在燒己故老人衣服前，要把鈕扣全都剪下來，不能隨衣服一起燒。老人去世后，衣服留著無用，占用居家生活空間，老人去世后，衣服防止傳病，影響后輩身體健康，農村老人去世后為何要把生前的衣服燒掉，老人去世后，衣服應該帶走，尊循傳統文化習俗，有就是老人去世以后必須穿綢衣，不能穿平時的衣服，衣服的件數看看老人生前的愿望是什么，如果老人平時穿衣服比較多，死的時候就要給老人多穿一點，如果老人平時穿的衣服比較少，就適量給老人穿衣服就行了。

1、老人去世后，為什么要燒掉老人的衣服，留給孤寡老人不好嗎？

關于這方面我記憶最深的是兩個角度：1、無論古代、現代對這個死亡狀態是很避諱，源于恐懼或者忌諱等等；2、其實古代人對是否是傳染病并無法區別或者都不一定知道開水消毒，甚至限于條件必須更高端消毒，這樣肯定引發過更多的大面積問題又不懂原理，少許聰明人判斷出原因問題，確無法解決，還不如用燒給親人用的名義去處理，大家不會與亡者爭搶，自然而然不用與愚昧的底層人員解釋，避免了很多問題的發生。

2、農村老人去世后為何要把生前的衣服燒掉？

農村老人去世后為何要把生前的衣服燒掉？現在農村老人去世的原因，大多是因病的多，正常的壽終正寢和摔壞致命并不多，老人生病，普通正常病，不傳染他人，是沒有關系的；若是傳染病，后輩子孫，必須注意要保護好自己的身體，避免染上疾病的風險。因此，老人去世后，所穿過的衣服，特別是生病去世的人所穿的衣服，一般情況下，都不保留，全部燒掉或隨葬入土，

具體的原因是多方面的。第一，老人去世后，衣服留著無用，占用居家生活空間，現在，農村每個家庭，人們居住的環境是有限度的。家里的老人去世后，衣服留著是沒有用去的，這些衣服，作為廢物處理，覺得對生他養他的老人不孝不敬，于心不忍。這些衣服留著，又占用后輩人的生活居住空間，影響家里的整潔瞻觀，又是蟑螂、老鼠、害蟲寄居的地方，會給家里帶來不少的麻煩，

所以，當老人離世后，老人留下的衣服隨老人一起燒掉，或者隨老人入土埋掉。第二，老人去世后，衣服防止傳病，影響后輩身體健康，有些老人，生前患上有許多傳染性的疾病，所穿的衣服上，存在大量的活性能夠傳染他人的病菌病毒。這些遺物，留在家里，后患無窮，不如直接隨老人離世后，直接一次性地處理掉，避免給家里后輩帶來病源，

另外，老人離世后，衣服留下沒有什么用處，只白白占居家里人生活空間，不如隨老人離世，一次性處理。所以，為了家里后輩人的身體健康，和正常的生活，只好將離世老人的衣服隨他燒掉，或者隨老人入土埋葬，第三，老人去世后，避免睹物思人，影響后人思想情緒。老人離世后，有孝敬的晚輩，對老人無比的尊重和愛戴，老人離世后，總避免不了睹物思人，嚴重地影響個人思想情緒，影響工作、學習和日常生活，

為了避免影響家里人的正常生活，和家里人的思想情緒，避免睹物思人，只好將其燒掉，文明寄托哀思。所以，農村人，一般情況下，將離世的老人所有衣服，統統的全部燒掉，避免影響后輩人正常的工作、學習和生活，第四，老人去世后，衣服應該帶走，尊循傳統文化習俗。我國是一個文明的古老的國家，有豐富的民族喪葬文化習俗，一般情況下，家里老人離世后，應該尊循古老的，遺傳下來的民族喪葬文化習俗，將老人遺留的衣服，隨民族喪葬文化習俗，給用火全部燒掉。

3、農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？

農村老人去世了，是一家人的大事情，喪禮之事都會在鄉鄰的鼎力幫助和喪主家“慷慨解囊”下有序推進和完成。還真有一事又難住人了，那就是老人生前所有的衣物處理的問題，特別是那些上了千元的，以前老人生前的衣物會全部燒掉的。那時人們穿的衣服比較少，就那么幾件，也是補丁疊補丁的。瞬間會化為灰燼，就是老人蓋得被子也不是他一人所蓋。

一床被子兩三個人共用是常有的事，老人去世大都是患了病的，怕對家人有影響。再可惜也得燒了，這也是習俗，人死如燈滅，“死了死了”，一切歸零，燒了衣物還會斷了念想，現在去世老人的衣物不再去焚燒現在人們的生活條件邁了一大步，就是老人換季的衣服也隨便裝一箱子，更別說厚厚的被褥了。如果真要燒起來，也挺費事的，老人們都有念舊感，好多衣服也不怎么穿，有的還沒有穿過。