作主，意思有制作木主、神位、做主人、對某件事作出決定并負(fù)全責(zé),,作為：所作所為；行為,“作為”與“做為”的區(qū)別什么,根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，由于“作為”是一個復(fù)合詞，“作”是語素，以寫成“作為”為宜作主與做主區(qū)別是什么,如作成，作罷，作別，作答，作伐，作廢，作古，作踐，作結(jié)，作亂。

下定義，是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括說明的方法。作詮釋，對說明的對象解說往往側(cè)重于事物某一方面的特征，或者解說它的構(gòu)造、成因、功用等非本質(zhì)的因素，因而說明的內(nèi)容不能與被說明的對象變換位置。下定義與作詮釋的區(qū)別是：下定義要求完整，即定義的對象與所下定義的外延要相等，并且要從一個方面完整地揭示概念的全部內(nèi)涵；而作詮釋并不要求完整，只要揭示概念的一部分內(nèi)涵就可以了，并且解釋的對象與做出的解釋外延也可以不相等

做主，是一個漢語詞匯，意思是主持決斷，負(fù)責(zé)決定。作主，意思有制作木主、神位、做主人、對某件事作出決定并負(fù)全責(zé)。作主，以某一個人的意思來判斷事理或處理事情。做主是出面負(fù)責(zé)裁決。做主和作主的意思作主，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，因?yàn)樗心芰Τ惺芎蠊Ｗ鲋鳎瑢δ臣孪聸Q定，不一定是領(lǐng)導(dǎo)者，且不一定要承受后果。作主，引證于現(xiàn)代巴金家三十，我的親事應(yīng)由我自己作主。做主，引證于現(xiàn)代曹禺北京人第二幕，父母不在，也沒有人做主，孤孤單單沒有一個體己的人。語體色彩不同作多用于具有書面語色彩的詞語，特別是文言詞語均用作，成語幾乎全用作。如作成，作罷，作別，作答，作伐，作廢，作古，作踐，作結(jié)，作亂。做則多用于具有口語色彩的詞語。這種情況與作出于文言，起源很早，而做出于北方白話，起源很晚有關(guān)。如做鬼，做媒，做夢，做買賣，做眉眼，做圈套，做人家，做人情，做生活，做生意，做手腳

作為：所作所為；行為。造句：判斷一個人要看他的作為而不是空談，做出成績。造句：他在事業(yè)上頗有作為，可以做的事。造句：現(xiàn)在這種壞境下，年輕人大有作為，當(dāng)做。造句：我把游泳作為鍛煉身體的方法，就人的某種身份或事物的某種性質(zhì)來說。造句：作為一名學(xué)生，首先要努力學(xué)習(xí)，做為：規(guī)范的漢語詞語中，并沒有“做為”一詞。作為和做為的讀音都是zuòwéi，簡單地說，在現(xiàn)代漢語中，“作”一般用于構(gòu)詞語素，作為一個構(gòu)詞成分，需要跟別的語素構(gòu)成一個復(fù)合詞以后才能使用，而“做”則是一個單用的詞，作為一個詞，它單獨(dú)就可以充當(dāng)句子成分在句子中使用。根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，由于“作為”是一個復(fù)合詞，“作”是語素，以寫成“作為”為。