比如，婚喪嫁娶的儀式，和隨禮的方式，不同的地方都不太一樣。鄉(xiāng)土人情是在一定社會(huì)歷史條件下形成的文化和人際關(guān)系模式，這種鄉(xiāng)土人情發(fā)揮著實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的功能，但因?yàn)槠浼s束力過大，如同社會(huì)學(xué)家齊美爾所說的，城市生活因?yàn)槊撾x了這種鄉(xiāng)土人情，因?yàn)槭悄吧松鐣?huì)，更富有創(chuàng)新精神。

1、什么是鄉(xiāng)土人情？

鄉(xiāng)土人情是在一定社會(huì)歷史條件下形成的文化和人際關(guān)系模式。鄉(xiāng)土社會(huì)是人們世代聚居所形成的熟人社會(huì)，大家在一個(gè)地方“生于斯，死于斯”，因?yàn)槭煜ざ裱烊松鐣?huì)的規(guī)矩，也就是風(fēng)俗人情，這都有地方性，比如，婚喪嫁娶的儀式，和隨禮的方式，不同的地方都不太一樣。比如有的地方有搶婚習(xí)俗，有的地方有鬧洞房習(xí)俗，結(jié)婚頭三天不論長(zhǎng)輩晚輩，都可以調(diào)侃嬉鬧，

在一個(gè)地方，風(fēng)俗人情指導(dǎo)著人們的交往行為，也約束著人們的行為。這些規(guī)矩不是契約，但約定俗成，熟人社會(huì)講求面子和人情，這種思維方式和行為實(shí)踐，就是入鄉(xiāng)隨俗。這種鄉(xiāng)土人情發(fā)揮著實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的功能，但因?yàn)槠浼s束力過大，如同社會(huì)學(xué)家齊美爾所說的，城市生活因?yàn)槊撾x了這種鄉(xiāng)土人情，因?yàn)槭悄吧松鐣?huì)，更富有創(chuàng)新精神，

2、重建祠堂在鄉(xiāng)土文化中的意義是什么？城市文化中鄉(xiāng)土情是什么？

很榮幸能夠回答此問答，正逢我們下石陳氏宗祠進(jìn)行第四次重修。始建于清朝乾隆六年(1741年)，首建做工講究，氣勢(shì)恢宏，雕梁畫棟，第一次重修是在道光年間，第二次重修是光緒十七年，是我太公（陳世濤)高中武進(jìn)士，升匾豎桅，家聲丕振，族人為光宗耀祖而重修，1969年文革期間，祠堂慘被拆毀！于1991年進(jìn)行第三次重修，由于受當(dāng)時(shí)政治氣候、經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)條件所限，這次重修的祠堂比較簡(jiǎn)陋，缺匾無桅，完全沒有當(dāng)年的英姿風(fēng)采。

而此次重建，承前啟后，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，重新建造一座具有祠堂文化、具有下石特色、具有建筑藝術(shù)精美一流的祠堂！下石陳氏宗祠是宗族的文化中心，是樹清血源根本，尊賢敬長(zhǎng)，立家教家訓(xùn)，嚴(yán)育興宗愛族的地方，我們下石陳氏人，歷來和睦相處，愛族鄰，互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的好家風(fēng)。現(xiàn)在國(guó)富民強(qiáng)，下石陳氏人慎終追遠(yuǎn)，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子有落葉歸根之感，認(rèn)祖歸宗，參拜祖宗，求祖宗保佑我們，心靈上有種寄托，起到團(tuán)結(jié)宗親，光耀故土的作用，

3、有人說現(xiàn)在很多城里人喜歡去鄉(xiāng)村旅游和居住，體驗(yàn)獨(dú)特的鄉(xiāng)土人情，品嘗有機(jī)食物，對(duì)此你怎么看？你是否也喜歡這樣的生活？

想起了錢鐘書老先生所著得《圍城》城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去，當(dāng)今中國(guó)城市和農(nóng)村就是如此現(xiàn)狀，因生活的壓力需要調(diào)節(jié)放松，城里被鋼筋水泥包圍太久，就會(huì)想到農(nóng)村游玩，體驗(yàn)一下鄉(xiāng)土人情，有機(jī)食物，暫時(shí)可以，長(zhǎng)久的話就呵呵呵了。鄉(xiāng)村生活習(xí)慣后，沒有人不喜歡，如果沒更多的攀比，虛榮，浮躁之氣的話，還有巨額的彩禮，醫(yī)療，教育，都是壓在肩上的一座大山，無論哪里都要面對(duì)生老病死，家鄉(xiāng)無論如何喜歡和舒適，都要背井離鄉(xiāng)，外面世界討生活，

4、為什么有人會(huì)說現(xiàn)在農(nóng)村的人情會(huì)越來越淡薄不像以前那樣感情深厚？

確實(shí)也是這樣，當(dāng)然不是說很老伙，總還是有那么一點(diǎn)微妙的變化。我是農(nóng)村的孩子，經(jīng)歷過農(nóng)村幾十年的發(fā)展變化，也親歷過農(nóng)村人與人之間關(guān)系的發(fā)展變化，就我們這而言，我是這樣理解的。第一，受外來文化的影響，說不好聽點(diǎn)，其實(shí)就是受漢文化的影響，由于受外出務(wù)工潮的沖擊，農(nóng)村大部分人都外出務(wù)工了，在城市里受到城市生活的熏陶感染，生活都城市化了，別的咱不說，原來家鄉(xiāng)里的一些“很理所當(dāng)然的陋習(xí)”，自己現(xiàn)在也都看不慣它了！第二，農(nóng)村人本身的發(fā)展、蛻變，說得難聽點(diǎn)，就是忘本。

一次，我到信用社去取錢，一站在我前面、舉家在鎮(zhèn)上經(jīng)商的苗族大姐，在同電話那頭聯(lián)系點(diǎn)什么，那頭明明講的是苗話，她硬是懟漢話，還裝不懂，生怕別人知道自己是農(nóng)村人！真應(yīng)了那句，“苗變客，了不得”呀！其三，農(nóng)村人自身文化素養(yǎng)提高了，說到底，會(huì)掂量拿捏事情，學(xué)乖了，之前在農(nóng)村，人與人之間沒有什么很復(fù)雜的關(guān)系，都很淳樸。