，漢宣帝時建，始稱樂游苑，在長安東南郊，地勢最高，四望寬敞，為唐代游賞勝地。2) 崒，山高危貌。森爽，蕭疏貌，是說樂游園上的樹木參天。正因樹木不密集才見得其高。綿，延綿，籠罩。這兩句寫樂游園上的景色。3) 公子：指筵席主人楊長史。勢：地勢。《三秦記》：長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川，又名樊川。這里當指長安周圍的平原，因居高俯視而覺其平坦如掌。沈佺期《長安道》：秦地平如掌。這兩句寫樂游園周圍景。4) 長生木瓢：長生木做的瓢，《西京雜記》載上林苑有長生木。示真率：主人用長生木瓢盛酒，表明他的真率。調：戲弄。兩句寫主客歡宴。5) 青春：猶言青青，河水碧綠。芙蓉園：在樂游園西南，中有芙蓉池。雷霆：指宮廷儀仗隊的赫赫聲勢。夾城仗：《兩京新記》：“開元二十年，（唐玄宗）筑夾城入芙蓉園。”從這兩句開始轉入對玄宗出游芙蓉園之盛大景況的描寫。6) 閶闔：天門。這里指宮殿門。諜蕩蕩：闊大之意。曲江：在樂游園西南，翠幕：貴族游宴時搭建的帳幕。銀牓：宮殿門端所懸金碧輝煌的匾額。排：指壓倒性的氣勢。這兩句再寫皇帝和親貴們從宮中出發、抵達曲江的氣勢之盛。7) 這兩句寫芙蓉園和曲江的皇家歌舞。緣云句，形容歌聲嘹亮，攀援云層而上達青天。8) 此四句由對皇家出游的描畫轉入感嘆。百罰：多次罰酒。深杯：滿杯。9) 圣朝：有道之邦。這里指當時的朝廷。賤士：杜甫自稱。《論語》：“邦有道，貧且賤焉，恥也。”一物：仇注釋為酒，沈德潛以為是杜甫自謂，陸原廠認為是泛指。我同意后者，以為當釋為一草一木、萬事萬物。荷，承載。這兩句實為反語，語含牢騷，因為權貴之奢華生活引起詩人對自己困窘處境的感憤不平。10) 無歸處：包含復雜內涵。一是仕途不得志，滿腔抱負無所托，二是沒有志同道合者。蒼茫，暮色貌，融合全詩則含有前途渺茫的身世之感、對國家政治的憂虞之感以及念天地悠悠的歷史深沉感。

七言絕句　　游園不值　　南宋葉紹翁　　應憐屐齒（jī chǐ）印蒼苔：葉紹翁　　朝代。　　春色滿園關不住，寫得十分形象而又富有理趣。游園不值作者，膾炙人口，情景交融，　　小扣柴扉久不開《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，　　一枝紅杏出墻來：南宋　　體裁，這首小詩寫詩人春日游園所見所感

7，樂游園作者

樂游園（唐）李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

李商隱樂游原》向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。 [注釋] 1. 樂游原：在長安城南。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長安城。 2. 不適：不悅，不快。 [簡析] 這是一首久享盛名的佳作。李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。前兩句“向晚意不適，驅車登古原”是說：傍晚時分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景。“古原”就是樂游原，在長安城南，地勢較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點明登古原的時間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對自己，對時代所發出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。對本詩素有不同看法。有人認為“只是”無轉折之意，而是“就是”“正是”之意，那就無傷感惋惜之情了。杜甫樂游園歌①》樂游古園崒森爽，煙綿碧草萋萋長②。公子華筵勢最高，秦川對酒平如掌③。長生木瓢示真率，更調鞍馬狂歡賞④。青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗⑤。閶闔晴開諜蕩蕩，曲江翠幕排銀牓⑥。拂水低徊舞袖翻，緣云清切歌聲上⑦。卻憶年年人醉時，只今未醉已先悲。數莖白發那拋得，百罰深杯亦不辭⑧。圣朝亦知賤士丑，一物自荷皇天慈⑨。此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩⑩。 1) 此詩當作于天寶十載（751）。題下原有自注：“晦日賀蘭楊長史筵醉歌。”晦日指正月晦日，是唐代一個節日。——中和節。樂游園即樂游原，漢宣帝時建，始稱樂游苑，在長安東南郊，地勢最高，四望寬敞，為唐代游賞勝地。 2) 崒，山高危貌。森爽，蕭疏貌，是說樂游園上的樹木參天。正因樹木不密集才見得其高。綿，延綿，籠罩。這兩句寫樂游園上的景色。 3) 公子：指筵席主人楊長史。勢：地勢。《三秦記》：長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川，又名樊川。這里當指長安周圍的平原，因居高俯視而覺其平坦如掌。沈佺期《長安道》：秦地平如掌。這兩句寫樂游園周圍景。 4) 長生木瓢：長生木做的瓢，《西京雜記》載上林苑有長生木。示真率：主人用長生木瓢盛酒，表明他的真率。調：戲弄。兩句寫主客歡宴。 5) 青春：猶言青青，河水碧綠。芙蓉園：在樂游園西南，中有芙蓉池。雷霆：指宮廷儀仗隊的赫赫聲勢。夾城仗：《兩京新記》：“開元二十年，（唐玄宗）筑夾城入芙蓉園。”從這兩句開始轉入對玄宗出游芙蓉園之盛大景況的描寫。 6) 閶闔：天門。這里指宮殿門。諜蕩蕩：闊大之意。曲江：在樂游園西南，翠幕：貴族游宴時搭建的帳幕。銀牓：宮殿門端所懸金碧輝煌的匾額。排：指壓倒性的氣勢。這兩句再寫皇帝和親貴們從宮中出發、抵達曲江的氣勢之盛。 7) 這兩句寫芙蓉園和曲江的皇家歌舞。緣云句，形容歌聲嘹亮，攀援云層而上達青天。 8) 此四句由對皇家出游的描畫轉入感嘆。百罰：多次罰酒。深杯：滿杯。 9) 圣朝：有道之邦。這里指當時的朝廷。賤士：杜甫自稱。《論語》：“邦有道，貧且賤焉，恥也。”一物：仇注釋為酒，沈德潛以為是杜甫自謂，陸原廠認為是泛指。我同意后者，以為當釋為一草一木、萬事萬物。荷，承載。這兩句實為反語，語含牢騷，因為權貴之奢華生活引起詩人對自己困窘處境的感憤不平。 10) 無歸處：包含復雜內涵。一是仕途不得志，滿腔抱負無所托，二是沒有志同道合者。蒼茫，暮色貌，融合全詩則含有前途渺茫的身世之感、對國家政治的憂虞之感以及念天地悠悠的歷史深沉感。旅食京華的十年，杜甫留下了一百一十多首詩，包括《前出塞》、《兵車行》、《詠懷五百字》《北征》這樣既具有廣闊深沉的生活內容又充滿杰出想象力的作品，所以〈樂游園歌〉并不能代表這一時期杜甫創作的最高成就。但是這首詩在杜甫排律中第一次展現出了“沉郁頓挫”的特征，在很多方面顯現出詩人詩藝逐漸成熟的痕跡。畫面的繁復和跳躍、情感的郁結與變化，造成了縱深橫闊的效果。程千帆先生在〈一個醒的和八個醉的〉里評論《飲中八仙歌》說：“杜甫以一雙醒眼看八個醉人，以錯愕和悵惋心情面對這群不失為優秀人物的非正常生活狀態，因而是他后期許多極為燦爛的創作的一個不起眼起點，清醒現實主義的起點。”把程先生這段話移來品味這首詩也是有針對性的。山水游樂帶給杜甫的已經不是翩翩的遐思，而是直面生活的痛苦。但是如果把這里直面的對象理解為一己之生活，是無視詩中隱含的強烈政治涵義和憂患意識。詩人以濃重筆墨描寫宮廷出游的壯大聲勢和綺麗裝飾，表面上是呈現繁華盛世的景象，實質則包含對盛世危機的憂虞。這首詩實際上很深切地批判了虛華奢侈這一時代痼疾，以及藏在背后的政治弊病。更可貴的是杜甫清醒地意識到自己和這個需要改良的社會是不可分割的，他并沒有遺世高蹈，“終愧巢與由，未能易其節”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）而作為一個醒者獨自承擔內心的分裂、悲痛、煩躁和孤獨感實在讓人不能忍受，于是——“沈飲聊自適，放歌頗愁絕。”（同上）我們對本詩后八句進行解析，可以看到《詠懷五百字》里的矛盾、愁緒在這里已經有局部的展開：從“卻憶年年人醉時，只今未醉已先悲”到“百罰深杯亦不辭”是生命個體尋求解脫、物化的過程，“醉”是對“悲”的逃避、抵拒。在醉眼朦朧中詩人仿佛與天地萬物同呼共吸，體會到民胞物與之歡欣，可是長醉不醒畢竟不真實，清醒之余悲從中來，發現縱使皇恩浩蕩，自己仍然賤如草屑。于是再飲再醉再醒再悲，終究是“眾賓皆醉我獨醒”（杜甫《醉時歌》）終究是堅強的現實理性壓倒一切，終究是孑然“無歸”，終究是“獨立”于“蒼茫”大地，不見來者！只剩下“自詠詩”，自己對自己傾訴，到這一步，詩人內在迂回流轉的脈動已經很淋漓地表達出來。

樂游園（唐）李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。