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1，有一部小說里面有斯巴達步兵蒙古騎兵海盜

異界之眾神競技場鮮血、殺戮，永無休止的戰(zhàn)斗，這才是唯一博取眾神愉悅的途徑。　　羅馬步兵、乞活軍、斯巴達勇士、蒙古鐵騎，對陣異界的狼騎兵、牛頭人、魔法師、精靈弓箭手，孰強孰弱？　　武學宗師馮錫范、埃爾欣根公爵米歇爾內(nèi)伊、圣女貞德、斯巴達國王列奧尼達斯，無數(shù)英雄在這茫茫異界再次揚名！　　是異界本土的光明之神、豐收女神、獸神、森林女神更強大，還是借眾神競技場窺探異界的宙斯、雅典娜、阿努比斯、玉皇大帝等滿天神佛更勝一籌？　　李奧的異界之旅，一場異界與地球的爭鋒！

額

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2，冉閔是石虎部下嗎

古籍目前已無準確記載了，可惜也無人對此考證。只好假設(shè)一下：309年冉閔之父冉譫所在的乞活軍被擊潰，當時冉譫11歲,冉譫逃掉繼續(xù)游擊戰(zhàn)，然后311年被俘，因為石勒十分欣賞少年英雄，就認為義子，改名石譫（因為石勒還是會收買人心，對漢人相對溫和）。也許他的兒子冉閔從小又被石虎認為干兒子（也許因為石虎是猛將。同樣會欣賞猛將），冉譫327年同前趙打仗時戰(zhàn)死，當時冉閔才12歲，極可能石勒命令石虎收其為養(yǎng)子或者石虎自己收其為養(yǎng)子，歸于石虎門下。那么因此推算冉閔出生年為316年。這樣推算可以解釋許多以前記載的特別矛盾，經(jīng)不起推敲的地方。比如石虎同冉譫年齡接近，怎么可能成為父子關(guān)系，如果石虎大冉譫十多歲，那冉閔稱帝時可能不足30歲，很難想像他的二兒子351年會直接參加戰(zhàn)斗且被俘身死。而且有的人說冉譫是石虎養(yǎng)子，有的人說冉閔是石勒養(yǎng)子。最大可能就是兩人都做了養(yǎng)子，一個是石勒，一個是石虎，等到唐朝修晉史時已經(jīng)不被人記清了，也就記糊涂了。

應(yīng)該不是把

義子

冉閔是石虎部下嗎

3，乞活軍的來歷

其中最活躍、歷時最久的便是燕王司馬騰的一支。西晉末年，“并州（今山西北部）饑饉，數(shù)為胡寇所掠”，饑荒加上兵亂，以至于“郡縣莫能自保”（《資治通鑒》）。無奈之下，州將田甄、李惲、薄盛等人，便將流民組織起來，“悉隨騰就谷冀州，號為乞活”，跟隨司馬騰到冀州（今山西南部、河北西南、河南東北、山東西部）謀食，這支隊伍便被稱作乞活軍。　　他們這樣做最起碼有兩個好處：一則將流民收編，使這些人有所依靠；二則形成了一支強有力的武裝，便于謀食。沒有財產(chǎn)住所，只為活命乞食，這樣的部隊打起仗來無后顧之憂，十分勇敢強悍，成為司馬騰麾下的一支重要軍事力量。　　乞活軍的主要戰(zhàn)事，基本上是與石勒之間展開的。八王之亂時，司馬騰鎮(zhèn)守鄴都（今河北臨漳縣境內(nèi)），曾與成都王司馬穎相攻擊。司馬穎死后，汲桑和石勒（曾是司馬穎的舊屬公師蕃的麾下，當時的石勒還沒有發(fā)跡。）為司馬穎報仇，攻下鄴都，殺掉司馬騰，焚城而去。乞活軍又在田甄、田蘭等人的帶領(lǐng)下，替司馬騰報仇，在樂陵殺了汲桑。　　其后乞活軍內(nèi)部由于政見不合走向分裂：一部分在李惲、薄盛帶領(lǐng)下，投靠了東海王司馬越。司馬越死后，部眾分散，李惲率乞活軍逃至洧倉（河南許昌東），與石勒軍隊進行過多次征戰(zhàn)（此時的石勒已是前趙的大將），也讓石勒吃了不少苦頭，如“石季龍（石勒的侄子石虎）襲乞活王平于梁城（今河南方城縣境內(nèi)），敗績而歸”（《晉書》），但這支乞活軍終究還是為石勒所滅；另一部乞活軍由田甄率領(lǐng)遠走上黨（今山西長治一帶），石勒付出很大代價才將其打敗，其中陳午一部投降石勒，后又反叛石勒南走江淮，投靠了東晉。　　這支活躍在中國古戰(zhàn)場上的“特種部隊”，輾轉(zhuǎn)存活了百余年，足跡遍布大江南北，成為十六國時期流民武裝的一個特例。為了糧食，為了生活，為了自保，他們不得不卷入到戰(zhàn)爭的行列，也彰顯出那個時期流民的困苦與無奈。一個“乞”字，一個“活”字，我們從中能讀出那個時代所有流民的凄慘和不幸。乞活軍的出現(xiàn)和存在，充分見證了那個歷史大動蕩時期的悲壯與凄

乞活軍的來歷

4，五胡亂世是怎么回事

五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。應(yīng)該是之晉朝末年，五胡入中原，亂世，將中原弄得一團糟，并建立政權(quán)的那段歷史吧。

五胡亂華，是中國東晉時期塞北多個胡人的游牧部落聯(lián)盟趁中原的西晉王朝衰弱空虛之際大規(guī)模南下建立胡人國家而造成與中華中統(tǒng)政權(quán)對峙的時期。“五胡”指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧部落聯(lián)盟。百余年間，北方各族及漢人在開啟華北地區(qū)建立數(shù)十個強弱不等、大小各異的國家，開啟了五胡十六國時期。五胡的概念是《晉書》中最早提出的，一般泛指在東漢末到晉朝時期遷徙到中原的幾個少數(shù)民族，一般認為五胡指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐。五胡亂華的時間一般從西晉滅亡開始算起，一直延續(xù)到北魏建立。對五胡亂華的歷史作用，以及影響歷來有爭議。它是晉朝歷史上重要的現(xiàn)象，有學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等名稱。

冉閔漢族，民族英雄，字永曾，小字棘奴，魏郡內(nèi)黃人(今河南內(nèi)黃西北)，是中國五胡十六國時期冉魏的開國君主。冉閔為今人所廣為知聞是屠殺胡人的命令，即殺胡令，亦以勇猛著稱，常被列為中國古代十大勇將之一。公元309年，乞活軍活動在黎陽的一支在和兇奴前趙帝國的戰(zhàn)斗中被打敗，冉閔的祖父冉隆和爺爺?shù)扔H人都沒于此役。冉氏家族留下一個11歲的少年——冉瞻（按現(xiàn)在的標準還是一個孩子），冉瞻帶領(lǐng)所部乞活余部繼續(xù)與胡人英勇戰(zhàn)斗。公元310年，石勒（此時還是前趙的大將）攻打河內(nèi)，勒見兩軍陣前的一少年英勇非凡，長而勇悍，精于騎射，陣前臨矢石不顧。勒贊曰：“此兒壯健可嘉！”冉瞻眾寡不敵，被俘。石勒徒冉瞻及其部眾于蘭陵郡。327年,冉瞻在和兇奴前趙的戰(zhàn)斗中被斬于陣前。冉瞻之子就是后來的冉閔。冉閔除繼承了父親的英勇外，還善于使用智謀。公元338年，少年冉閔首次出場，在昌黎大戰(zhàn)，史載后趙諸軍盡潰，唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨全。此戰(zhàn)后，冉閔成名，被石虎提拔為北中郎將，參加了防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)事（當時北方燕代之地，后趙鏡內(nèi)有內(nèi)遷的丁零，烏恒，夫余等各族各部，時常有叛亂，外有慕容鮮卑常發(fā)兵寇邊。）冉閔在防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)斗中縷立奇功（其間也有兩次調(diào)到外地作戰(zhàn)）。公元350年冉閔(ran min)率軍于凌水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬。擒斬燕軍七萬余人，斬首上將以上三十余名，焚燒糧臺二十萬斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城，冉閔威震中原。后冉閔推翻羯趙稱帝建國。挾勝利之勢，突襲各路胡軍，首戰(zhàn)以漢騎三千夜破兇奴營，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬兇奴首三萬；再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬；三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬；四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬；五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬；六戰(zhàn)于鄴城以兩千漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。幾番大戰(zhàn)，打出了漢家鐵騎的威風，各地漢人紛紛起義響應(yīng)，史載“無月不戰(zhàn)，互為相攻”。一舉光復山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。匈奴、羌、氐等胡人勢力被迫撤出中原。石遵、石鑒、石琨、石寵、石蟠被滅三族，羯族的主力軍被完全消滅。至此，石虎的十四個兒子，兩個被他自己處死；六個自相殘殺而死；五個被冉閔滅族，一個投靠東晉，被斬于街市；全部死于非命。石虎一生造孽無數(shù)，終于在子孫身上得到了報應(yīng)。　公元352年。冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領(lǐng)1萬人馬（步兵為主）去爭糧。結(jié)果被鮮卑的14萬大軍（騎兵。還有數(shù)萬后續(xù)部隊）包圍。在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百余人，終于殺出包圍圈（戰(zhàn)斗經(jīng)過本文從略），但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰(zhàn)馬卻因過度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在機械地和敵人拼命，掩護隨軍的其他重要官員撤離戰(zhàn)場，一直殺到最后一人……慕容恪捉到冉閔后，獻與國主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龍城，斬于遏陘山。冉閔死后，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝。(正史記載,決非杜撰)作者語：冉閔壯志未酬，天地為之大慟，可惜上天既然體恤冉閔的用心，為何不干脆賜他勝利的結(jié)局。為何還要讓他的冤屈千年不得昭雪，受盡同胞的謾罵。蒼天不公，造物不仁，不知何時冉閔的英雄事跡才能在世間廣為流傳。冉閔就義后，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地。紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應(yīng)，使得幾十萬百姓中途受到截擊，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。由于冉閔的王朝時間很短。大臣多自殺殉國。沒有人給冉閔寫書立傳。后來統(tǒng)治北方的幾百年的的鮮卑北魏的史學家把冉閔大罵一頓。在史書上沒有幾個人為冉閔正義直言。而后代又缺乏資料.只能根據(jù)以前遺留的資料來整理。某些太監(jiān)史學家片面強調(diào)冉閔的殺胡。而不說明冉閔殺胡的原因。想想冉閔一聲令下。中原百姓和入塞胡寇無月不戰(zhàn)。日日相攻。可見冉閔當時的政策是順應(yīng)民意的。是代表最廣大人民的意愿。代表最先進的生產(chǎn)力。并不是冉閔有心挑撥。而是當時的民族矛盾不可調(diào)和。那些穿者獸皮。吃著生肉的野蠻部落。哪里懂得禮儀廉恥。生命的價值。入侵印度的蠻族部落把創(chuàng)造古代印度文明的當?shù)厝水斪髋`一樣的趨勢。印度的種姓制度大家都知道吧。２１世紀的今天還生活在印度社會低層的賤民。就是那些幾千年前被征服的印度本國人。冉閔天王招告天下，邀四海豪杰奮起殺胡。屠胡令所到之地。中華子民紛紛響應(yīng)。漢軍威武！！漢軍威武！！大小胡寇四散而潰！九州大地終復炎黃本色。我族方才免于重搗古印度人之悲劇。

5，冉閔是怎么死的

　公元309年，乞活軍活動在黎陽的一支在和兇奴前趙帝國的戰(zhàn)斗中被打敗，冉閔的祖父冉隆和叔父冉襄等親人都沒于此役。冉氏家族留下一個11歲的少年——冉瞻（按現(xiàn)在的標準還是一個孩子），冉瞻帶領(lǐng)所部乞活余部繼續(xù)與胡人英勇戰(zhàn)斗。　　公元310年，石勒（此時是前趙的大將）攻打河內(nèi)，勒見兩軍陣前的一少年英勇非凡，長而勇悍，精于騎射，陣前臨矢石不顧。勒贊曰：“此兒壯健可嘉！”冉瞻眾寡不敵，被俘。石勒徒冉瞻及其部眾于蘭陵郡。327年,冉瞻在和兇奴前趙的戰(zhàn)斗中被斬于陣前。冉瞻之子就是后來的冉閔。冉閔除繼承了父親的勇猛外，還善于使用智謀。　　公元338年，少年冉閔首次參加戰(zhàn)爭，在昌黎大戰(zhàn)，史載后趙諸軍盡潰，唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨全。此戰(zhàn)后，冉閔成名，被石虎提拔為北中郎將，參加了防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)事（當時北方燕代之地，后趙鏡內(nèi)有內(nèi)遷的丁零，烏恒，夫余等各族各部，時常有叛亂，外有慕容鮮卑常發(fā)兵寇邊。）冉閔在防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)斗中縷立奇功（其間也有兩次調(diào)到外地作戰(zhàn)）。　　公元350年冉閔率軍于凌水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬。擒斬燕軍七萬余人，斬首上將以上三十余名，焚燒糧臺二十萬斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城，冉閔威震中原。后冉閔推翻羯趙，稱帝建國。挾勝利之勢，突襲各路胡軍。先后經(jīng)歷六場惡戰(zhàn)。（1）首戰(zhàn)以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬匈奴首三萬；（2）再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬；（3）三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬；（4）四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬；（5）五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬；（6）六戰(zhàn)又有以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進竟十戰(zhàn)十捷！! 　　幾番大戰(zhàn)，打出了漢家鐵騎的威風，各地漢人紛紛起義響應(yīng)，史載“無月不戰(zhàn)，互為相攻”。一舉光復山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。匈奴、羌、氐等胡人勢力被迫撤出中原。石遵、石鑒、石琨、石寵、石蟠被滅三族，羯族的主力軍被完全消滅。至此，石虎的十四個兒子，兩個被他自己處死；六個自相殘殺而死；五個被冉閔滅族，一個投靠東晉，被斬于街市；全部死于非命。石虎一生造孽無數(shù)，終于在子孫身上得到了報應(yīng)。　　公元352年。冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領(lǐng)1萬人馬（步兵為主）去爭糧。結(jié)果被鮮卑的14萬大軍（騎兵。還有數(shù)萬后續(xù)部隊）包圍。在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百余人，終于殺出包圍圈（戰(zhàn)斗經(jīng)過本文從略），但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰(zhàn)馬卻因過度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在機械地和敵人拼命，掩護隨軍的其他重要官員撤離戰(zhàn)場，一直殺到最后一人……慕容恪捉到冉閔后，獻與國主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龍城，斬于遏陘山。冉閔死后，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝。(正史記載,決非杜撰)作者語：冉閔壯志未酬，天地為之大慟，可惜上天既然體恤冉閔的用心，為何不干脆賜他勝利的結(jié)局。為何還要讓他的冤屈千年不得昭雪，受盡同胞的謾罵。蒼天不公，造物不仁，不知何時冉閔的英雄事跡才能在世間廣為流傳。　　冉閔就義后，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地。紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應(yīng)，使得幾十萬百姓中途受到截擊，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。　　由于冉閔的王朝時間很短。大臣多自殺殉國。沒有人給冉閔寫書立傳。后來統(tǒng)治北方的北魏（鮮卑王朝）的史學家把冉閔大罵一頓。在史書上沒有人為冉閔正義直言。而后代又缺乏資料，只能根據(jù)以前遺留的資料來整理。某些太監(jiān)史學家片面強調(diào)冉閔的殺胡。而不說明冉閔殺胡的原因。想想冉閔一聲令下，中原百姓和入塞胡寇無月不戰(zhàn)，日日相攻。可見冉閔當時的政策是順應(yīng)民意的，是代表最廣大人民的意愿。并不是冉閔有心挑撥。而是當時的民族矛盾不可調(diào)和。那些穿者獸皮。吃著生肉的野蠻部落。哪里懂得禮儀廉恥，生命的價值。入侵印度的蠻族部落把創(chuàng)造古代印度文明的當?shù)厝水斪髋`一樣的趨勢。印度的種姓制度大家都知道吧。２１世紀的今天還生活在印度社會低層的賤民。就是那些幾千年前被征服的印度本國人。冉閔天王招告天下，邀四海豪杰奮起殺胡。屠胡令所到之地。中華子民紛紛響應(yīng)。漢軍威武！！漢軍威武！！大小胡寇四散而潰！九州大地終復炎黃本色。我族方才免于重搗古印度人之悲劇。　　在火焰塔以及滿清人所寫的正史和小說里。都有許多對冉閔的污蔑。比如說冉閔被胡人收做義子。但是在南朝的史書從來沒有記載。我們只能通過被人篡改的史料來一窺這位1700年前的民族英雄的豐功偉績。岳飛，文天祥都是我們很熟悉的人物。但是冉閔卻被埋沒于浩瀚史書中。冉閔用自己的所作所為。拯救了危在旦夕的中華文明。不惜自己的聲譽背負了2000年的罵名。為我們這些后代奪回了生存空間。冉閔的武功決不亞于岳飛！岳飛其實是想成為第二個冉閔。冉閔的功績與日月同輝！！冉閔是公元四世紀的東亞明星。是人民心中的唯一希望。人們都說冉閔就是西楚霸王項羽轉(zhuǎn)世來拯救漢人的英雄。來拯救處于水深火熱的百姓。關(guān)中80萬漢族百姓冒著生命危險千里跋涉來投奔冉閔就是明證。

公元352年。冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領(lǐng)1萬人馬（步兵為主）去爭糧。結(jié)果被鮮卑的14萬大軍（騎兵。還有數(shù)萬后續(xù)部隊）包圍。在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百余人，終于殺出包圍圈（戰(zhàn)斗經(jīng)過本文從略），但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰(zhàn)馬卻因過度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在機械地和敵人拼命，掩護隨軍的其他重要官員撤離戰(zhàn)場，一直殺到最后一人……慕容恪捉到冉閔后，獻與國主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龍城，斬于遏陘山。冉閔死后，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝。(正史記載,決非杜撰)作者語：冉閔壯志未酬，天地為之大慟，可惜上天既然體恤冉閔的用心，為何不干脆賜他勝利的結(jié)局。為何還要讓他的冤屈千年不得昭雪，受盡同胞的謾罵。蒼天不公，造物不仁，不知何時冉閔的英雄事跡才能在世間廣為流傳

慕容俊害得

6，曹操著名的詩

氣出唱（三首）其一駕六龍，乘風而行。行四海，路下之八邦。歷登高山臨溪谷，乘云而行。行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來翱游。驂駕六龍飲玉漿。河水盡，不東流。解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。玉闕下，引見得入，赤松相對，四面顧望，視正〔火昆〕煌。開玉心正興，其氣百道至。傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。東到海，與天連。神仙之道，出窈入冥，常當專之。心恬澹，無所〔忄曷〕。欲閉門坐自守，天與期氣。愿得神之人，乘駕云車，驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。跪受之，敬神齊。當如此，道自來。其二華陰山，自以為大。高百丈，浮云為之蓋。仙人欲來，出隨風，列之雨。吹我洞簫，鼓瑟琴，何□□（“門”內(nèi)有“言”，音“銀”）！酒與歌戲，今日相樂誠為樂。玉女起，起舞移數(shù)時。鼓吹一何嘈嘈。從西北來時，仙道多駕煙，乘云駕龍，郁何〔艸務(wù)〕〔艸務(wù)〕。遨游八極，乃到昆侖之山，西王母側(cè)，神仙金止玉亭。來者為誰？赤松王喬，乃德旋之門。樂共飲食到黃昏。多駕合坐，萬歲長，宜子孫。其三游君山，甚為真。崔嵬砟硌，爾自為神。乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。東西廂，客滿堂。主人當行觴，坐者長壽遽何央。長樂甫始宜孫子。常愿主人增年，與天相守。 -------------------------------------------------------------------------------- 精列厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。莫不有終期。圣賢不能免，何為懷此憂？愿螭龍之駕，思想昆侖居。思想昆侖居。見期于迂怪，志意在蓬萊。志意在蓬萊。周禮圣徂落，會稽以墳丘。會稽以墳丘。陶陶誰能度？君子以弗憂。年之暮奈何，時過時來微。 -------------------------------------------------------------------------------- 度關(guān)山天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經(jīng)緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。封建五爵，井田刑獄。有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職？嗟哉后世，改制易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國，不及唐堯，采椽不斫。世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。許由推讓，豈有訟曲？兼愛尚同，疏者為戚。 -------------------------------------------------------------------------------- 對酒對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉谷滿盈。斑白不負載。雨澤如此，百谷用成。卻走馬，以糞其土田。爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。子養(yǎng)有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節(jié)不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲。 -------------------------------------------------------------------------------- 薤露行惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀疆。猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。 -------------------------------------------------------------------------------- 蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。 -------------------------------------------------------------------------------- 短歌行（二首）其一對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。其二周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，〔禾巨〕鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋胡行（二首）其一晨上散關(guān)山，此道當何難！晨上散關(guān)山，此道當何難！牛頓不起，車墮谷間。坐磐石之上，彈五弦之琴。作為清角韻，意中迷煩。歌以言志，晨上散關(guān)山。有何三老公，卒來在我旁？有何三老公，卒來在我旁？負□（“拚”的“厶”改為“合”，音“演”）被裘，似非恒人。謂卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，來到此間？歌以言志，有何三老公？我居昆侖山，所謂者真人。我居昆侖山，所謂者真人。道深有可得。名山歷觀，遨游八極，枕石漱流飲泉。沈吟不決，遂上升天。歌以言志，我居昆侖山。去去不可追，長恨相牽攀。去去不可追，長恨相牽攀。夜夜安得寐，惆悵以自憐。正而不譎，辭賦依因。經(jīng)傳所過，西來所傳。歌以言志，去去不可追。其二愿登泰華山，神人共遠游。愿登泰華山，神人共遠游。經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。飄遙八極，與神人俱。思得神藥，萬歲為期。歌以言志，愿登泰華山。天地何長久！人道居之短。天地何長久！人道居之短。世言伯陽，殊不知老；赤松王喬，亦云得道。得之未聞，庶以壽考。歌以言志，天地何長久！明明日月光，何所不光昭！明明日月光，何所不光昭！二儀合圣化，貴者獨人不？萬國率土，莫非王臣。仁義為名，禮樂為榮。歌以言志，明明日月關(guān)。四時更逝去，晝夜以成歲。四時更逝去，晝夜以成歲。大人先天而天弗違。不戚年往，憂世不治。存亡有命，慮之為蚩。歌以言志，四時更逝去。戚戚欲何念！歡笑意所之。戚戚欲何念！歡笑意所之。壯盛智愚，殊不再來。愛時進趣，將以惠誰？泛泛放逸，亦同何為！歌以言志，戚戚欲何念！ -------------------------------------------------------------------------------- 善哉行（三首）其一古公□（“擅”去提手旁，音“膽”）甫，積德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施百世，斷發(fā)文身。伯夷叔齊，古之遺賢。讓國不用，餓殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣賢。齊桓之霸，賴得仲父。后任豎刁，蟲流出戶。晏子平仲，積德兼仁。與世沈德，未必思命。仲尼之世，主國為君。隨制飲酒，揚波使官。其二自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。既無三徙教，不聞過庭語。其窮如抽裂，自以思所怙。雖懷一介志，是時其能與！守窮者貧賤，惋嘆淚如雨。泣涕于悲夫，乞活安能睹？我愿于天窮，瑯邪傾側(cè)左。雖欲竭忠誠，欣公歸其楚。快人由為嘆，抱情不得敘。顯行天教人，誰知莫不緒。我愿何時隨？此嘆亦難處。今我將何照于光曜？釋銜不如雨。其三朝日樂相樂，酣飲不知醉。悲弦激新聲，長笛吹清氣。弦歌感人腸，四坐皆歡悅。寥寥高堂上，涼風入我室。持滿如不盈，有德者能卒。君子多苦心，所愁不但一。慊慊下白屋，吐握不可失。眾賓飽滿歸，主人苦不悉。比翼翔云漢，羅者安所羈？沖靜得自然，榮華何足為！ -------------------------------------------------------------------------------- 苦寒行北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲！熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁？思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩，悠悠令我哀。 -------------------------------------------------------------------------------- 卻東西門行鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。舉翅萬馀里，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風遠飄揚。長與故根絕，萬歲不相當。奈何此征夫，安得驅(qū)四方！戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)？神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！ -------------------------------------------------------------------------------- 觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。 -------------------------------------------------------------------------------- 步出夏門行（五章）艷云行雨步，超越九江之皋。臨觀異同，心意懷豫，不知當復何從？經(jīng)過至我碣石，心惆悵我東海。土不同鄉(xiāng)土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，〔艸豐〕〔艸賴〕深奧。水竭不流，冰堅可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以詠志。冬十月孟冬十月，北風徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。〔昆鳥〕雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。錢□（博改金旁）停置，農(nóng)收積場。逆旅整設(shè)，以通賈商。幸甚至哉！歌以詠志。龜雖壽神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。謠俗詞甕中無斗儲，發(fā)篋無尺繒。友來從我貸，不知所以應(yīng)。 -------------------------------------------------------------------------------- 董逃歌詞德行不虧缺，變故自難常。鄭康成行酒，伏地氣絕；郭景圖命盡于園桑。 -------------------------------------------------------------------------------- 塘上行蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結(jié)傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛？莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？莫以麻□（上臺下木，音“喜”）賤，棄捐菅與蒯？出亦復何苦，入亦復何愁。邊地多悲風，樹木何修修！從君致獨樂，延年壽千秋。 -------------------------------------------------------------------------------- 陌上桑駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。絕人事，游渾元，若疾風游〔炎欠〕翩翩。景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。 --------------------------------------------------------------------------------