驚蟄習(xí)俗，驚蟄時(shí)節(jié)的民間習(xí)俗

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-11-27 21:56:22 編輯：頭條小編手機(jī)版

本文目錄一覽

1，驚蟄時(shí)節(jié)的民間習(xí)俗
2，驚蟄是什么意思驚蟄有哪些習(xí)俗
3，驚蟄節(jié)氣的特點(diǎn)和風(fēng)俗是什么
4，驚蟄為什么要吃梨?zhèn)髡f(shuō)
5，驚蟄的習(xí)俗
6，生活小常識(shí)驚蟄是什么意思驚蟄的習(xí)俗介紹

1，驚蟄時(shí)節(jié)的民間習(xí)俗

到驚蟄害蟲開始出來(lái)危害，我們這里農(nóng)戶用紅紙剪大公雞窗花貼在窗戶上，寓意讓雞把害蟲都吃光。

每年驚蟄這天，在廣東和香港，民間習(xí)俗有祭白虎及打小人的儀式。在山東的一些地區(qū)，農(nóng)民在驚蟄日要在庭院之中生火爐烙煎餅，意為煙熏火燎整死了害蟲。在陜西，一些地區(qū)過(guò)驚蟄要吃炒豆。人們將黃豆用鹽水浸泡后放在鍋中爆炒，發(fā)出噼啪之聲，象征蟲子在鍋中受熱煎熬時(shí)的蹦跳之聲。在山西的雁北地區(qū)，農(nóng)民在驚蟄日要吃梨，意為與害蟲別離。在少數(shù)民族地區(qū)，廣西金秀縣的瑤族在驚蟄日家家戶戶要吃“炒蟲”，“蟲”炒熟后，放在廳堂中，全家人圍坐一起大吃，還要邊吃邊喊：“吃炒蟲了，吃炒蟲了！”盡興處還要比賽，誰(shuí)吃得越快，嚼得越響，大家就來(lái)祝賀他為消滅害蟲立了功。其實(shí)“蟲”就是玉米，是取其象征意義。

2，驚蟄是什么意思驚蟄有哪些習(xí)俗

于文文講驚蟄習(xí)俗，古人的腦洞這么大！

驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，它以物候現(xiàn)象特征為名。“蟄”是藏的意思，《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”意思是說(shuō)，此時(shí)天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。驚蟄前后，天氣開始轉(zhuǎn)暖，并漸有春雷出現(xiàn)，雨水漸多。驚蟄地氣通，各種動(dòng)物開始活動(dòng)，各種微生物能開始生長(zhǎng)繁殖，其中也包括哪些能引起疾病的細(xì)菌、病毒。因?yàn)轶@蟄時(shí)節(jié)的特性，也就形成了一些與遠(yuǎn)離病蟲害相關(guān)的習(xí)俗。比方說(shuō)山西的驚蟄吃梨、山東的生火爐烙煎餅，用煙火熏燎死害蟲，以及廣西的“炒蟲”等。而進(jìn)一步引申驚蟄“除害”的習(xí)俗，則當(dāng)屬?gòu)V東、港臺(tái)、東南亞等地的祭白虎、“打小人”。祭白虎習(xí)俗，相傳是這樣的：說(shuō)以前人們認(rèn)為驚蟄這天，白虎會(huì)出來(lái)吃人，為保平安，便要在驚蟄日舉行祭祀，求上天保佑，不要讓白虎出來(lái)害人，還用豬肉去喂白虎，以求塞住虎口。打小人，一般在三叉路口、橋底、路旁、山邊等陰暗的地方進(jìn)行，　　相傳這樣的地方煞氣大，較易招惹鬼神，克制小人。雖然打小人在平時(shí)也可以進(jìn)行，但在驚蟄這天打小人，具有特別的寓意，據(jù)說(shuō)效果也最好。因?yàn)轶@蟄的時(shí)候，害蟲益蟲雖然都出來(lái)活動(dòng)了，但這時(shí)他們的力量還比較弱小，沒(méi)形成氣候，比較好打。小人也一樣，在小人未成氣候之前給予迎頭痛擊，可以起到壓制小人、打擊小人，讓小人遠(yuǎn)離的作用。打小人的具體做法各地有所不同，有的是請(qǐng)專人進(jìn)行，有的則是由自己進(jìn)行。如果覺得自己的工作、生活中總有人搗亂，感情中有第三者入侵的跡象，不妨試試驚蟄打小人。

驚蟄是什么意思驚蟄有哪些習(xí)俗

3，驚蟄節(jié)氣的特點(diǎn)和風(fēng)俗是什么

驚蟄節(jié)氣的特點(diǎn)是“春雷乍動(dòng)”、“萬(wàn)物生機(jī)盎然”，時(shí)至驚蟄，氣溫開始逐漸回暖，大部分的地區(qū)的降水量都有所增加。驚蟄的主要習(xí)俗有蒙鼓皮、祭白虎、驅(qū)蟲、打小人、吃梨等傳統(tǒng)習(xí)俗，吃梨是因?yàn)槔婢哂幸欢ǖ氖秤脙r(jià)值，食用后能夠起到滋養(yǎng)作用；而打小人是為了祈求新年事事如意，一切順利。驚蟄，又名“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°，于公歷3月5—6日交節(jié)。驚蟄節(jié)氣的特點(diǎn)是“春雷乍動(dòng)”、“萬(wàn)物生機(jī)盎然”，時(shí)至驚蟄，氣溫開始逐漸回暖，大部分的地區(qū)的降水量都有所增加。驚蟄的主要習(xí)俗有蒙鼓皮、祭白虎、驅(qū)蟲、打小人、吃梨等傳統(tǒng)習(xí)俗，吃梨是因?yàn)槔婢哂幸欢ǖ氖秤脙r(jià)值，食用后能夠起到滋養(yǎng)作用；而打小人是為了祈求新年事事如意，一切順利。蒙鼓皮響雷，是驚蟄節(jié)氣的重要特征。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說(shuō)："凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動(dòng)；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合，萬(wàn)物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí)，凡事才能達(dá)到事半功倍之效。祭白虎化解是非中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興風(fēng)作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非。

驚蟄節(jié)氣的特點(diǎn)和風(fēng)俗是什么

4，驚蟄為什么要吃梨?zhèn)髡f(shuō)

驚蟄是什么意思？驚蟄是二十四節(jié)氣之一，每年太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)345度時(shí)即為驚蟄，一般在每年的3月5日或6日，這時(shí)氣溫回升較快。所以“驚蟄”的含義是：指鉆到泥土里越冬的小動(dòng)物被雷震蘇醒出來(lái)活動(dòng)。人們?cè)谶@一天吃梨子慶祝，但是驚蟄為什么要吃梨呢？“驚蟄吃梨”這一習(xí)俗既有典故，也有一定的養(yǎng)生科學(xué)道理！驚蟄如何養(yǎng)生，我們聽聽專家的意見！驚蟄吃梨?zhèn)髡f(shuō) 在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無(wú)跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上*潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來(lái)。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。驚蟄吃梨其他說(shuō)法： 1.是因?yàn)轶@蟄這個(gè)節(jié)氣萬(wàn)物復(fù)蘇!驚蟄時(shí)節(jié)，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時(shí)飲食起居應(yīng)順肝之性，吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲。 2.古代時(shí)生物類別比較多，有些傳染病也沒(méi)有100%的特效藥，而驚蟄這一天正是萬(wàn)蟲蘇醒的時(shí)候，吃梨是提醒大家小心并預(yù)防。 3.驚蟄吃梨可能是因?yàn)椤袄妗焙汀袄纭笔峭舻木壒省?4.節(jié)氣的習(xí)俗：蘇北及山西一帶有驚蟄全家吃梨的習(xí)俗，并流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神!”的民諺。也有人說(shuō)“梨”諧音“離”，據(jù)說(shuō)，驚蟄吃梨可讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼，可保全年的好收成。驚蟄養(yǎng)生調(diào)理：春夏養(yǎng)陽(yáng)吃梨殺菌驚蟄節(jié)氣，飲食養(yǎng)生方面仍以“春夏養(yǎng)陽(yáng)”為原則，宜多吃能升發(fā)陽(yáng)氣以及明目、養(yǎng)肝、清心、醒腦的食物，如韭菜、*、香椿頭、薺菜、茼蒿、枸杞頭及魚類，等等。值得一提的是，這節(jié)氣各種病菌開始活躍，人們因細(xì)菌感染性疾病增多，大蒜是廣譜抗菌食品，有抑菌殺菌的作用，宜常在此季節(jié)食用。在民間有“驚蟄吃梨”之說(shuō)，因?yàn)橐粍t是人體飲食起居應(yīng)順肝氣、養(yǎng)脾氣、潤(rùn)肺燥；二則驚蟄后氣候回暖，同時(shí)會(huì)致灰霾天氣常現(xiàn)，人體容易外感咳嗽、口干舌燥。而梨性微寒且甘潤(rùn)，能生津清熱、潤(rùn)肺止咳、消食除滯。作息：避免受寒定時(shí)作息驚蟄是反映物候的節(jié)令，廣州市中醫(yī)醫(yī)院副主任醫(yī)師蘇麗玲介紹，從養(yǎng)生的角度來(lái)說(shuō)，驚蟄時(shí)節(jié)人體的肝陽(yáng)之氣漸升，陰血相對(duì)不足，應(yīng)順乎陽(yáng)氣的升發(fā)、萬(wàn)物始生的特點(diǎn)，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá)，生機(jī)盎然。她還提醒，驚蟄時(shí)節(jié)是全年氣溫回升最快的節(jié)氣，但因冷暖空氣交替，天氣不穩(wěn)定，氣溫波動(dòng)甚大，易引起人體抵抗力下降而致病，感冒、咳嗽、哮喘等呼吸系統(tǒng)疾病和胃腸道疾病多發(fā)。蘇麗玲建議，要適時(shí)增減衣服，以免穿得太多引起感冒，又要注意避免穿少了受寒；要定時(shí)作息，早睡早起。

生梨性寒味甘，有潤(rùn)肺止咳、滋陰清熱的功效，梨特別適合在這個(gè)季節(jié)食用。另外，梨和犁同音，代表農(nóng)忙。

5，驚蟄的習(xí)俗

驚蟄是二十四節(jié)氣之一，每年太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)345度時(shí)即為驚蟄，一般在每年在3月5日或6日，這時(shí)氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)，“驚蟄”是指鉆到泥土里越冬的小動(dòng)物被雷震蘇醒出來(lái)活動(dòng)。按照一般氣侯規(guī)律，驚蟄前后各地天氣已開始轉(zhuǎn)暖，雨水漸多，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚蟄雷鳴最引人注意，從中國(guó)各地自然物候進(jìn)程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時(shí)間遲早不一。祭白虎化解是非驚蟄民間習(xí)俗“打小人”中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非。蒙鼓皮驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說(shuō)："凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動(dòng)；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合，萬(wàn)物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí)，凡事才能達(dá)到事半功倍之效。 “打小人”驅(qū)趕霉運(yùn) 驚蟄象征二月份的開始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語(yǔ)。《千金月令》上說(shuō)：”驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻。“石灰原本具有殺蟲的功效，在驚蟄這天，灑在門檻外，認(rèn)為蟲蟻一年內(nèi)都不敢上門，這和聞雷抖衣一樣，都是在百蟲出蟄時(shí)給它一個(gè)下馬威，希望害蟲不要來(lái)騷擾自己。抒發(fā)內(nèi)心不忿很多人都將“打小人”神化，其實(shí)此純粹是民間習(xí)俗而已，打小人的用意在于透過(guò)拍打代表對(duì)頭人的紙公仔，驅(qū)趕身邊的小人瘟神，宣泄內(nèi)心的不滿，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的對(duì)象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他們知難而退及抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的不忿。

祭白虎化解是非中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非。驚蟄吃梨在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無(wú)跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上*潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來(lái)。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。 [2]

冬眠的蟲蛇都蘇醒了

6，生活小常識(shí)驚蟄是什么意思驚蟄的習(xí)俗介紹

驚蟄是節(jié)氣名。在每年公歷3月6日前后，冬眠動(dòng)將四出活動(dòng)，漸有春雷。是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始。此前，昆蟲入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節(jié)”，天上的春雷驚醒蟄居的動(dòng)物，稱為“驚”。故驚蟄時(shí)，蟄蟲驚醒，漸有春雷，中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。驚蟄的習(xí)俗：祭白虎化解是非中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。驚蟄吃梨雍正年間，渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。蒙鼓皮驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。

一、驚蟄風(fēng)俗萬(wàn)物復(fù)蘇驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，它以物候現(xiàn)象特征為名。“蟄”是藏的意思，《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”意思是說(shuō)，此時(shí)天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。驚蟄前后，天氣開始轉(zhuǎn)暖，并漸有春雷出現(xiàn)，雨水漸多。驚蟄地氣通，各種動(dòng)物開始活動(dòng)，各種微生物能開始生長(zhǎng)繁殖，其中也包括哪些能引起疾病的細(xì)菌、病毒。二、驚蟄風(fēng)俗“打小人” 因?yàn)轶@蟄時(shí)節(jié)的特性，也就形成了一些與遠(yuǎn)離病蟲害相關(guān)的習(xí)俗。比方說(shuō)山西的驚蟄吃梨、山東的生火爐烙煎餅，用煙火熏燎死害蟲，以及廣西的“炒蟲”等。而進(jìn)一步引申驚蟄“除害”的習(xí)俗，則當(dāng)屬?gòu)V東、港臺(tái)、東南亞等地的祭白虎、“打小人”。祭白虎習(xí)俗，相傳是這樣的：說(shuō)以前人們認(rèn)為驚蟄這天，白虎會(huì)出來(lái)吃人，為保平安，便要在驚蟄日舉行祭祀，求上天保佑，不要讓白虎出來(lái)害人，還用豬肉去喂白虎，以求塞住虎口。打小人，一般在三叉路口、橋底、路旁、山邊等陰暗的地方進(jìn)行，相傳這樣的地方煞氣大，較易招惹鬼神，克制小人。雖然打小人在平時(shí)也可以進(jìn)行，但在驚蟄這天打小人，具有特別的寓意，據(jù)說(shuō)效果也最好。因?yàn)轶@蟄的時(shí)候，害蟲益蟲雖然都出來(lái)活動(dòng)了，但這時(shí)他們的力量還比較弱小，沒(méi)形成氣候，比較好打。小人也一樣，在小人未成氣候之前給予迎頭痛擊，可以起到壓制小人、打擊小人，讓小人遠(yuǎn)離的作用。打小人的具體做法各地有所不同，有的是請(qǐng)專人進(jìn)行，有的則是由自己進(jìn)行。如果覺得自己的工作、生活中總有人搗亂，感情中有第三者入侵的跡象，不妨試試驚蟄打小人。三、驚蟄風(fēng)俗招來(lái)貴人，增旺運(yùn)勢(shì) 有貴人幫扶，自然是行事順利，身心舒暢。誰(shuí)都希望有貴人相助，那么，在驚蟄時(shí)節(jié)采取一些招貴人的措施，不失為一種好的選擇。 1、佩戴水晶飾物紫色晶石具有招貴人的能量磁場(chǎng)，佩戴紫水晶飾品，有助于招來(lái)貴人相助。 2、佩戴、擺放與自己生肖相合的飾物借助生肖之間相合、三合的關(guān)系，擺放或佩戴與自己生肖六合或者三合的生肖飾物，有助于招來(lái)貴人，相助自己。 3、凈化周邊環(huán)境，為貴人降臨創(chuàng)造磁場(chǎng) 干凈整潔的環(huán)境，是好風(fēng)水的要點(diǎn)。所以，要想招來(lái)貴人，就要經(jīng)常保持周圍環(huán)境的潔凈。

“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”，驚蟄時(shí)節(jié)正是大好的“九九”艷陽(yáng)天，氣溫回升，雨水增多。除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外，中國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫已升到0℃以上，華北地區(qū)日平均氣溫為3—6℃，沿江江南為8℃以上，而西南和華南已達(dá)10—15℃，早已是一派融融春光了。所以中國(guó)勞動(dòng)人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開始的日子。唐詩(shī)有云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”農(nóng)諺也說(shuō)：“過(guò)了驚蟄節(jié)，春耕不能歇”、“九盡楊花開，農(nóng)活一齊來(lái)。”華北冬小麥開始返青生長(zhǎng)，土壤仍凍融交替，及時(shí)耙地是減少水分蒸發(fā) 的重要措施。“驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣”，這是當(dāng)?shù)厝嗣穹篮当劦膶氋F經(jīng)驗(yàn)。沿江江南小麥已經(jīng)拔節(jié)，油菜也開始見花，對(duì)水、肥的要求均很高，應(yīng)適時(shí)追肥，干旱少雨的地方應(yīng)適當(dāng)澆水灌溉。南方雨水一般可滿足菜、麥及綠肥作物春季生長(zhǎng)的需要，防止?jié)窈t是最重要的。俗話說(shuō)：“麥溝理三交，賽如大糞澆”、“要得菜籽收，就要勤理溝”。必須繼續(xù)搞好清溝瀝水工作。華南地區(qū)早稻播種應(yīng)抓緊進(jìn)行，同時(shí)要做好秧田防寒工作。隨著氣溫回升，茶樹也漸漸開始萌動(dòng)，應(yīng)進(jìn)行修剪，并及時(shí)追施“催芽肥”，促其多分枝，多發(fā)葉，提高茶葉產(chǎn)量。桃、梨、蘋果等果樹要施好花前肥。