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1，姓氏的由來
2，姓氏起源和來歷
3，姓氏起源
4，姓氏來源
5，姓是怎么由來的

1，姓氏的由來

中國有文獻可考的姓氏，大多起源于商周時期，距今有兩三千年的歷史。夏、商、周時期，貴族間區別不同血緣關系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。姓在母系氏族社會以后，逐漸增多，來源極廣。主要來源于封國名、謚號、爵位名、官名、居地、職業等。

姓氏的由來

2，姓氏起源和來歷

姓氏起源和來歷姓氏起源和來歷。中國目前存在的1000多個姓氏起源,姓氏的來源,每個姓氏的起源歷史,民族分布,人口數量等。以下是我為大家整理的姓氏起源和來歷，感興趣的話就快來一起看看吧姓氏起源和來歷1 一、姓氏的由來早在原始氏族時期就有姓了。姓起源于女系，氏起源于男系。“姓表血統，氏表職官、表居地、表職業”，如今姓氏只用于表明家族。《說文》對于姓的解釋是：“人所生也”，“姓從女，從生。”因此，姬、姜、姚這些最古老的姓都與女性有關。在母系社會，同一母系的后代不能通婚，為了區別不同的婚姻集團，便有了姓。其中一些主要的姓已經有四千多年的歷史了。隨著同姓的不斷出現，為了區別家族的地位、出身，才產生了氏，最早明確記載姓氏是從周朝開始的。氏的本義為“支”、“歧”，目的是用來區別子孫的出處，同一姓可以衍分為許多不同的氏。隨著“支”、“歧”的不斷產生和增多，姓氏也多了起來，有以祖先的族號或廟號、國名或地名、官職、動植物、數字、方位等為姓的；有以爵位、國號、官職、居住地、封地、職業等為氏的。上古的堯帝族號為唐，其后代便以唐為姓；齊、魯、秦、晉等姓也都是古代的國號；周文王和周武王的后代有不少人分別用他們的謚號“文”和“武”為姓；東郭、南門、南宮等既是以地名又是以方位為姓的；以動植物和數字為姓的有牛、馬、羊、龍、熊、柳、楊、花、李、千、百、萬等；以官職官位、爵位、爵號為姓的有司徒、帥、尉、王、公、侯等；以封地為氏的有屈、解、商等；以職業為氏的有陶、巫、屠、卜等。不少“姓”和“氏”出處相同，因此除了人們的社會關系由母系轉向父系之外，“姓”、“氏”同源也是兩者合稱的一個重要原因。二、“萬家姓” 姓氏到底有多少？北宋時期的《百家姓》，一共收錄了468個姓氏。因為當朝皇帝是趙姓，所以趙姓排行第一。明朝的《千家姓》共收集姓氏1968個。解放以來，曾有過多次的姓氏抽樣統計，據上世紀八十年代的統計數據，當時共有姓氏6363個，其中單姓3730個，復姓2633個，三字姓146個，四字姓7個，五字姓5個。現代漢語詞典中收錄的姓氏也有930多個。最近又有資料顯示，包括少數民族在內，我國目前的姓氏已超過1.3萬個，是名副其實的“萬家姓”。 “張王李趙滿地流（劉）”，1987年5月2日新華社根據中科院遺傳研究所提供的數據公布：李姓是全國第一大姓（另有資料顯示張姓為第一大姓），王姓和張姓列第二和第三。三大姓分別占總人口的7.9%、7.4%和7.1%，其中李姓人口已超過1億。人口超過1%的大姓還有劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬等16個。這19個大姓加起來，約占總人口的55.6%。在北方，李、王、張、劉等姓較多，而黃、梁、林、吳等姓則多分布在南方。在回民中，以馬姓居多，李、安等姓也不在少數。國內還有數以萬計的以姓氏打頭的村寨或城鎮，如李家村、何家寨、彭家墩、蔣家沖、張家港等。姓氏的取向五花八門。除以上所提到的各類姓氏外，還有以金、木、水、火、土五行，金、銀、銅、鐵、錫等金屬，紅黃藍白黑綠紫等顏色，稻麥谷糧黍等五谷和以風霜雨雪雷電等自然現象為姓的，甚至還有以柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、雞、鴨、魚、肉、湯、上、中、下，死、活等字為姓的，其中最小的姓氏人口還不到一百人。值得注意的是，大姓的人口還在繼續增長，而人口極少的小姓氏卻有消亡的可能。三、姓氏的演變在漫長的歷史長河中，姓氏也在不斷演變。從春秋戰國、魏晉南北朝、隋唐到元明清時期，歷史上曾經有過多次民族大融合，許多少數民族融入漢族中間，成為中華民族的一份子，其姓氏也成為了華夏諸多姓氏中的一部分。北魏的拓跋氏是鮮卑人，孝文帝拓跋宏在位期間大力改革，加快鮮卑人“漢化”就是一項重要內容，他率先將姓氏改為“元”。北魏分裂以后，執掌西魏大權的宇文泰下令，將包括宇文、獨孤、達溪、賀拔、賀若等鮮卑姓氏在內的36個大姓99個小姓都改為長安人，使其融入到漢人中間；隋唐時期融入中原的少數民族也不在少數，在長安區至今還有漢化的遼朝耶律人后裔，元朝散居在全國各地的蒙古人多改用了漢人的姓和名。同樣，清朝結束以后，許多滿族人也都改用了漢人的姓名，如今北京地區的安、金、關等姓氏中就有不少人是滿族后裔。著名的歷史學家翦伯贊的祖先哈勒就是13世紀初隨從元朝征戰的將領，明初朱元璋又因其后人“剪除敵對勢力有功”，特賜姓“翦”，并使之世居于湖南省桃源縣。封建帝王往往給一些有功的大臣“賜姓”。漢初的婁敬，因為建議建都長安之功，被賜以“劉”姓；漢武帝有一位大臣金日磾，是匈奴休屠國的王太子，入漢以后，漢武帝因休屠人崇拜金人故賜日磾姓金，如今江西省仍有其后代繁衍生息，類似的現象幾乎歷朝都有。唐初名將徐世績戰功卓著，被封為英國公，唐太宗還特賜其姓李；西晉時期匈奴人劉淵也冒用劉姓，其理由是漢朝時有不少公主嫁到匈奴和番，他自認為是她們的后代。隋煬帝特別喜歡垂柳，專門賜其以楊姓，在位皇帝給樹木賜姓，這在歷史上別無僅有。改變姓氏者也屢見不鮮，有的是迫于無奈，有的是順其自然。春秋時期，陳國內亂，公子陳完逃到齊國遂改姓田，自此陳、田兩姓為一家；興平望族馬姓是在秦統一后遷入關中的趙國貴族，當年名將趙奢曾因功封馬服君，其后代便以馬為姓；同為趙國后代的還有主父或主姓，因為趙武靈王退位后自稱“主父”，他死后其部分后人便以主父為姓氏，后來又逐漸演變成主姓；史圣司馬遷去世后，家人害怕受到牽連，將“司”、“馬”兩字分開，一部分人在“司”字左邊加一撇改姓“同”，另一部分人則在“馬”字左邊加兩點改姓“馮”，在韓城馮、同兩姓共同祭一個祖先，這在國內絕無僅有；石敬瑭在位時期，敬姓人為了避皇帝的名諱被迫改為茍姓，前些年經有關部門批準，河南省內許多茍姓人終于恢復了敬姓。一個姓氏可以衍分出許多不同的姓氏，這也是國人姓氏越來越多的一個重要原因，但大多都是由繁到簡的改變，多取截音，如將公孫改為“公”和“孫”，將歐陽改為“歐”和“陽”。或是僅取一個字，如將東郭改為“郭”等。其他改姓氏的還有以下幾種情況：入贅男子改女家姓的，母親改嫁子女隨繼父姓的，父母離異改變子女姓氏，女子出嫁后隨夫家姓，將父母雙方的姓氏合在一起作為子女姓氏的。另外，作家、藝術家的筆名、藝名，因工作需要改用假名的不屬于更改姓氏。一個人從出生到死亡，姓名會伴其一生。繁多的姓氏既體現了我國悠久的歷史，又表明了我們中華民族是一個多民族血統、多元文化、多種文化生活交流和融合的大家庭。姓氏起源和來歷2 一、姓氏起源： 1、出自姬姓，為周文王之后。相傳黃帝是少典之子，本姓公孫，因居于姬水之濱，故而改為姬姓，其后裔后稷被周人尊為始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫避難逃亡到江淮一帶，當地人因“韓”、“何”音不分，后誤寫為何，子孫沿用。 2、唐代的`“昭武九姓”之一有何氏。隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統稱為“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。 3、出自冒姓或賜姓。如漢時有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝遷都洛陽后，鮮卑復姓賀拔氏為單姓何氏。五代吐谷渾亦有何氏，吐谷渾亦作吐渾，為鮮卑的一支。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘入明，被朝廷賜姓何氏，其后也有以何為姓的。二、姓氏郡望： 1、廬江郡：秦代九江郡在楚漢之際分出一部分為廬江郡。相當今安徽省廬江一帶長江以北地區。 2、東海郡：秦時置郡，治所在郯（今山東郯城北）。 3、陳郡：秦時置郡，西漢改為淮陽國，東漢改為陳國，治所在陳縣（今河南淮陽）。 4、郫縣：秦時置郡。此支何氏，其開基始祖為西漢大臣何武。 5、扶風郡：漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。此支何氏，其開基始祖為汝陰（今安徽阜陽）何氏6世孫何比干及平輿（今屬河南）漢吏何并。三、姓氏堂號： “水部堂”：南朝何遜，官尚書水部郎，詩文很有名，著有《何水部集》。四、姓氏遷徙分布：西漢至兩晉時期，何氏分布于今河南、安徽、山東、江西、四川、廣東、湖北、江蘇、陜西、湖南等省的一些地方。西晉末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入閩八族之一。唐代，中原何氏又有兩次入閩；一是唐高宗時，光州固始人何嗣韓隨陳元光入閩，在福建安家；二是唐僖宗時，又有固始人隨王潮、王審之入閩。此后，何氏又有多次遷徙。南宋淳佑年間，何逖基由螺陽遷居溫陵、潯江，后隱居清源洞。宋代，何氏還有一支自廬江遷往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平經江西尋鄔、定南、龍南入廣東翁源，另一支由武平入廣東東蕉嶺、大埔、梅縣，再分支各地。明末，何斌在臺灣擔任荷蘭人的通事，是為何姓最早入臺者。清代，福建何氏又有不少人移居臺灣，有的又進而遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。姓氏起源和來歷3 一、姓氏是怎么產生的 “姓氏”，在《現代漢語詞典》中解釋為：“表明家族的字”。其實，“姓”與“氏”的內涵是有區別的。“姓”字的本意是女人生的子女，也就是說，在原始社會，姓是隨母親的，所以，中國許多古姓大多是從“女”部的，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。現在我們常說的“姓氏”，其實就是指“姓”。然而在秦漢以前，“姓”和“氏”并不是一個概念，“姓”早于“氏”出現。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。而“氏”則是逐漸向父系社會轉變時出現的，是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者帝王、大臣，貴族死后根據其生前事跡追加的謚號而來。所以，貴族有姓、有名、也有氏；而普通的平民有姓、有名，卻沒有氏。直到秦始皇統一六國之后，“姓”和“氏”才合二為一。到了西漢時期，“姓”和“氏”徹底變成了一個整體，同我們現在的姓氏概念是一樣的了。二、姓氏的出現究竟有什么意義今天我們遇到同姓的人，常愛說“五百年前是一家”。“姓”在早期的確是區別血緣親族的重要依據。在婚姻方面，“氏”同“姓”不同者，可通婚姻。如春秋時齊國的欒氏姓姜，晉國的欒氏姓恒，就可以通婚。“姓”同“氏”不同者，不可以通婚。那個時期雖然女權已逐漸衰退，但女子的姓，依然是區別血緣親族的重要依據，女子的姓比名更重要，人們往往在待嫁的女孩子姓前面加上排行，以區別她們。比如說，我們大家都熟悉的孟姜女，其實并不是姓孟，而是姓姜，孟是她的排名，在古代，一般給一個家庭里子女長幼排行的次序是孟（伯）、仲、叔、季，即老大、老二、老三、老四，孟姜女，就是姜家的大女兒。古人這樣做的原因，是由于他們很早就發現了近親通婚對后代不利。在當時，姓氏的出現有效地遏制了近親通婚，對于人類體質和智力的進化，具有十分重要的意義。當然，姓氏演變到現代，隨著人口的增加，同姓也不一定就意味著有血緣關系，所以，這層意義已經逐漸淡化了。三、查查我們自己姓氏的起源姓氏的來源比較復雜，總的概括起來，大致有如下幾種情況：諸侯以受封國為姓氏，卿大夫以封地或新居地的地名為姓氏，如：齊、楚、燕、趙、宋、魯、衛、吳等。以爵位和官職為姓氏。如：王、侯、司馬、司徒、司空等。以祖先的謚號或字為姓氏。如：文、武、成、景、昭、孟孫、季孫、仲孫等。以技藝或職業為姓。如：卜、巫、錢、賈、陶等。以原始崇拜物為姓。如：龍、馬、牛等。以所居地特征為姓。如：李、桑、石、楊、柳、東郭、西門、東門等。以少數民族的譯音為姓氏的（多為復姓）。如：長孫、慕容、呼延、宇文等。四、《百家姓》的來歷我們所熟悉的《百家姓》距今已經有一千多年的歷史了，它與《三字經》、《千字文》一起，俗稱為“三百千”，是中國古代兒童啟蒙教材。據專家考證，它是宋朝初期由一位地處吳、越地區(現今浙江省杭州市)不知名的儒家學者編輯、裝訂成冊的。《百家姓》雖以“百家”為名，其實里面收錄的姓不止一百個。北宋（公元960年）時編寫的《百家姓》一共收集了單姓408個、復姓30個，共438個。清朝后期又出現了另一本有關百家姓的書《增廣百家姓》，書中記錄了單姓444個、復姓60個。實際上，中國的姓氏遠遠超過百家姓所記載的數量，發展到后來達到4100個，但常用的只有1000個左右。據考證，《百家姓》中前四個姓氏的排列是有特別的講究的：第一名是“趙”姓，因為《百家姓》是宋代儒生所作，而宋代的皇帝是趙氏，“趙”自然成為“天下第一姓”，否則編撰者恐怕就會有“欺君之罪”；“錢”姓排在第二，因為它是五代十國中吳越國王的姓氏，而《百家姓》的編撰者正出身吳越地區；“孫”排在第三，是因為當時吳越國王錢俶的正妃姓孫；“李”姓排在第四，是因為南唐皇族為李氏的緣故。前四個之后的順序就沒有什么特別的講究了。

姓氏起源和來歷

3，姓氏起源

姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領的名字。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，姓和氏，是人類進步的兩個階段、是文明的產物。

姓氏起源與原始民族的圖騰崇拜有關

姓氏起源

4，姓氏來源

陳姓掛直走 = ?不聽話?

起源姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作為區分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。

5，姓是怎么由來的

所謂姓氏，是姓與氏的合稱。據記載，我國的姓起源于母系社會。在母系氏族社會，只知有母，不知有父。所以"姓"是"女"和"生"組成，這說明最早的姓，是跟母親的姓。氏起源于父系社會。"氏"是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績，追加的稱號而來的。姓是族號，氏是姓的分支。三代（即夏、商、周三個朝代）之前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏是用來區別人的貴賤的，賤者有名無氏。姓是用來區別婚姻的，因此有同姓、異姓、庶姓的區別。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對后代不利。因此那時就規定了氏同而姓不同的，可通婚姻；姓同而氏不同的，不可通婚姻。三代之后，姓氏合二為一，都是用來區別婚姻的，不再用來區別貴賤。區別貴賤是以"郡望"，即是否世代居住在某地而為當地所仰望來判定。秦漢以后，姓、氏就不再分開，或稱姓，或稱氏，或兼稱姓氏。到司馬遷《史記》時，姓和氏已合而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。