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1，赤壁在那里

一種看法認為，赤壁在今湖北嘉魚縣東北，王力主編的《古代漢語》和朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》，都持這種觀點。如上溯此說之源，有《大清一統志》引據《水經注》為證。《水經注》曰：“赤壁山在百人山南，應在嘉魚縣東北，與江夏接界處，上去烏林二百里。”此說后來為清末著名地理學家楊守敬所首肯。另一種看法認為。赤壁應在湖北蒲圻縣西北。陰法魯主編的《古文觀止譯注》中寫道：“那個赤壁，在今湖北省蒲圻縣西北，長江南岸。”《元和郡縣圖志》亦稱：“赤壁山在蒲圻縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舟船敗走處。”胡三省著的《資治通鑒》也主是說。

赤壁在那里

2，赤壁在那里

在3國古戰場

文赤壁在湖北省黃岡市境內武赤壁在湖北省蒲圻市(今赤壁市)境內

遺址是由3座小山組成，即赤壁山、南屏山和金鸞山。這3座小山起伏相連蒼翠如海，再加上亭臺樓閣錯落地隱現于其間，景色益顯秀美。其主要景點有赤壁摩崖、拜風臺、鳳雛庵和翼江亭等。這些景點相距不遠，且有小徑相連，極易尋覓。赤壁山的西南臨江處，巖斜亙300余米，怪石嶙峋，洶涌的江水直撲斷崖，卷起千堆雪，聲如巨雷。文人騷客來此憑吊者，自古不絕，故留下眾多書。據說赤壁火攻時，周瑜站在磯頭指揮，忽見沖天火光把斷崖照耀得彤紅一片，不覺豪興大發，當場寫下這兩個楷書大字，令人刻石紀念。此傳說雖不可靠，但它揭示了“赤壁”命名的由來。“赤壁”二字的近旁，還有諸葛亮、劉備、關羽和張飛的畫像石刻，它們與書法石，交相輝映，可謂書畫并茂

赤壁在那里

3，傳說中的赤壁在什么地方

湖北赤壁市（原蒲圻縣）素稱湖北的南大門。赤壁山在赤壁市西北40多公里的長江南岸,是一脈相連的長嶺山。山上隆起三座山包，頭部的叫赤壁山，中間的叫南屏山，尾部的叫金鸞山。登上赤壁山頂，站在屹立于臨江絕壁之上的翼江亭里憑欄北望，江水滔滔。這里傳說是周瑜當年指揮水戰的哨所。長江對岸就是烏林（在今湖北洪湖東北，長江北岸烏林磯），當年“火燒烏林”時曹操屯兵的大本營。這又是一個存在爭議之地，因為關于赤壁之戰的地點，自南北朝以來就有不同的說法。其中一股最強大的聲音說，赤壁古戰場就在湖北蒲圻（今湖北赤壁市）西北約 40公里的長江南岸，與江北的烏林相對。近代以來，“蒲圻赤壁”說已經成為史學界的公論，其主要根據是：綜合《三國志》的有關記載，當年曹操南下的進軍路線是：新野—襄陽—當陽—江陵—赤壁。曹軍在長江南岸的赤壁初戰失利，退屯江北的烏林；后在烏林遭火攻而大敗，由華容道逃奔江陵（今湖北荊州市）。而今天的蒲圻赤壁、洪湖烏林和位于湖北監利東北的華容古道與《三國志》記載的赤壁—烏林之戰及曹軍敗退江陵的路線等地形、方位完全吻合。最近幾十年來，又在蒲圻赤壁的地下發現了刀、矛、劍、戟、斧、箭鏃、銅鏡、銅錢等文物千余件。經考古學家的鑒定，證實這些鐵制兵器和銅鏡、銅錢，都是東漢晚期的遺物。這些都是蒲圻赤壁就是當年赤壁—烏林大戰的古戰場的鐵證。

傳說中的赤壁在什么地方

4，赤壁在我國的那里

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5，為何赤壁叫赤壁

赤壁之戰的古戰場，位于今湖北省赤壁市西北部。“赤壁”2字位于赤壁磯頭臨江懸巖，南距市區38千米。《湖北通志》載：赤壁山臨江磯頭有赤壁2字，乃周瑜所書。相傳東漢建安103年（公元208年）冬月103日，孫、劉聯軍借助風勢，動用火攻，大火1炬，斷送了曹操2106萬兵馬，東吳和劉備的軍隊乘勝追擊，直到南郡，曹操率殘部北歸鄴城。周瑜大軍高奏凱歌，回軍赤壁，在那大帥部樓船上舉行得勝宴會，把酒慶功，酒醉之余，拔劍起舞，邊舞邊歌曰：臨赤壁兮，敗曹公，安漢室兮，定江東，此山水兮，千古頌，刻2字兮，紀戰功。歌罷，提劍在懸崖上深深入下了“赤壁”2字，這1劍刻過萬重山，聽說江西廬山有反寫“赤壁”字樣。赤壁溯源相傳漢高祖劉邦是赤帝之子下凡，他斬蛇起義定下漢代4百年基業，雖是沿襲秦制，卻在地名命名上自有1套規矩。當時這個規矩就是以陰陽5行、2108宿定方位。以“赤”色為上乘。漢高祖6年治沙羨縣，縣令梅赤就著手調查境內山川河流，發現許多無名地名，因而就按朝廷旨意命1批地名。當時，朝廷以陰陽5行之金、木、水、火、土加以擴大推演，以天人相應，將星空與地面配合，將2108宿對準地面9州，各有所指，分出星野。按星野，沙羨當屬東南朱雀的翼、軫之間。那末1個小方城內，如何以5行、星宿命名呢？梅縣令因而造訪陸水南岸修持百年的老道長駱文聰，他上知天文，下窮地理。道長擺開羅盤、8卦，推演1番后，描了地形，標注了名號，中央1山屬金，名曰金紫山，5行以金為首。金紫山之東為蒼龍之象，取其坑，“坑為疏廟，主疾”，取其名曰：“石坑”。南為朱雀之象，取其柳，“柳為鳥注，主草木”，在金紫山之南取了地名“柳林”。西為白虎之象，取其“奎”、“觜”，稱“奎曰封豸，為溝瀆”，“觜為虎道”，因而在金紫山之西取了地名為“奎觜”。北乃玄武之象，取其壁，“玄武之壁也”，取了個地名為；“赤壁”，4方的4個地名各距金紫山610里，就這樣，“赤壁”的地名就出現了。漢高祖崇尚赤色，除“赤壁”外，駱道長又取了幾個帶赤字的地名，如赤博林、赤博林湖、赤岡畈、赤馬港等。梅縣令就根據老道長的這幅帛子圖，定了縣境內的重要地名。就這樣，“赤壁”1名載入了歷史史冊，僅《3國志》1書就有510多處提到赤壁。其后代史籍、方志更是屢屢出現，這不能不說是梅縣令和駱道長的1大功勞呢。

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就是赤色的墻壁

6，赤壁在哪里

赤壁之謎赤壁，是一個知名度極高的古戰場。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”這是唐代大詩人描繪赤壁之戰的詩句。據記載，東漢建安十三年（208年）冬，曹操親率20萬大軍進攻東吳。孫權在諸葛亮的說服下，與劉備聯合作戰。孫劉聯軍利用曹軍不善水戰之短，利用火攻大破曹軍。其時，“火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。傾之，煙焰張天，人馬溺死者甚眾。”（《資治通鑒》）這次戰役，孫劉聯軍以少勝多，智取強敵，為魏、蜀、吳三國鼎立局面的形成，起到了決定性的作用。這樣著名的戰場，自然是文人雅士們吟詠感懷的對象。然而怪的是，古戰場赤壁的具體位置，竟也眾說紛紜。唐代詩人杜牧有詩曰：“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不予周朗便，銅雀春深鎖二喬。”這首題為《赤壁》的絕句，是作者把黃岡（古黃州）城外的赤鼻磯視為古戰場而寫的。北宋蘇東坡被貶到黃州任團練副使時，也誤認黃州赤鼻磯為赤壁，因為此地巖壁垂直，一片紅色，宛若烈火燒過一樣。蘇軾在這里寫下了傳誦千古的前、后《赤壁賦》和《赤壁懷古》詞。詞中寫道：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”后人因稱黃岡赤鼻磯為文赤壁。然而誰都知道這里不是真正的古戰場。因為赤鼻磯的地理位置既不在樊江上游，又不在大江之南，與史書所載不符。那么，武赤壁，也即真正的赤壁古戰場在哪兒呢？對此，也是有爭議的。一種看法認為，赤壁在今湖北嘉魚縣東北，王力主編的《古代漢語》和朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》，都持這種觀點。如上溯此說之源，有《大清一統志》引據《水經注》為證。《水經注》曰：“赤壁山在百人山南，應在嘉魚縣東北，與江夏接界處，上去烏林二百里。”此說后來為清末著名地理學家楊守敬所首肯。另一種看法認為。赤壁應在湖北蒲圻縣西北。陰法魯主編的《古文觀止譯注》中寫道：“那個赤壁，在今湖北省蒲圻縣西北，長江南岸。”《元和郡縣圖志》亦稱：“赤壁山在蒲圻縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舟船敗走處。”胡三省著的《資治通鑒》也主是說。兩種說法，哪一種更切合實際呢？人勻認為，“蒲圻縣西北”說較為可信。這不僅因為《元和郡縣圖志》的作者李吉甫生活的年代與赤壁之戰的年代較接近，和更早些時候的《荊州記》有與《元和郡縣圖志》相同的記載，而且因為蒲圻的赤壁，陸續有大批的器物被發掘出來，從而證實了這里是真正的古戰場。據南朝盛宏之《荊州記》記載：劉宋元嘉年間，在赤壁已發掘了曾參與赤壁之戰的東吳大將呂蒙之墓，“墓中有一髑髏極大，蒙形長偉，即蒙髑髏也。”另據《南史·宋書·符瑞志》載：劉宋大明七年，蒲圻出銅路鼓，“獨足四面”。南宋詩人謝枋得在《赤壁詩序》中說：”予自江夏溯洞庭，舟過蒲圻，見石崖有赤壁二字，因登岸訪問父老曰：“烏林有烈火崗，上有周公瑾廟地今士人耕地得箭鏃，長尺余，或得斷槍折戟，其為周瑜破曹軍處無疑。” 在赤壁對岸的烏林，1973年出土了東漢晚期的銅馬鐙一件，印有東漢獻帝“建安八年”的瓦硯一臺，并有東漢銅鏡、陶瓷器和箭鏃等。1976年，在赤壁山下一米多深的土層中發現沉船上的鐵環、鐵釘、東漢銅鏡等物。同年，又在赤壁山上發現銅、鐵、玉帶鉤各一件。1977年在赤壁山和南屏山各發現一枚傳令旗上的三棱形鏤孔銅鏃。1987年3月7日，在赤壁金鸞山坡一座東吳磚室墓中，發現諸葛亮設計制造的銅弩機一件，同時還發現東漢五銖錢和規矩星紋銅鏡，同年4月9日在同一地方，又發掘出東吳都尉武官陳文和墓，墓中出土一件更好的銅弩機，上有射程表尺，有銘文，還出土鋼劍一柄、草葉紋鏡一面，“大泉當千”一枚及青瓷器等`37件文物。通過發掘出來的這些遺物，可以斷定，這里便是真正的赤壁古戰場。

赤壁在今湖北嘉魚縣東北

赤壁的地理位置至今仍是學界爭議的一個焦點，此處不再列舉不同觀點。一個較多人認同的觀點認為，由于蘇東坡前后《赤壁賦》的誤導，中國文化記憶中出現了“文赤壁”和“武赤壁”之分。“文赤壁”在今湖北省黃岡市，因蘇軾撰文作詩懷古而得名；“武赤壁”在今湖北省赤壁市，因赤壁之戰而得名。那么問題在于，蘇東坡又何以將赤壁的位置搞錯呢？赤壁之戰只打了一次，必然只存在一個赤壁。出現不同赤壁的說法，正確的只可能是其中的一個。蘇軾不是考據癖，他所以把赤壁位置搞錯，說明在他之前已經有無數人在有意無意地混淆赤壁的真正地理位置。也許在相當早的歷史紀元中，關于不同赤壁的爭論就已經開始。其實，三國的地理出現爭論，赤壁并非唯一案例。關于諸葛亮隱居之地，就有南陽、襄陽之爭；而關羽靈位的真正歸屬地，山西運城、河南洛陽、湖北荊州也爭論未定。赤壁的地理位置出現如此多截然不同的論斷，難道也是各地為爭名人效應創收？未必。赤壁并非偉人故里，而是血腥的戰場，不至于成為一個榮耀的光環。那么中國歷代政權的地名變遷也可能是導致爭執的原因。當然，中國王朝更迭頻仍，同一個地名在不同朝代出現在不同的空間位置上也屬稀松平常。但同時，中國的史籍、地方志、地理志也較為完備，按圖索驥應并非難事，何以赤壁成為無證可佐的盲點？也許，在這個叫做赤壁的地方，確實發生過一些不足為外人道的事情，充滿了神秘感。一些人出于維護利益的考慮，有意混淆了赤壁的具體地點。赤壁的具體地點越模糊，這樣的人的利益就能得到最大的維護，哪怕他們已經死去了上千年。

赤壁位于湖北蒲圻縣境

湖北蒲圻縣境