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本文目錄一覽

1，杜嶺方鼎的基本信息
2，杜嶺方鼎的介紹
3，河南博物館的九大鎮(zhèn)館之寶都是哪些背后都有哪些歷史故事
4，第九屆博博會吉祥物為鼎鼎為何選用商代杜嶺方鼎為形象
5，河南博物院的鎮(zhèn)館之寶4杜嶺方鼎

1，杜嶺方鼎的基本信息

器物名稱：杜嶺方鼎學(xué)術(shù)命名：獸面乳釘紋銅方鼎所屬年代：商代中期具體時間：公元前1590年至公元前1300年，約公元前1400年征集方式：出土文物出土?xí)r間：1974年出土地點：河南省鄭州市杜嶺街、張砦南街，屬鄭州商城遺址出土狀態(tài)：完整無損，共一對器物數(shù)據(jù)：通高87厘米，口長67厘米，口寬61厘米

杜嶺方鼎的基本信息

2，杜嶺方鼎的介紹

杜嶺方鼎中國商代中期的青銅器。1974年由一個名叫袁海軍的環(huán)衛(wèi)工在挖土過程中一鎬挖出，地點為河南省鄭州杜嶺張寨前街。共兩件。一件高1米，重86.4千克，方形，深腹，雙耳四足，腹上部飾獸面紋，兩側(cè)及下部飾乳丁紋，形體質(zhì)樸莊重，現(xiàn)藏于中國國家博物館。另一件較小，高 0.87米，重64.25千克，藏于河南博物院。 “河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶”

杜嶺方鼎的介紹

3，河南博物館的九大鎮(zhèn)館之寶都是哪些背后都有哪些歷史故事

1、春秋·鄭蓮鶴青銅方壺1923年出土于河南省新鄭城關(guān)李家樓村，重點文物，重點保護(hù)。蓮鶴方壺，春秋中期青銅制盛酒或盛水器，中國首批禁止出國（境）展覽文物。1923年出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓，一收藏于北京故宮博物院青銅館，一收藏于河南博物院。世上恐怕再也沒有如此優(yōu)雅傲嬌的壺蓋兒了。被鑄造成蓮花瓣，向四周張開，花瓣上布滿鏤空小孔，中央還有一個可以活動的小蓋，一只仙鶴站在花瓣中央，昂首振翅，翹首遠(yuǎn)方，踮起的鶴足仿佛分分鐘要沖破展柜。2、商武丁時期·“婦好”青銅鵠尊1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，這么極致的造型背后是深刻的寓意。在古代西方，貓頭鷹被視為智慧的象征，也是雅典娜的愛鳥。而在中國，貓頭鷹則被視為戰(zhàn)爭之神，熔鑄成型之后，附上饕餮紋、云雷紋、羽紋等八種紋飾，相互獨立，卻又彼此纏繞，華麗無比，成為國王以及將軍們的愛物，表現(xiàn)出商文化的創(chuàng)新和精美。3、商·杜嶺方鼎1974年出土于河南鄭州商城遺址，杜嶺方鼎是目前人類所能認(rèn)知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。1974年以前，考古工作者還是只能把“鄭州商城”作為商代早期的一座普通的城市遺址。但正是因為杜嶺方鼎的發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)界對商城遺址有了進(jìn)一步的認(rèn)識，并由此確定鄭州”商城”是中國迄今發(fā)現(xiàn)的商代早期規(guī)模最大、年代最早的一座王都，布局嚴(yán)整，氣魄宏偉，在中國城市發(fā)展史上，是一座不可替代的里程碑。

河南博物館的九大鎮(zhèn)館之寶都是哪些背后都有哪些歷史故事

4，第九屆博博會吉祥物為鼎鼎為何選用商代杜嶺方鼎為形象

第九屆“博博會”吉祥物為“鼎鼎” ，選用商代杜嶺方鼎為形象基礎(chǔ)可以很好的以黃河為原型，展現(xiàn)有關(guān)中原文化的自身獨特魅力。也表現(xiàn)出河南當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)文博界的代表性意義。第九屆博博會主要計算物是鼎鼎，為凍齡坊村主要跡象，特征此種物品表明這頂立重典的意思頂頂，身披的飄帶主要是以黃河與原型，也展現(xiàn)了荷蘭的主要文化特色，中原文化獨特的魅力。相關(guān)負(fù)責(zé)人員表明，此次頂頂主要是以鄭州所出土的動力峰頂為中心所進(jìn)行的各種開展描述，并且有著頂級中原深刻含義，波博會主要創(chuàng)辦于2004年，對于此次搏會的介紹，來自于很多個國家青年所代表的主題論壇會議，圍繞著博物館的各種挑戰(zhàn)策劃所展開，希望對于今后的博物館理念和文化意識傳播，以及觀眾互動多方面能夠順便發(fā)展。還談及到有關(guān)展覽，受到了一起影響之后到現(xiàn)場，參會問題的限制，也對此種問題作出相關(guān)討論和政策調(diào)整，而且還邀請了有關(guān)外國駐華使館等多種文化機構(gòu)，來到現(xiàn)場來探討有關(guān)博物館文化發(fā)展內(nèi)容和文化特色體驗。主要體現(xiàn)了有關(guān)創(chuàng)新理念，深遠(yuǎn)發(fā)展和不斷傳承等多種語言，有機結(jié)合在一起，展覽面積達(dá)到6萬平方米，已經(jīng)有600多個博物館和企業(yè)進(jìn)行展覽的參觀，此次展覽能夠包含大概有4個部分包括學(xué)術(shù)的討論，公眾的各種互動活動以及專題演講和對于每個主題的論壇了解。對于此次吉祥物的設(shè)計，能夠豐富有關(guān)中原文化知識，讓人們更多了解到中原文化魅力，所以這種設(shè)計有獨特深意和含義，能夠讓人們對河南文化有更多了解。也突出河南文化深遠(yuǎn)發(fā)展意義。

5，河南博物院的鎮(zhèn)館之寶4杜嶺方鼎

杜嶺方鼎是河南博物院九件鎮(zhèn)館之寶中的又一件青銅器，屬于商代早期的文物，距今3500年左右。杜嶺方鼎是人們對它的別稱。依慣例，杜嶺方鼎的發(fā)現(xiàn)地在河南杜嶺張寨前街，器物特征又是方形鼎，所以“杜嶺方鼎”由此得名。除了“杜嶺方鼎”這個別稱，考古學(xué)家還依文物的外形、紋飾，為這件國寶又命了一個名字——獸面乳釘紋銅方鼎。顧名思義，杜嶺方鼎是一尊方形青銅器，上面有獸面紋與乳釘紋裝飾。這件寶貝保存的極其完好，直到現(xiàn)在，在博物館柔和燈光的照射下，仍然泛著迷人的金屬光澤。這件銅鼎出土?xí)r，同樣是一大一小兩件。大的那件被稱為“杜嶺一號”，高1米，重86.4公斤，現(xiàn)珍藏于中國國家博物館，十幾年前，曾帶小張先生參觀過。小的這件高0.87米，重64公斤多一點，現(xiàn)珍藏于河南博物院，就是近期曾到館參觀并拍照的這一件。說起青銅器鼎，在我國古代，尤其是夏商周時期，一直是王權(quán)、身份與實力的象征。在我國古老的傳說故事中，就有軒轅黃帝“功成制鼎，鼎成仙去”的說法，還有禹帝效仿軒轅黃帝鑄制九鼎，代表其劃九州而治的故事。傳說禹制的九鼎，從夏王朝傳到了商王朝，又從商王朝傳到了西周、東周時期。據(jù)《左傳》記載，楚莊王曾趁討伐嵩山附近的陸渾戎之機，仗打完了，楚軍仍滯留在東周國都洛陽附近不肯回自己的諸侯國。當(dāng)時的周定王很害怕，就派勞軍使者王孫滿前去打探楚莊王的真實意圖。未曾想楚莊王真的向王孫滿問起了九鼎的大小與重量。這就是歷史上有名的“問鼎中原”。可見，鼎在那個時期，對于王權(quán)的象征意義是多么重要。禹鑄九鼎的消失，仍然有一個傳說故事。相傳秦王嬴政掃除六合統(tǒng)一天下后，終于從東周最后一任天子周赧王手中得到了象征王權(quán)的九鼎。可惜的是，就在兵士們將九鼎從洛陽運往咸陽的船上，禹鑄的九鼎不幸落入汜水河中，并且幻化成神鳥一飛沖天。后有民間傳說，說九鼎的落水，是秦王朝統(tǒng)治不會長久的預(yù)兆。兩件杜嶺方鼎雖說都是國之重器，但是比起我國殷墟出土的后母戊大方鼎，還是要遜色一些。在我國已考古發(fā)現(xiàn)的青銅器中，最大的一尊青銅器就是“后母戊大方鼎”。我讀書的時候，這尊大方鼎是被稱作“司母戊大方鼎”的。后母戊大方鼎現(xiàn)藏于中國國家博物館，高1.33米，重達(dá)830多公斤，是名副其實的“鼎中之王”。希望有更多的人能走進(jìn)博物館，特別是帶著小朋友們一起，到博物館去感受文物帶給我們的安靜卻無比巨大的力量，感受中華民族燦爛的歷史文化，感受我們這個偉大民族從古自今傳承了幾千年的文化基因，找到文化自信真正的原動力。