比如我們楊姓，是從義烏遷過來的，始祖是楊虎。我們隔壁村有郭姓家族，他們說他們的祖上是郭子儀，是郭子儀的一個兒子遷過來的，他們有族譜，有家譜，有郭子儀的畫像，每年都要祭拜呢，我的同事呢，他的爺爺后來又遷到了我市，他說在他們村里就他們一家姓金的。

1、你的先輩是從哪里遷入四川的？

湖廣填川時，大多數遷徙到四川的人，必須先到湖北麻城縣孝感鄉集合，然后再由官府登記分配，就像是一個移民中轉站，所以，大多數的川人都以為祖上來自麻城孝感，其實未必！歷史上有‘’江西填湖廣，湖廣填四川‘’之說！潼南塘壩王氏家族（含周邊遂寧、安岳、大足、銅梁、合川的部份王氏）的字輩：一仲國正大，文學啟洪先；祖宗維澤裔，永世胤朝元。

自1744年始修入川族譜，一仲兩輩實未入川，因當時各方面條件簡陋，況且文化有限，所修族譜甚簡，再則年久失修、族譜殘缺，曾誤傳是“三槐堂王氏”，而2015年重修族譜時經專業小組人員去鄂湘贛實地走訪查譜考證，核實屬“廬陵太原王氏-贛湘王氏”。祖居太原，唐僖宗中和年間（約在公元883年）從山西太原經蜀入贛，初居廬陵（今江西吉安），

后代某支在“江西填湖廣”時西遷湖南邵陽，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖國璽、國銘、國璉及堂兄弟國治從湖南寶慶邵陽仁鳳都經湖北麻城孝感徒居入川，國璽、國銘、國璉落業于潼川府遂寧下安里（即今重慶潼南塘壩），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝開枝散葉，有遷居于云貴湘鄂粵贛皖者；國治落業于安岳龍臺。重慶湖廣會館有族譜可查，

2、楊氏四知堂在哪里有分支？

四知堂是東漢太尉楊震后代。觀王房始祖楊土雄，子楊恭仁（宰相），越公房始祖楊鈞。靜恭房始祖楊寧（楊儉七世孫），河中房始祖楊順。扶風房始祖楊炎，東楊房始祖楊榮。吳王房始祖楊行密，再思房始祖楊再思。原武房始祖楊珍，播州房始祖楊端。新昌房始祖楊白，（南宋寶慶二年1226年改名叫寶慶堂）本人屬吳王房一支，明洪武從江西瓦屑壩遷至合肥大興集，1640年再遷六安龍穴山黃大塘至今。

3、尋根問祖太遠太久無從考究，如果從你往上數個三代五代的，弄得清楚你的根在哪里嗎？

如果有族譜家譜的話，不要說三代五代，就是十八代二十八代，也是能夠知道的，比如我們楊姓，是從義烏遷過來的，始祖是楊虎。我爺爺還在世的時候，曾跟我們聊天，說那時村里專門有人管族譜，哪一家生了男孩，取了名字，就在族譜上寫上，過上幾年還要修訂，我們出生的時候好像就不講究了，到現在已經好多年都沒有修訂了。我爸說他看到過族譜，但我們就不知道了，

以前在中央電視臺看到一期節目說的是金姓，說他們是活金死劉，當時好像是看傳說一樣。原來還真的有這樣的事，我有一個同事，他是姓金的，可是后來在一次聊天中，他又說他姓劉，可把我給搞糊涂了，我就問他，你到底是姓金姓劉啊，他說他們是活金死劉。祖上是東漢光武帝劉秀的宗親，因為王莽篡位，誅殺劉秀九族宗親，當時有一房宗親，逃出了京城，

來到當時的會稽，為了躲避追捕，就把劉改成了金姓。后來劉秀做了皇帝，他們又懇求劉秀，允許他們死后復姓為劉，后來就一代一代流傳至今。我的同事呢，他的爺爺后來又遷到了我市，他說在他們村里就他們一家姓金的，可是他們有家譜。他爺爺死后就葬在了這里，墓碑上就是劉姓，我們隔壁村有郭姓家族，他們說他們的祖上是郭子儀，是郭子儀的一個兒子遷過來的，他們有族譜，有家譜，有郭子儀的畫像，每年都要祭拜呢。

族譜家譜在中國有這悠久的歷史，是一種非常重要的文化現象。記載了每個家族的歷史，也承載著炎黃子孫尋根問祖的情結，族譜家譜因為五六十年代的歷史原因，也有過一段時間的斷層，沉寂，現在老百姓的生活水平都提高了，修訂族譜，尋根問祖的熱情又在各地開始興起，前段時間我老公他們村里也說是要修訂族譜、家譜。還專門打電話來問我們的信息。