古董收藏家，請問各位高手有沒有認識收藏古董的超級收藏家

來源：整理時間：2023-04-27 12:53:50 編輯：好學習手機版

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1，請問各位高手有沒有認識收藏古董的超級收藏家
2，古董收藏家的介紹
3，哪位是古董收藏家
4，柯南016 古董收藏家殺人事件和少年包青天哪段情節相似
5，我想問一下怎么樣才可成為一個古董收藏家

1，請問各位高手有沒有認識收藏古董的超級收藏家

馬未都啊，全國最大的收藏家

請問各位高手有沒有認識收藏古董的超級收藏家

2，古董收藏家的介紹

　　古董收藏現在已經是一種熱門的收藏行業，那么大家知道有哪些著名的古董收藏家嗎?下面是我精心為你整理的古董收藏家的介紹，一起來看看。　　古董收藏家的介紹：張祖仁　　張祖仁收藏瓷器已有20多年的歷史，他對德化瓷器獨有情鐘，共收集了德化觀音瓷器，例外，他對熊貓類藏品深感興趣，共收集到500多件，周末一次偶然的機會，他看到德化70年代生產的有熊貓圖案的瓷器，這種瓷器是八陵形瓷盤，周長7cm，在內盤上方，印有“福建留念”字樣，可謂是一件精品，張祖仁花了100塊買了三件，算是撿漏，福州瓷器市場升溫，有河南、江西、莆田、德化古玩商到福州擺攤、開店。尤其是江西景德鎮瓷器和福建德化瓷器在福州最受歡迎。張祖仁的收藏經驗是1、堅持長年累月逛地攤2、請教老行家，虛心學習3、多買些殘器研究4、多看有關瓷器鑒定方面的書5、藏友之間要多交流。此外辨別古代瓷器，主要是指辨別古代瓷器的窯口，時代真偽和優劣等。中國古瓷歷史悠久、種類繁多，造型各異，流傳在世的即有當時大量燒造的常見品和歷代收藏的稀世品，也有一部分后代仿制品。因此，辨別一件器物的年代、窯口，復仿制情況，因此張祖仁認為應從以下幾方面入手：一、要了解古代瓷器的起源，發展，演變和消失的規律。熟記每個時代器物主要類型，掌握每一時代古瓷的時代特征和個別特征，這是古瓷辨偽所必須具備的。二、掌握各種瓷器特征演變規律，是正確判斷古瓷真偽的重要尺度。特別是對一些特征不明顯的瓷器辨別，先斷出一個大概年代。三、要多觀察、多看實物，既看注意稀有的珍貴器物，也要仔細觀察大量普通器物，可多看些仿品器物，用真品和偽品對照方法，從中發現偽品的不同之處。　　古瓷辨偽，張祖仁說還應注意以下幾個方面：1、胎釉：每一件器物，從其胎質和釉色中可以初步看出其生產年代及窯口。因不同窯口瓷器所用胎釉含的成分不同，故質地顏色有所不一。宣德時期瓷器，大件器物底部均無釉，露胎處常有“火石紅斑”，胎色白中微帶灰青，釉泡大而層次多，并有桔皮凹凸紋，清康熙、雍正時所仿的器物則無此特征。2、紋飾：把握不同時代瓷器的裝飾紋樣和藝術風格，也是瓷器鑒別的一個重要方法。瓷器上的花紋裝飾是隨著人們的審美觀的不斷提高而改變，特別是瓷器作為人民生活中的必須品，紋飾題材來自于人們生活內容，所以時代特點很強。每一時期都有自己的特點。例如：龍是中國瓷器上常用的紋飾之一。各時期龍紋造型都有所不同。元代的龍細頸、鼓腹、瘦尾、三爪;時代的龍則長嘴、眼睛在頭部同側等。元代青花瓷器紋飾層次多，圖案復雜，而永樂、宣德時期青花瓷圖案疏朗，這些都為辨別時提供依據。3、彩料：瓷器的彩料也因時代而異，不同時期瓷器所采用的顏料質地不一，制法也不同，因而呈色也有明顯區別。如元代和明初青花瓷的鈷是進口的青花料，顏色深重并有結晶斑點，而明肛中期的青花料是國產青料。4、工藝：器物燒造方法及成型工藝，燒成溫度及使用燃料的不同，在器物上都會有明顯的特征。這些特征也是辨偽的一個重要依據。5、造形：掌握歷代瓷器的造型特點及發展演變規律，是辨別瓷器真偽的關健。原始青瓷造型多同青銅器、三國兩晉時期瓷器造型由粗矮向瘦長發展，唐代瓷器造型渾厚飽滿，宋代造型修長輕盈，元代瓷器造型厚重粗獷，明代造型秀麗古樸，清代瓷器造形制作精美。即使是同一品種，由于人們的審美觀念不斷變化，反應在器物造型處理上也有所不同。例如明代中期的瓶、罐、壺等器物，在腹部都有接胎痕跡，用手撫摸器物腹部感覺非常清楚，而清代以后的同類器物這種特征就很少。后代偽作品因制作過于精細，而忽視這一點，所以這一特點也可作為辨別真偽的一個依據。6、款識：瓷器款識是用來表明本身的制造年代，但后代多有仿造。不同時期的款識，有不同的書體筆法結構和書寫位置及字數等。只要認真體會和對比款識筆法的每一細微之處，就不難辨出真偽。　　張祖仁說，要掌握這些特征決非一時所能做到的，必須日積月累，長期接觸實物，多看、多問、多比，才能找出辨別古瓷的依據。同時，這些特征也并不是絕對和不變的，也必須考慮到它的特殊性。在辨別古瓷真偽時，要根據具體情況具體分析，不能因其中有幾處類似特征就輕意斷真偽，要反復推敲，慎重考慮，才不致真偽混淆，斷代模糊。　　古董收藏家的介紹：成阿孟　　成阿孟，身材瘦小，皮膚黝黑，穿著樸素，他對收藏表現出來的熱忱到了癡迷的地步。雖然只有43歲，衷心收藏卻有20多個年頭了。　　桐梓縣收藏協會就是在成阿孟的組織、發起下，于2002年10月19日成立。迄今已發展協會會員有重慶、云南、四川等省、市、縣170人、并多次參加全國、省、市展覽獲獎、成功舉辦貴州省收藏文化論壇會。該協會成立以來，除組織會員開展活動，切磋交流收藏經驗、體會、總結收獲外，還在一些重大節日里，組織開展紀念活動，規定每年至少一次。　　“在我們開展的活動中，比較有意義的是毛澤東誕辰一百周年，鄧小平誕辰一百周年以及縣委、政府組織的一些重大活動，特別是一些傳統節日，我們收藏協會都給予積極配合相應。”成阿孟向記者介紹說。今年43歲的成阿孟原來在桐梓酒廠上班，企業解散后他便一心從事郵票收藏工作。　　收藏“撿漏”靠“眼力” 　　“有時候，愛好就像一顆種子，只要在心里扎根，就會瘋狂地發芽，生長。”在1994年的時候，成阿孟收藏的郵票開始升值了，就賣了幾套。“后來在一個朋友的介紹下，開始涉獵各種收藏范圍，也想拓展自己的收藏領域，開始接觸到古董的收藏了。”成阿孟說。　　當時就去買了幾件古董，基本上就把我全部家當賠進去了。“當時我也消沉得有幾年，收藏苦樂經歷，是在漫長而艱辛的收藏道路上，點滴積累起來的。” 　　俗話說：“吃一塹長一智”。成阿孟在收藏過程中邁出的第一步就絆了個跟斗。但他并未就此氣餒，而是越錯越問，虛心向古玩行業有經驗的老師請教。2004年他還自費到西北大學文博學院深造，經過兩年的刻苦專研，獲得了古玩雜件鑒定師專研技術證書。實現了由一位古玩收藏業余愛好者到專業工作者的轉變，成阿孟因此成為在貴州省古玩收藏領略內曉有名氣的人。他撰寫的《論青花瓷鑒賞》《西南巨儒鄭珍》《西南鴻儒莫友芝》《珍稀的加蓋蘇維埃銅幣》《唐雙色絞胎流執壺》《撿漏》等文章，在全國、省、市各大報刊發表。　　古玩正當時　　“我對我們桐梓地方的文化有種熱愛，只要看到有我們桐梓地方文化的東西，不管北京還是上海，我都要把它收回來。”成阿孟說，只要在他經濟條件能承受的情況下，就想把它展示出來，讓全縣人民了解我們桐梓的歷史，起到宣傳桐梓的作用。　　在下鄉收集古玩的時候，他常常騎一輛摩托車，有時候一騎就是六七個小時，頭發被風吹得亂糟糟的，臉色黝黑，“蓬頭垢面的像個難民”。“收書、收報、收舊物件嘍!”到達地方后，他就找個小飯店草草吃點飯，就會走進村子里走街串巷，扯著嗓子吆喝，不知道的人還以為是個收破爛的。　　成阿孟說，收藏事業是文化產業繁榮的象征，隨著人民生活水平不斷提高，人們的收藏意識也隨之增強，收藏群體不斷擴大，收藏文化也漸漸滲透到人們的生活中。老照片、像章、錢幣、煙標、玉器、陶制品、連環畫、證章、“”物品……應有盡有，收藏愛好者們熱衷淘寶，普通市民則喜愛看個新鮮，細細端詳、認真地尋找著歷史的痕跡，眼前的實物讓人們情不自禁地回眸過去，走進時間的隧道，穿梭在歷史的天空中。在成阿孟精心收藏的上萬件作品中，有5000多件作品是反映從唐代以來桐梓各個歷史時期的變遷，特別是比較完整的收藏了桐梓近代歷史文化。　　指著他收藏的桐梓軍政文化珍貴資料，成阿孟介紹說，這就是我們桐梓在民國十八年的時候出的名人周西成，他在主政貴州的時候，是貴州省省長兼二十五軍軍長，他培養了我們桐梓系的軍人，后來的周西成、毛光翔、王家烈都當上了省長，至于尤國財是當了代理省長。“所以在民間有這樣的傳說，桐梓有三個半省長，也就是這個道理。”成阿孟說。　　“從成阿孟收藏的這些桐梓軍政文化珍貴資料中，再次印證了有官皆桐梓，無酒不茅臺的說法，客觀反映出民國初期，桐梓縣人在貴州政治舞臺上是占有很重要的位置。”縣文化館館長劉健告訴記者說。　　難以割舍的桐梓情懷　　面對收藏室里的件件藏品，成阿孟覺得沉甸甸的，這些文物史料不能總沉睡在自家的收藏室里，它們需要走出去，受到更多人的關注。2011年8月15日是桐梓海軍學校紀念館成立的日子，為了支持紀念館的如期開館，客觀真實的再現抗戰時期，中華民國海軍學校于1938年9月遷入桐梓長達七年多的歷史，成阿孟為此付出大量的心血，他除了對從全國各地征集來的進行鑒別外，還將自己多年來收集的海校物品無償的捐獻出來，用于海軍學校紀念館的成立展示。　　“在海校建館過程中，他以民間收藏家的身份去收集很多的藏品。”劉健說，海校陳列的大部分實物，基本上都是成阿孟的藏品，“世上無難事，只怕有心人”，成阿孟用畢生的精力去尋找、發現、記錄桐梓，他的每一件作品都凝聚著他對家鄉熾熱的愛。“我這里還有價值10多萬的宋代文官木雕，德化窯2人小油燈，金代琥珀，民國債券等。” 　　“一個人的力量總是渺小的，希望有一天能夠聯合其他的民間收藏家建桐梓文化紀念館，把這些文物史料展覽出來，讓更多的人通過史料銘記那段歷史。”在20多年的古玩收藏生涯中，發現和記錄桐梓文化始終是成阿孟的夢想。“我還想搞個大型活動，把中央臺的《尋寶》欄目引進到我們桐梓來，宣傳我們桐梓，把我們桐梓的地方文物提升起來。”成阿孟說，他還想籌備出一本《夜郎收藏》的雜志，講一講桐梓文化流傳下來的東西。

古董收藏家的介紹

3，哪位是古董收藏家

趙太萊

廣東收藏家協會有一個陳啟良，收藏很多好的字畫。是廣東收藏家協會理事。獲廣州市宣傳部頒《大藏家》稱號

你好！什么藏品僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

有什么藏品

哪位是古董收藏家

4，柯南016 古董收藏家殺人事件和少年包青天哪段情節相似

應該是少年包青天第一部中的五鼠鬧相國有一個人是死在藥房的，然后把藥柜回歸原位之后，才看到留下的戒字

是少年包青天第一部，在相國寺的時候，龐飛燕（龍秋燕）幫包拯把藥柜擺回原位，還用紅色的顏料把藥柜上掩人耳目的劍痕涂好，顯得更為清晰，是展昭的三師兄，是戒字輩的，叫戒閑或者戒逸、戒嗔，大概是第三個名字，我記不太清了，最后他還為錦毛鼠把自己的功力全部輸給他，而導致自己油盡燈枯的那個和尚啊，就為了相國寺的名聲問題，因為那個錦毛鼠是他師傅的親孫子

太前面忘了

少年包青天第一部里面的五鼠鬧相國中的。即25-30集，其中你所說的情節是在28-29集里面的。巡撫杭天豹與衍悔是故交，對《大日如來咒》一直存有覬覦之心，為得秘笈他借為錦毛鼠發功療傷之際，逼其背誦，但毫無結果。一名神秘的黑衣人再次出現與杭天豹激戰，當眾人發現時，杭天豹已經死在藥房中。公孫策在藥房現場發現杭天豹死前用劍寫下了“戒”字，懷疑兇手是寺內“戒”字輩的僧人。嗯，就是發現的這個字就是像柯南里面的劇情。^_^

5，我想問一下怎么樣才可成為一個古董收藏家

就我的經驗而言，此行業前期可作為興趣愛好，或者可以說當作副業來玩。慢慢的，你可以不斷積累經驗和財富，當你藏品多且分量重時，你得名聲也就傳揚開來。那時再把他當作主業。不可否認，由于此行業高深，長期以來故弄玄虛者大有人在。要博學，切忌不懂裝懂。專家憑什么撿漏憑的就是幾十年專業知識的積累這和其他行業是一樣的有因有果。就拿古玩領域，看似簡單你沒有文學功底行么？看不懂詩詞歌賦。沒有歷史基礎行么？看不到器物的相關背景。不懂琴棋書畫行么？沒有高雅的審美。踏踏實實的看書，多去博物館，多虛心請教老玩家。積累到一定水平后，開始玩一些成本相對低的，如郵票，銀元，紙幣等等，盡量低收高賣。積累資金。切忌貪，要知道撿十小漏不如一大打眼。沒有把握且不可貿然出手。古玩行多是名利并存的行業，你有名氣也可，有錢有藏品也可。但最關鍵的還是水平，不斷的日積月累，方有所成。人一輩子最重要的就是把握能力機遇隨時會有，關鍵是機遇來了你能不能操縱，把握，對吧總說機遇是留給有準備的人沒錯我們往往做什么都是厚積薄發學習10幾年才能走入社會有的需要20年積累這么多你才能有資格踏入社會而真正踏入社會則需要一輩子來學習才能適應活到老學到老。古玩行業更是這樣。就我的領悟來說，文物鑒定領域總體：掌握大智小計，所謂大智，就是你要宏觀把握古玩鑒定，了解其相關背景，器型拉，造型拉，該物品出現的時代拉，這都是大智，這是歷史決定的，不能出圈。其次是小計，古董往往過的了第一關，過不了這一關。拿瓷器舉例子，你要認畫片，認胎釉，青花瓷器你要認每個時代不同的藍色，看修足，看款識，等等。這都屬于小計，凡是鑒定，大體不會離開這兩點。其他行業也一樣。僅供您參考，希望對您有所幫助。

多去博物館看，跟有經驗的人多學習，自己可以買一些便宜的，吃一虧長一智慢慢就會了。

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對古董很有興趣，而且要有很強的鑒別能力，最好資金充足