神農(nóng)是炎帝嗎，傳說(shuō)里的神農(nóng)是否是那位炎帝

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-02-05 06:04:00 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，傳說(shuō)里的神農(nóng)是否是那位炎帝
2，神農(nóng)是不是炎帝
3，神農(nóng)是炎帝嗎
4，神農(nóng) 和炎帝是同一個(gè)人嗎
5，神農(nóng)是炎帝嗎
6，神農(nóng)氏是炎帝嗎
7，神農(nóng)氏和炎帝是一個(gè)人嗎

1，傳說(shuō)里的神農(nóng)是否是那位炎帝

是。炎帝被黃帝戰(zhàn)敗后,就隱居償百草,成為拯救全國(guó)蒼生的神農(nóng)!

不是！神農(nóng)食百草就眾生！和三皇五帝是一個(gè)級(jí)此外！

傳說(shuō)里的神農(nóng)是否是那位炎帝

2，神農(nóng)是不是炎帝

是的，炎黃中的炎帝就是神農(nóng)氏，傳說(shuō)他的脾臟都是透明的，因?yàn)閲L百草救了很多人才會(huì)受到百姓的愛(ài)戴

是的。炎帝的別名又叫神農(nóng)氏，

神農(nóng)是不是炎帝

3，神農(nóng)是炎帝嗎

炎帝，神農(nóng)氏（有說(shuō)為神農(nóng)后人），姜姓，因以火德王，故稱(chēng)炎帝，是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代（或稱(chēng)上古時(shí)代），約西元前三、四千年，今陜西、湖北一帶姜氏族部落的共主，出生于烈山（今湖北省厲山鎮(zhèn)），所以炎帝之后又稱(chēng)烈山氏。

是的，去看看初一的歷史書(shū)上有。希望采納。謝謝。

神農(nóng)是炎帝

是炎帝，是人王伏羲的兒子

是的

神農(nóng)是炎帝嗎

4，神農(nóng) 和炎帝是同一個(gè)人嗎

不是《史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」。中國(guó)古都學(xué)會(huì)（中國(guó)七大古都確認(rèn)機(jī)構(gòu)）認(rèn)為軒轅之丘在今日河南省鄭州市軒轅丘，古為有熊?chē)?guó)都城，其父少典為有熊?chē)?guó)國(guó)君。黃帝出生於中國(guó)西北黃土高原的沮源關(guān)降龍峽，農(nóng)歷二月初二（參見(jiàn)二月二）。在傳說(shuō)中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女，一天傍晚（也有說(shuō)是夜晚）突然看見(jiàn)北極光，然后就懷孕、生下了黃帝。炎帝之先祖古籍記載，在黃帝之前，神農(nóng)氏活了五百歲。現(xiàn)代學(xué)者普遍認(rèn)為神農(nóng)氏是一個(gè)氏族，與黃帝合并之前，在黃河流域已經(jīng)發(fā)展有一個(gè)農(nóng)業(yè)民族在生活，并已有五百年的歷史，他們已進(jìn)入原始社會(huì)的末期，當(dāng)時(shí)有相對(duì)較高的文化水平。而所謂燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神農(nóng)氏，其實(shí)是指人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的四個(gè)不同進(jìn)化階段。而神農(nóng)氏相傳姓姜，這或許顯示其曾以羊?yàn)橹饕馐常ㄓ姓f(shuō)因?yàn)樯督@示仍依存有母系社會(huì)的傳統(tǒng)，羊加女合二為一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。

是的，黃帝和炎帝，神農(nóng)就是炎帝了～

5，神農(nóng)是炎帝嗎

神農(nóng)氏，即炎帝，三皇五帝之一，遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神。傳說(shuō)神農(nóng)人身牛首，三歲知稼穡，長(zhǎng)成后，身高八尺七寸, 龍顏大唇。農(nóng)業(yè)的發(fā)明者，醫(yī)藥之祖，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說(shuō)。

炎帝是神農(nóng)氏，據(jù)記載，他的天賦更勝于比他晚很多的黃帝。炎帝出生后幾天就能講話了，黃帝出生后近七十天的時(shí)候會(huì)講話。第一代做炎帝的神農(nóng)氏距今約6500年，之后神農(nóng)氏的后人一代代仍然是神農(nóng)氏，并且一直做炎帝，做了幾百年。到了距今約6000年的時(shí)候，神農(nóng)氏的嫡系子孫間爭(zhēng)奪權(quán)利，逐漸分裂并出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，這時(shí)候軒轅氏趁機(jī)發(fā)展自己并強(qiáng)大起來(lái)，軒轅氏聯(lián)合一部分炎帝后人，攻擊另一部分炎帝后人，使神農(nóng)氏的勢(shì)力逐漸衰落，而軒轅氏的力量逐步強(qiáng)大起來(lái)。黃帝在攻擊一部分炎帝后人時(shí)，那些被攻擊的神農(nóng)氏貴族勢(shì)力被黃帝罵作“蚩尤”，而與軒轅氏聯(lián)合的那部分神農(nóng)氏勢(shì)力，作為權(quán)宜之計(jì)，軒轅氏承認(rèn)他們的天下共主地位而被黃帝成為“炎帝”。最終軒轅氏把勢(shì)力衰微的神農(nóng)氏家族趕到南方，自己就做了“黃帝”。作為一個(gè)個(gè)體的人，黃帝是軒轅氏的首領(lǐng)而不是軒轅氏。

是的

我們的祖先

這個(gè)無(wú)人能解釋。有兩種說(shuō)法。一種是神農(nóng)不是炎帝，乃神農(nóng)氏，三皇之一。一種就是炎帝。

神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績(jī)顯赫，以火得王，故為炎帝，世號(hào)神農(nóng)，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。

6，神農(nóng)氏是炎帝嗎

　　神農(nóng)氏和炎帝到底什么關(guān)系？?jī)烧呤欠駷橥蝗四兀?a href="/tag/573179.html" target="_blank" class="infotextkey">關(guān)于炎帝和神農(nóng)氏的關(guān)系問(wèn)題，學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)形成了觀點(diǎn)截然相反的兩派：一派認(rèn)為炎帝就是神農(nóng)氏。這一派的觀點(diǎn)現(xiàn)在占上風(fēng)，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀(jì)念館就是把炎帝作為神農(nóng)來(lái)祭祀的，所以紀(jì)念館內(nèi)就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認(rèn)為炎帝和神農(nóng)是兩個(gè)系統(tǒng)的人，扯不上關(guān)系，因此不可能是同一人。　　古代史書(shū)關(guān)于神農(nóng)氏的世代記載是這樣的：神農(nóng)氏統(tǒng)治經(jīng)歷了七十個(gè)世代，（一說(shuō)十七個(gè)世代）到黃帝部落崛起的時(shí)候才衰落下去了。這里有一個(gè)問(wèn)題前面忘了說(shuō)明的需要說(shuō)明一下，即神農(nóng)氏以前包括神農(nóng)氏的時(shí)代，像伏曦，女?huà)z，神農(nóng)這樣的稱(chēng)呼乃是對(duì)于某個(gè)部落或者部落的若干代首領(lǐng)的統(tǒng)稱(chēng)，而不是對(duì)唯一一個(gè)君主的稱(chēng)呼。但是后世的學(xué)者們往往產(chǎn)生歧見(jiàn)，比如關(guān)于古蜀國(guó)的歷史記載中，很多人都認(rèn)為蠶從和魚(yú)鳧是古蜀國(guó)的兩代君王，但是實(shí)際上蠶從和魚(yú)鳧乃是兩個(gè)分別長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的古蜀國(guó)王朝，每個(gè)王朝都有十幾個(gè)世代。（《史記.五帝本紀(jì)》中也提到：黃帝崛起的時(shí)候，恰好“神農(nóng)世衰”，黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。請(qǐng)注意這個(gè)“世”字。）這就是為什么伏曦，女?huà)z，神農(nóng)的統(tǒng)治往往高達(dá)數(shù)百年乃至數(shù)千年的原因。按照一世三十年計(jì)算，那么神農(nóng)氏統(tǒng)治的時(shí)期大約為兩千年（如果是十七個(gè)世代則大約是五百年）黃帝的時(shí)代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農(nóng)氏統(tǒng)治開(kāi)始于距今大約七千年以前。　　但是，關(guān)于炎帝的記載則明顯和神農(nóng)氏對(duì)不上號(hào)。和神農(nóng)不同，關(guān)于炎帝的稱(chēng)號(hào)是對(duì)某一個(gè)人還是對(duì)若干世代的部落首領(lǐng)的稱(chēng)呼這一點(diǎn)是存在爭(zhēng)論的。有一種說(shuō)法認(rèn)為，炎帝經(jīng)歷了八個(gè)世代。第一世炎帝叫神農(nóng)，他的時(shí)代比黃帝的時(shí)代大約早幾百年。而和黃帝同一個(gè)時(shí)代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說(shuō)法，就把炎帝和神農(nóng)串到了一起，即無(wú)論炎帝還是神農(nóng)都是同一部落首領(lǐng)的稱(chēng)呼。同一部落首領(lǐng)有不同的稱(chēng)呼倒不奇怪，但是無(wú)論神農(nóng)氏是七十個(gè)世代還是十七個(gè)世代，顯然都和炎帝的八個(gè)世代對(duì)不上號(hào)。因此，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，炎帝和神農(nóng)為同一人的說(shuō)法值得懷疑。

7，神農(nóng)氏和炎帝是一個(gè)人嗎

炎帝神農(nóng)，黃帝軒轅所以是同一個(gè)人

《世本·帝系篇》則首把炎帝和神農(nóng)氏扯在一起稱(chēng)“炎帝神農(nóng)氏”,謂炎帝即神農(nóng)氏,炎帝身號(hào),神農(nóng)代號(hào)。”但是史記中顯然是說(shuō)兩個(gè)人是不同的,因?yàn)辄S帝之時(shí),神農(nóng)氏已經(jīng)衰敗了。神農(nóng)氏和炎帝到底什么關(guān)系？?jī)烧呤欠駷橥蝗四兀筷P(guān)于炎帝和神農(nóng)氏的關(guān)系問(wèn)題，學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)形成了觀點(diǎn)截然相反的兩派：一派認(rèn)為炎帝就是神農(nóng)氏。這一派的觀點(diǎn)現(xiàn)在占上風(fēng)，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀(jì)念館就是把炎帝作為神農(nóng)來(lái)祭祀的，所以紀(jì)念館內(nèi)就有炎帝償百草的主題。而另一派則認(rèn)為炎帝和神農(nóng)是兩個(gè)系統(tǒng)的人，扯不上關(guān)系，因此不可能是同一人。那么我們還是來(lái)看一下炎帝和神農(nóng)到底是不是同一人呢。古代史書(shū)關(guān)于神農(nóng)氏的世代記載是這樣的：神農(nóng)氏統(tǒng)治經(jīng)歷了七十個(gè)世代，（一說(shuō)十七個(gè)世代）到黃帝部落崛起的時(shí)候才衰落下去了。這里有一個(gè)問(wèn)題前面忘了說(shuō)明的需要說(shuō)明一下，即神農(nóng)氏以前包括神農(nóng)氏的時(shí)代，像伏曦，女?huà)z，神農(nóng)這樣的稱(chēng)呼乃是對(duì)于某個(gè)部落或者部落的若干代首領(lǐng)的統(tǒng)稱(chēng)，而不是對(duì)唯一一個(gè)君主的稱(chēng)呼。但是后世的學(xué)者們往往產(chǎn)生歧見(jiàn)，比如關(guān)于古蜀國(guó)的歷史記載中，很多人都認(rèn)為蠶從和魚(yú)鳧是古蜀國(guó)的兩代君王，但是實(shí)際上蠶從和魚(yú)鳧乃是兩個(gè)分別長(zhǎng)大數(shù)百年的古蜀國(guó)王朝，每個(gè)王朝都有十幾個(gè)世代。（《史記.五帝本紀(jì)》中也提到：黃帝崛起的時(shí)候，恰好“神農(nóng)世衰”，黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。請(qǐng)注意這個(gè)“世”字。）這就是為什么伏曦，女?huà)z，神農(nóng)的統(tǒng)治往往高達(dá)數(shù)百年乃至數(shù)千年的原因。按照一世三十年計(jì)算，那么神農(nóng)氏統(tǒng)治的時(shí)期大約為兩千年（如果是十七個(gè)世代則大約是五百年）黃帝的時(shí)代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農(nóng)氏統(tǒng)治開(kāi)始于距今大約七千年以前。但是，關(guān)于炎帝的記載則明顯和神農(nóng)氏對(duì)不上號(hào)。和神農(nóng)不同，關(guān)于炎帝的稱(chēng)號(hào)是對(duì)某一個(gè)人還是對(duì)若干世代的部落首領(lǐng)的稱(chēng)呼這一點(diǎn)是存在爭(zhēng)論的。有一種說(shuō)法認(rèn)為，炎帝經(jīng)歷了八個(gè)世代。第一世炎帝叫神農(nóng)，他的時(shí)代比黃帝的時(shí)代大約早幾百年。而和黃帝同一個(gè)時(shí)代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說(shuō)法，就把炎帝和神農(nóng)串到了一起，即無(wú)論炎帝還是神農(nóng)都是同一部落首領(lǐng)的稱(chēng)呼。同一部落首領(lǐng)有不同的稱(chēng)呼倒不奇怪，但是無(wú)論神農(nóng)氏是七十個(gè)世代還是十七個(gè)世代，顯然都和炎帝的八個(gè)世代對(duì)不上號(hào)。因此，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，炎帝和神農(nóng)為同一人的說(shuō)法值得懷疑。