考古資料證明，我國(guó)北方廣大地區(qū)是草原文化發(fā)祥地，不但分布有許多早期人類活動(dòng)的遺跡，如大窯文化、薩拉烏蘇文化、扎賚諾爾文化等，而且擁有很多可以認(rèn)證中華文明起源的文化遺存，如興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化等。五、以襄陽(yáng)古城為代表的軍事文化襄陽(yáng)城易守難攻，歷代為“兵家必爭(zhēng)之地”，有“鐵打襄陽(yáng)”之稱。

1、襄陽(yáng)在全國(guó)知名度怎么樣？你是通過(guò)什么知道了襄陽(yáng)？

襄陽(yáng)在全國(guó)知名度大嗎？看到這個(gè)提問(wèn)，心中不乏五味雜陳之感！說(shuō)起襄陽(yáng)知名度，不得不談歷史文化，在我看來(lái)它是一座底蘊(yùn)深厚的多時(shí)代全國(guó)性中心城市。自周朝起，襄陽(yáng)市轄區(qū)范圍內(nèi)已成為群雄逐鹿的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，作為湖廣一帶的最高爵位的諸侯國(guó)鄧國(guó)古都，封號(hào)為公，僅次于王室，在那個(gè)時(shí)期的襄陽(yáng)周邊，侯國(guó)、伯國(guó)居多，后來(lái)一度稱霸中南的楚國(guó)則是子爵諸侯。

了解歷史的朋友都知道，我國(guó)歷史上的爵位依次為公、侯、伯、子、男，何為爵位？遠(yuǎn)的不說(shuō)就以清朝為例，眾多一二品大員所授之位大多局限于男爵、子爵，清朝的伯爵以上之勛位高于一品大員，試想一下周朝襄陽(yáng)鄧國(guó)公的影響力有多大。周朝之后，襄陽(yáng)相繼成為漢、晉、隋、唐等朝代省會(huì)級(jí)城市，不論是數(shù)千年前的古書(shū)，還是宋朝以后的古書(shū)，都把襄陽(yáng)描述為帝王諸侯成就大業(yè)之寶地。

明末清初的一位頂尖學(xué)術(shù)型專家宛溪先生著有一本恢宏大作，名曰《二十一史方輿紀(jì)要》，里邊關(guān)于襄陽(yáng)這樣寫(xiě)道:“以天下言之，則重在襄陽(yáng)”，由此可見(jiàn)襄陽(yáng)的知名度有多大，不懂襄陽(yáng)的人或者不懂歷史的人總覺(jué)得襄陽(yáng)自視清高，我認(rèn)為還是他們太年輕了，看的經(jīng)典巨作太少了。有人說(shuō)襄陽(yáng)總在講歷史，能不能拿點(diǎn)現(xiàn)代“物件”出來(lái)！此言差矣，要說(shuō)現(xiàn)代“物件”，襄陽(yáng)相比史上的定位毫不遜色，

2、最能代表襄陽(yáng)文化的是什么？

最能代表襄陽(yáng)文化的大概有以下五個(gè)方面：一、以宋玉為代表的荊楚文化襄陽(yáng)是荊楚文化的發(fā)祥地之一，“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”等典故流傳至今。現(xiàn)有西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、棗陽(yáng)九連墩等楚文化遺址，也留下了穿天節(jié)等楚風(fēng)遺俗，二、以隆中為代表的三國(guó)文化東漢末年，北方戰(zhàn)亂，劉表領(lǐng)荊州、治襄陽(yáng)，繁榮安定，文人士人紛紛齊聚襄陽(yáng)，包括司馬徽、龐德公、諸葛亮、龐統(tǒng)等一批謀略精英。

特別是劉備三顧茅廬的故事，傳誦千古，及至東晉，史學(xué)家習(xí)鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽(yáng)耆舊記》等，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。三、以《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、孟浩然為代表的詩(shī)賦文化中國(guó)文學(xué)的兩大源頭《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》均發(fā)源和交匯于漢水流域，襄陽(yáng)人宋玉和王逸是《楚辭》的主要作者，及至唐宋時(shí)期，襄陽(yáng)出了以孟浩然、皮日休等一批詩(shī)人，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。

四、以米芾為代表的書(shū)畫(huà)文化襄陽(yáng)是“中國(guó)書(shū)畫(huà)名城”，三國(guó)時(shí)期的梁鵠、邯鄲淳，隋唐時(shí)期的丁道護(hù)、杜審言，尤其，北宋時(shí)期的米芾，作為“宋四家”之一最大，五、以襄陽(yáng)古城為代表的軍事文化襄陽(yáng)城易守難攻，歷代為“兵家必爭(zhēng)之地”，有“鐵打襄陽(yáng)”之稱。歷史上曾有172次有名的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在襄陽(yáng)，其中，元宋大戰(zhàn)曠日持久，長(zhǎng)達(dá)六年。

3、為什么有人說(shuō)襄陽(yáng)是漢文化的發(fā)源地之一？

漢文化一般指中國(guó)古代歷代人民創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，又稱為華夏文化，華夏文化直接源頭有三個(gè)，即黃河區(qū)域丶長(zhǎng)江區(qū)域和北方草原區(qū)域，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。黃河文明的形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間，前后經(jīng)歷了兩千年之久，黃河文明的發(fā)展期是它的升華階段。

從時(shí)代來(lái)說(shuō)主要是夏、商、周三代，這時(shí)的黃河文明主要凝聚在黃河中下游的大中原地區(qū)，以今天的河南省為核心，大中原地區(qū)文化即中原文化是黃河文明的中心。長(zhǎng)江文明，特別是長(zhǎng)江文明中的“稻作文明”，甚遠(yuǎn)的影響著東亞文明乃至世界文明，是長(zhǎng)江流域各區(qū)域文明的總稱，始于公元前5000年，距今已經(jīng)7000多年，并與黃河文明并列為中國(guó)文明的兩大源泉。